Kenapa saya miskin? Soalan ini sedang ditanya setiap hari oleh ratusan ribu orang di planet ini. Mereka cuba untuk membeli sekurang-kurangnya perkara yang mereka perlukan, tetapi mereka sering tidak mempunyai gaji atau pencen yang sedikit. Kemiskinan adalah web yang sukar ditembusi. Tetapi benar-benar nyata. Perkara utama adalah mengumpul kehendak ke dalam tinju dan bertindak. Jangan duduk diam, jangan menangis atau bersabar dengan keadaan sedih. Apa-apa perubahan dalam kehidupan memberikan sekurang-kurangnya peluang untuk mengakhiri kedudukan sosial yang tidak dapat dielakkan, berbanding dengan sikap tidak peduli, kurangnya inisiatif dan pasif.
Kemiskinan sebagai fenomena sosial
Ini adalah kekurangan wang yang melampau dan sumber yang diperlukan untuk kewujudan yang memenuhi keperluan mendesak individu, seluruh keluarga, masyarakat dan negara. Sebagai contoh, di dunia moden, adalah kebiasaan untuk setiap individu di dalam rumah mempunyai perkara asas: TV, dapur, meja, katil, dan sebagainya. Ketiadaan mereka atau ketidakupayaan untuk membeli membuatkan seseorang menjadi penipu di mata orang lain. Sudah tentu, dia masih tidak berdiri di teras, kerana dia memperoleh dan cuba menjalani kehidupan yang normal. Tetapi wang yang diterima seseorang di perusahaan atau loji amat kurang, dan dia hampir tidak dapat memenuhi keperluannya.
Kemiskinan adalah kekurangan nilai harta, peluang kewangan, barangan untuk kewujudan penuh. Jika anda melihat skala yang lebih global, maka inilah ketidakupayaan untuk hidup, meneruskan perlumbaan, berkembang. Orang yang sangat miskin tidak mempunyai cara untuk membeli roti untuk diri mereka sendiri, jadi mereka pergi ke luar untuk mengemis.
Kemiskinan mutlak
Konsep ini bermaksud ketidakupayaan seseorang untuk menjalani gaya hidup yang normal. Kemiskinan mutlak adalah ketidakmampuan untuk memenuhi bahkan keperluan asas makanan dan nutrisi, pakaian dan kehangatan. Individu sedemikian hanya membeli sekurang-kurangnya produk yang mampu menyokong hidupnya. Biasanya dia tidak membayar bil-bil utiliti dan enggan membeli barangan peribadi. Jenis kemiskinan ini dapat dikenal pasti dengan membandingkan kos sara hidup dan keupayaan untuk menyediakannya dengan segala yang diperlukan. Sekiranya jurang itu sangat ketara, maka ahli ekonomi bercakap mengenai perkara seperti ambang kemiskinan - ini adalah tidak adanya cara hidup yang baik untuk masyarakat, ketidakupayaan untuk mengekalkan stereotaip yang dikenakan oleh era dan melencong dari standard yang biasa.
Bank Dunia telah mengira di mana garis sedemikian. Menurut para pakar, garis kemiskinan adalah keberadaan kurang dari 1, 25 dolar AS per hari. Tetapi ini tidak mengambil kira isi rumah yang sangat sedikit di atas garis ini. Oleh itu, keadaan timbul apabila ketidaksamaan dan keperluan di negara berkembang, sementara bilangan orang di bawah garis kemiskinan menurun.
Kemiskinan relatif
Kadang-kadang orang menganggap diri mereka miskin bukan kerana mereka pada dasarnya kehilangan sesuatu, tetapi kerana pendapatan mereka jauh lebih rendah daripada kawan, jiran, dan sanak saudara. Kemiskinan relatif adalah petunjuk tentang berapa banyak yang anda tidak masuk ke dalam rangka kerja yang ditetapkan oleh orang-orang di sekeliling anda. Sebagai contoh, kalangan kenalan anda agak kaya: seorang kakak dan suaminya beristirahat di Kepulauan Canary, seorang teman pergi membeli-belah di Paris. Sebaliknya, anda boleh menghabiskan percutian anda hanya di Crimea domestik. Sudah tentu, membandingkan diri anda dengan rakan-rakan anda, anda memanggil keluarga anda miskin. Tetapi jika anda berfikir tentang hal itu, orang lain tidak dapat melakukan perjalanan ke sanatorium di luar bandar, jadi tidak adil untuk menganggap diri anda pengemis dalam keadaan sedemikian.
