Di antara banyak keturunan Abraham dan anak lelakinya Nabi Ibrahim dan Yakub, kumpulan sub-etnik Yahudi, yang telah lama menetap di wilayah Caucasus dan disebut sebagai Yahudi Yahudi, adalah kategori khusus. Setelah mengekalkan nama bersejarah mereka, pada masa ini mereka meninggalkan habitat bekas mereka, menetap di Israel, Amerika, Eropah Barat dan Rusia.
Pengisian semula di kalangan orang-orang di Caucasus
Penyelidik menyifatkan penampilan awal puak-puak Yahudi di kalangan orang-orang Caucasus untuk dua tempoh penting dalam sejarah anak-anak Israel - penangkapan Asyur (abad ke-8 SM E.) dan Babylonian, yang berlaku dua abad kemudian. Melarikan diri dari perhambaan yang tidak dapat dielakkan, keturunan suku Simeon - salah seorang daripada dua belas anak Yakub dari saudara leluhur Alkitab - dan saudaranya sendiri Manasyeh mula-mula berpindah ke wilayah Dagestan sekarang dan Azerbaijan, dan dari sana tersebar di seluruh Caucasus.
Sudah dalam tempoh sejarah yang kemudian (kira-kira pada abad ke-5 A.D.) Yahudi gunung secara intensif tiba di Caucasus dari Persia. Sebab mengapa mereka meninggalkan wilayah yang dahulu dihuni adalah juga perang agresif yang tidak terganggu.
Para pendatang membawa bahasa gunung-Yahudi yang khas ke tanah air baru mereka, yang merupakan salah satu cabang bahasa cawangan Yahudi-Iran barat daya. Walau bagaimanapun, orang tidak boleh mengelirukan orang Yahudi Mountain dengan orang Georgia. Dengan agama yang sama di antara mereka, terdapat perbezaan yang signifikan dalam bahasa dan budaya.
Yahudi Khaganate Khazar
Itulah gunung-gunung Yahudi yang mengakar agama Yahudi di Khazar Khaganate, sebuah negara abad pertengahan yang berkuasa yang menguasai wilayah-wilayah dari Ciscaucasia ke Dnieper, termasuk Volga Rendah dan Tengah, sebahagian dari Crimea, dan juga kawasan padang rumput di Eropah Timur. Di bawah pengaruh para pendeta rabbis, elit politik pemerintah Khazaria untuk sebahagian besar mengadopsi undang-undang nabi Musa.
Akibatnya, negeri ini dikukuhkan dengan menggabungkan potensi puak perang tempatan dan hubungan perdagangan dan ekonomi, yang sangat kaya dengan orang-orang Yahudi yang menyertainya. Dalam pergantungannya kemudiannya menjadi sebilangan orang-orang Slavia Timur.
Peranan orang Yahudi Khazar dalam memerangi penakluk Arab
Orang Yahudi Mountain memberikan bantuan Khazars yang tidak ternilai dalam memerangi perkembangan Arab pada abad VIII. Terima kasih kepada mereka, adalah mungkin untuk mengurangkan wilayah-wilayah yang ditangkap oleh para komander Abu Muslim dan Mervan, yang menggulingkan Khazar ke Volga dengan api dan pedang, serta secara paksa Islamisasi penduduk kawasan yang ditawan.
Orang Arab berhutang dengan kejayaan ketenteraan mereka hanya kepada perselisihan sivil dalaman yang timbul di kalangan penguasa Kaganate. Kerana ia sering berlaku dalam sejarah, mereka hancur oleh dahaga yang berlebihan untuk kuasa dan cita-cita peribadi. Manuskrip masa itu memberitahu, contohnya, mengenai perjuangan bersenjata yang berlaku antara penyokong-penyokong High Rabbi Yitzhak Kundishkan dan komander Khazar terkemuka Samsam. Sebagai tambahan kepada bentrokan terbuka, yang menyebabkan kerosakan yang besar kepada kedua-dua belah pihak, tipu muslihat dalam kes seperti itu - digunakan dalam penyuapan, fitnah, dan inkuiri mahkamah.
Akhir Khaganate Khazar datang pada 965, ketika putera Rusia Svyatoslav Igorevich, yang berjaya memenangi Georgia, Pechenegs, serta Khorezm dan Byzantium, mengalahkan Khazaria. Orang-orang Yahudi gunung di Dagestan terjatuh, kerana skuad putera merampas bandar Semender.
Tempoh pencerobohan Mongol
Tetapi bahasa Yahudi berbunyi selama beberapa abad di pesisir Dagestan dan Chechnya, sehingga pada tahun 1223 Mongol, yang dipimpin oleh Khan Batu, dan pada tahun 1396 - Tamerlane, menghancurkan diaspora seluruh Yahudi di dalamnya. Mereka yang berjaya bertahan dalam pencerobohan yang dahsyat ini terpaksa menerima Islam dan selama-lamanya meninggalkan bahasa nenek moyang mereka.
