Sering kali, kita mendengar ungkapan yang mengandungi idea bahawa seseorang perlu diatetikkan. Maksud ungkapan ini, nampaknya, dapat difahami, bagaimanapun, dari artikel ini, anda akan mengetahui beberapa fakta yang lebih menarik!
Untuk bermula, mari kita fahami apa ini. Oleh itu, ke arah anathema adalah untuk memisahkan seseorang daripada komuniti tertentu. Ya, walaupun kenyataannya dikaitkan dengan gereja, ia sering digunakan di kawasan lain. Sekiranya kita membincangkan tentang apa kata "anathema" dalam dunia agama, maka, sebagai peraturan, ini merujuk kepada pengucilan orang dari gereja. Tetapi ia tidak begitu mudah. Hakikatnya ialah pengucilan adalah penghapusan seorang pendeta (atau orang biasa) dari kesempatan untuk berpartisipasi dalam ritual, berada di dinding gereja, dan sebagainya, hanya untuk tempoh tertentu (biasanya pendek), dan selepas itu dia dapat kembali ke cara hidupnya yang terdahulu. Anathema adalah penyingkiran lengkap dari kehidupan gereja tanpa hak untuk "memulihkan".
Bagaimana untuk membezakan di mana kes-kes yang perlu anda hubungkan, dan di mana - anathema? Persoalan ini sangat sukar dan, sebagai tambahan, kontroversi. Walau bagaimanapun, secara umum, mereka yang hanya tersandung dan membuat kesilapan kecil di mata Tuhan dikucilkan. Mereka yang melakukan dosa fana atau menghujat Pencipta adalah anathematisasi. Sebaliknya, hal ehwal urusan ini adalah tepat pada waktunya. Jika kita bercakap tentang Zaman Pertengahan, misalnya, jika para ulama mengetahui bahawa seorang wanita tidak setia kepada suaminya, mereka dapat dengan mudah mengancamnya.
Siapakah yang berhak atas tindakan sedemikian dan apakah akibatnya? Di sini, sekali lagi, tidak ada jawapan yang pasti. Orang mudah orang biasa anathematize (kecuali dekat dengan gereja, tentu saja). Dan orang-orang, seperti yang anda tahu, mempunyai pemikiran subjektif, penghakiman yang sama dan, akibatnya, kesimpulan yang sama. Oleh itu, jika untuk satu tindakan adalah kesempatan untuk anathema, yang lain percaya bahawa hanya pengucilan pendek dari gereja cukup, baik, dan yang ketiga secara umumnya akan mengisytiharkan bahawa perbuatan yang sangat biasa ini dan pertobatan yang mudah dari orang yang berdosa akan cukup.
Perlu diingatkan bahawa walaupun mereka yang menunjukkan ketidakpuasan mereka dengan gereja, walaupun dalam bentuk yang ringan, dapat mengatasi masalah. Secara umum, apa-apa manifestasi sentimen anti-gereja telah dicengkam dalam tunas.
Fakta anatomi yang paling terkenal adalah kes Leo Tolstoy. Adalah dipercayai bahawa Gereja Ortodoks memutuskan untuk mengataskan penulis Rusia yang hebat. Walau bagaimanapun, fakta ini kontroversi. Hakikatnya ada yang berpendapat bahawa para ulama, tentu saja, tidak puas dengan ucapan anti-Kristian Leo Tolstoy dan motif yang sama dalam karya-karyanya, tetapi tidak ada pengucilan. Jika anda percaya sumber-sumber lain, maka sebelum kematiannya Tolstoy bertaubat bahawa dia secara terbuka mengkritik gereja dan menghujat Allah. Walau bagaimanapun, fakta ini juga tidak boleh dipanggil fakta, kerana tidak ada bukti yang serius untuk ini.
Secara umumnya, kita dapat menyimpulkan bahawa dengan bantuan pengucilan dan anathema, gereja (baik Katolik dan Ortodoks) menyingkirkan dan menyingkirkan orang-orang yang berpandangan yang revolusioner, sehingga memberi inspirasi kepada orang lain dengan ketakutan.