Pendek kata, kemiskinan relatif adalah tidak sepadan dengan standard kehidupan yang layak yang mengelilingi anda. Selalunya dia mencuba pendapatan isi rumah: jika mereka berkembang, tetapi pengagihan dana tetap sama, maka jenis keperluan ini adalah tetap.
Konsep Townsend
Dia menganggap kemiskinan sebagai suatu keadaan di mana kegembiraan hidup yang biasa bagi seseorang memudar ke latar belakang atau menjadi tidak dapat diakses. Kerana keadaan (kehilangan pekerjaan, kekurangan sumber kewangan), dia mengalami kesusahan yang mengubah cara hidupnya yang biasa. Sebagai contoh, seorang usahawan memandu ke pejabat di dalam kereta sendiri. Tetapi negara mengalami krisis ekonomi, harga gas melonjak, dan gaji penduduk tetap sama. Kerana ini, seseorang mesti meninggalkan kereta yang memihak kepada perjalanan metro yang lebih murah. Ini tidak bermakna dia menjadi pengemis - sebaliknya, secara sementara dikekang secara tunai.
Townsend berhujah bahawa kemiskinan relatif adalah pendapatan di bawah tahap di mana kebanyakan masyarakat terus menjadi. Penganalisis sering menggunakan konsep kekurangan multivariate dalam tulisannya, yang bermaksud kelemahan individu atau keluarganya terhadap latar belakang jisim umum orang. Ia boleh menjadi bahan, yang dicirikan oleh penunjuk seperti pakaian, makanan, kehidupan dan keadaan kerja, serta sosial - inilah intipati pekerjaan, tahap pendidikan, cara menghabiskan masa lapang.
Konsep dua arah
Tahap kemiskinan adalah konsep abstrak yang tidak mempunyai sempadan atau sempadan yang jelas. Oleh itu, konsep Townsend mendefinisikannya dalam arti sempit dan lebih luas. Pertama, menurut penganalisis, apabila menilai tahap keperluan, seseorang perlu memberi tumpuan kepada analisis ketersediaan dana untuk membeli barangan untuk kehidupan normal. Dalam kes ini, penunjuk pendapatan peribadi (median) yang diambil oleh seseorang itu diambil kira. Jadi, di Scandinavia, ambang kemiskinan relatif sesuai dengan 60% sumber bahan, di Eropa - 50%, di Amerika Syarikat - 40%.
Kedua, kemiskinan relatif sedang dipertimbangkan pada skala yang lebih global. Dalam kes ini, mereka mengambil kesempatan untuk menyertai sepenuhnya masyarakat, bergantung pada sumber yang ada. Menariknya, kemiskinan mutlak adalah konsep yang lebih mendalam. Julatnya tidak bersamaan dengan saudara. Yang pertama dapat dihilangkan, yang kedua akan selalu hadir, karena ketidaksamaan dalam masyarakat adalah fenomena yang tidak dapat diatasi dan kekal. Kita boleh bercakap tentang kemiskinan yang relatif walaupun semua warga negara tiba-tiba menjadi jutawan.
Pendekatan penyingkiran
Ia tidak berdasarkan jumlah wang tunai, sumber dan pendapatan, tetapi pada tahap penggunaan manusia bagi barang dan perkhidmatan tertentu. Dalam hal ini, garis kemiskinan adalah keadaan dalam masyarakat apabila seseorang tidak mempunyai akses kepada sesuatu yang tertentu, jadi pada akhirnya ia membeli rakan-rakan mereka yang lebih murah. Sebagai contoh, gadis Anya mahukan telefon bimbit. Dia tidak mempunyai wang untuk peranti skrin sentuh bergaya baru, tetapi stok yang disimpan di dalam bank babi peribadinya membolehkannya menjadi pemilik alat butang yang cukup baik.