Sejarah Yahudi gunung yang tinggal di wilayah utara Azerbaijan juga penuh dengan drama. Pada 1741, mereka diserang oleh tentera Arab yang diketuai oleh Nadir Shah. Ia tidak menjadi maut bagi rakyat secara keseluruhan, tetapi, seperti apa-apa serangan terhadap penakluk, ia membawa penderitaan yang tidak terhingga.
Tatal, yang menjadi perisai kepada masyarakat Yahudi
Acara-acara ini digambarkan dalam cerita rakyat. Sehingga hari ini, terdapat legenda tentang bagaimana Tuhan sendiri berdiri untuk umat pilihan-Nya. Mereka mengatakan bahawa apabila Nadir Shah memecah masuk ke salah satu sinagoga semasa membaca Torah suci dan menuntut agar orang Yahudi hadir meninggalkan agama mereka dan menukar agama Islam.
Mendengar penolakan tertentu, dia mengayunkan pedangnya ke atas seorang rabbi. Dia secara naluri menaikkan tatal Torah di atas kepalanya - dan kelawar pertempuran itu terasa lemah di dalamnya, gagal memotong kertas yang lusuh. Ketakutan yang besar meraih patriark yang mengangkat tangannya ke tempat suci. Dia malu-malu melarikan diri dan memerintahkan seterusnya untuk menghentikan penganiayaan orang-orang Yahudi.
Tahun penaklukan Caucasus
Semua orang Yahudi di Kaukasus, termasuk orang Yahudi gunung, menderita pengorbanan yang tidak terhitung semasa perjuangan dengan Shamil (1834-1859), yang mengamalkan Islamisasi secara paksa wilayah-wilayah yang luas. Dengan contoh peristiwa yang berlaku di Lembah Andean, di mana majoriti penduduknya memilih kematian atas penolakan Yudaisme, seseorang dapat memperoleh gambaran umum tentang drama yang sedang dimainkan.
Adalah diketahui bahawa ahli-ahli dari banyak masyarakat Yahudi Gunung yang tersebar di seluruh Caucasus terlibat dalam penyembuhan, perdagangan dan berbagai kraf. Mengetahui dengan sempurna bahasa dan adat istiadat orang-orang di sekeliling mereka, serta meniru mereka dalam pakaian dan dapur mereka, namun mereka tidak mengasimilasi mereka, tetapi, dengan tegas berpegang pada Judaisme, dipertahankan perpaduan nasional.
Dengan pautan ini menghubungkan mereka, atau, seperti sekarang yang biasa dikatakan, "ikatan rohani, " Shamil melancarkan perjuangan yang tidak dapat dipertikaikan. Walau bagaimanapun, kadang-kadang dia dipaksa untuk membuat konsesi, kerana tenteranya, sentiasa dalam panas pertempuran dengan unit tentera Rusia, memerlukan bantuan pengamal Yahudi mahir. Di samping itu, adalah orang Yahudi yang membekalkan para pahlawan dengan makanan dan semua barang yang diperlukan.
Seperti yang diketahui dari kronik pada masa itu, tentera Rusia yang merampas Caucasus untuk menubuhkan kuasa kerajaan tidak menindas orang Yahudi, tetapi tidak memberikan bantuan kepada mereka. Jika mereka berpaling kepada perintah dengan permintaan itu, mereka bertemu, sebagai peraturan, penolakan acuh tak acuh.
Dalam perkhidmatan Tsar Rusia
Walau bagaimanapun, pada tahun 1851, Prince A.I. Boryatinsky, ketua komander yang dilantik, memutuskan untuk menggunakan Orang-orang Yahudi Gunung dalam perjuangan menentang Shamil dan mencipta rangkaian kecerdasan yang banyak, yang membekalkan maklumat terperinci mengenai lokasi unit musuh dan pergerakan mereka. Dalam peranan ini, mereka benar-benar menggantikan pemerhati Dagestan palsu dan rasuah.
Menurut pegawai-pegawai kakitangan Rusia, ciri-ciri utama Yahudi Gunung adalah kegelisahan, ketenangan, licik, berhati-hati dan keupayaan untuk mengejutkan musuh. Memandangkan sifat-sifat ini, sejak tahun 1853 adalah kebiasaan untuk mempunyai sekurang-kurangnya enam puluh orang Yahudi dataran tinggi dalam rejimen kuda yang bertempur di Kaukasus, dan dengan berjalan kaki jumlah mereka mencapai sembilan puluh orang.
Memberi penghormatan kepada kepahlawanan Yahudi Gunung dan sumbangan mereka kepada penaklukan Caucasus, pada akhir perang mereka semua dikecualikan daripada membayar cukai selama tempoh dua puluh tahun dan menerima hak untuk bebas bergerak di Rusia.
Kesulitan perang saudara
Tahun-tahun perang saudara amat sukar untuk mereka. Berani dan berwibawa, kebanyakan orang Yahudi gunung mempunyai banyak, yang, dalam keadaan kekacauan umum dan keburukan, menjadikan mereka mangsa yang diminati para perompak bersenjata. Oleh itu, pada tahun 1917, masyarakat yang tinggal di Khasavyurt dan Grozny mengalami pemecatan jumlah, dan setahun kemudian nasib yang sama menimpa orang Yahudi Nalchik.
Banyak orang Yahudi Gunung mati dalam pertempuran dengan penyamun, di mana mereka berjuang bersama-sama wakil orang-orang Kaukasia yang lain. Peristiwa 1918 sedih yang tidak dapat diingati, sebagai contoh, ketika, bersama dengan Dagestanis, mereka terpaksa menangkis serangan pasukan detasmen ketua Serebryakov, salah seorang sekutu terdekat Kornilov. Semasa peperangan yang panjang dan sengit, ramai daripada mereka terbunuh, dan mereka yang berjaya bertahan, bersama keluarga mereka meninggalkan Caucasus selama-lamanya, berpindah ke Rusia.
Tahun Perang Dunia II
Semasa Perang Patriotik Besar, nama-nama Orang Yahudi Gunung berulang kali disebutkan di kalangan para pahlawan yang dianugerahkan penghargaan tertinggi negara. Sebabnya ini adalah keberanian dan kepahlawanan yang tidak mementingkan diri sendiri, yang ditunjukkan dalam perjuangan melawan musuh. Mereka yang mendapati diri mereka di wilayah yang diduduki, sebahagian besarnya, menjadi mangsa Nazi. Sejarah Holocaust termasuk sebuah tragedi yang berlaku pada tahun 1942 di desa Bogdanovka, rantau Smolensk, di mana orang-orang Jerman menganjurkan pelaksanaan massa orang Yahudi, yang sebahagian besarnya berasal dari Caucasus.
Data am mengenai bilangan orang, budaya dan bahasa mereka
Pada masa ini, jumlah Yahudi Yahudi adalah kira-kira seratus lima puluh ribu orang. Daripada jumlah ini, menurut data baru-baru ini, seratus ribu orang tinggal di Israel, dua puluh ribu di Rusia, yang sama di Amerika Syarikat, dan yang lain diagihkan di kalangan negara-negara di Eropah Barat. Sejumlah kecil juga di Azerbaijan.
Bahasa asal orang Yahudi Mountain telah hampir tidak digunakan dan telah memberi laluan kepada dialek orang-orang di mana mereka hidup hari ini. Budaya kebangsaan umum sebahagian besarnya dipelihara. Ia adalah konglomerat tradisi Yahudi dan Kaukasia yang agak kompleks.
Pengaruh terhadap budaya Yahudi dari orang-orang lain di Caucasus
Seperti yang disebutkan di atas, di mana sahaja mereka perlu menyelesaikannya, mereka dengan cepat mula menyerupai penduduk tempatan, mengamalkan adat mereka, cara berpakaian dan bahkan dapur, tetapi mereka sentiasa suci menjaga agama mereka. Adalah Judaisme yang membenarkan semua orang Yahudi, termasuk orang-orang Yahudi, untuk kekal sebagai negara bersatu selama berabad-abad.
Dan untuk melakukan ini sangat sukar. Malah pada masa ini, terdapat kira-kira enam puluh dua kumpulan etnik di Caucasus, termasuk bahagian utara dan selatannya. Sedang abad yang lalu, menurut para penyelidik, bilangan mereka jauh lebih besar. Secara amnya diterima bahawa antara kebangsaan lain Abkhaz, Avar, Ossetian, Dagestanis dan Chechen mempunyai pengaruh terbesar pada budaya (tetapi bukan agama) Yahudi Gunung.
Nama keluarga orang Yahudi Gunung
Hari ini, bersama-sama dengan saudara-saudara mereka dalam iman, Gunung-gunung Yahudi juga memberi sumbangan besar kepada budaya dan ekonomi dunia. Nama keluarga mereka banyak diketahui di negara-negara di mana mereka tinggal, tetapi juga di luar negara. Sebagai contoh, bank terkenal Abramov Rafael Yakovlevich dan anaknya - seorang peniaga terkemuka Yan Rafaelievich, penulis Israel dan tokoh sastera Eldar Gurshumov, pengukir, pengarang tugu kepada Askar Tidak Dikenal dan Tembok Kremlin, Yuno Ruvimovich Rabaev dan banyak lagi.
Adapun asal usul nama Gunung-gunung Yahudi, banyak dari mereka muncul agak terlambat - pada babak kedua atau pada akhir abad XIX, ketika Caucasus akhirnya dilampirkan ke Empayar Rusia. Sebelum ini, mereka tidak digunakan di kalangan Orang-orang Yahudi Gunung, masing-masing dengan sempurna hanya dengan nama sendiri.
Apabila mereka menjadi warganegara Rusia, maka semua orang menerima dokumen di mana pegawai itu diwajibkan untuk menunjukkan nama itu. Sebagai peraturan, Rusia yang menamatkan "ov" atau "ova" perempuan telah ditambahkan kepada nama bapa. Sebagai contoh: Ashurov adalah anak Ashur, atau Shaulov adalah anak perempuan Shaul. Walau bagaimanapun, terdapat pengecualian. Dengan cara ini, majoriti nama keluarga Rusia juga dibentuk: Ivanov - anak Ivan, Petrov - anak perempuan Peter, dan sebagainya.