Pendekatan ketiadaan juga menunjukkan penolakan penduduk dari perkhidmatan dan pembelian tertentu disebabkan oleh pendapatan rendah. Oleh itu, seseorang membeli barang yang kurang di sebuah pasar raya, menolak pakaian rambut, berjalan ke tempat kerja. Di sini, asas tahap kemiskinan adalah penekanan utama penggunaan. Tetapi pada masa yang sama, menentukan ambang kemiskinan agak sukar: penduduk mungkin mempunyai rizab kewangan yang baik, tetapi untuk beberapa waktu meninggalkan barangan mahal, memandangkan bermusim pembelian tertentu.
Punca kemiskinan
Mungkin ada banyak. Kadang-kadang orang tidak dapat mempengaruhi keadaan yang mendorong mereka melepasi garis keperluan. Dalam kes lain, mereka sendiri harus dipersalahkan atas keadaan. Punca kemiskinan boleh dikumpulkan ke dalam:
- Ekonomi - upah yang rendah, pengangguran, krisis di negara ini, penurunan nilai kewangan.
- Politik - perang, perpindahan terpaksa.
- Sosio-perubatan - umur tua, kecacatan, insiden tinggi di negeri ini.
- Demografi - keluarga yang tidak lengkap, kehadiran kanak-kanak, tanggungan.
- Kelayakan - pengetahuan dan kemahiran yang terhad, kemudahan pendidikan dan tahap yang rendah.
- Geografi - kehadiran kawasan tertekan, pembangunan tidak sekata mereka.
- Peribadi - alkoholisme, keghairahan untuk dadah, ketagihan terhadap perjudian.
Apa pun punca kemiskinan, perkara utama yang perlu diingat adalah bahawa anda boleh keluar dari situasi yang sukar. Orang yang mengatakan "Kemiskinan adalah naib" adalah salah. Tidak, ini tidak patut menjadi malu. Perlu adalah fenomena sementara, anda sentiasa boleh mempengaruhinya dengan keinginan yang hebat.
Kemiskinan Dijelaskan
Terdapat dua pendekatan yang membandingkan kemiskinan dengan fenomena sosial dalam masyarakat:
- Penjelasan budaya. Penganut teori ini mengatakan bahawa jenis tingkah laku tertentu dalam masyarakat miskin: fatalisme, penurunan semangat, kerendahan hati, kekecewaan. Daripada bertindak, orang menganggap diri mereka ditakdirkan, mula minum terlalu banyak atau mengemis. Dalam kes ini, kemiskinan adalah sejenis penyakit keturunan yang diturunkan di peringkat gen. Pakar menasihati pemansuhan faedah negara, pencen dan faedah bagi penduduk semacam itu untuk mendorongnya mencari kerja dan mengambil inisiatif yang sedikit.
- Penjelasan struktur. Berdasarkan teori ini, penganalisis mengatakan bahawa kemiskinan berlaku apabila keadaan mengalami kemerosotan ekonomi. Pengagihan kekayaan yang tidak rata antara penduduk semasa tempoh ini dirasakan terutamanya dengan ketara. Mereka juga memberi perhatian kepada perubahan dalam struktur pasaran buruh antarabangsa. Sebagai contoh, sesebuah negara sering menyimpan gaji yang rendah untuk menarik lebih banyak pelaburan.
Sebagai tambahan kepada sebab-sebab di atas, kemiskinan juga boleh timbul disebabkan oleh keadaan lain yang khusus untuk orang tertentu, cara hidupnya dan dasar-dasar keadaan di mana dia hidup.
Apakah kemiskinan yang membawa kepada?
Terdapat juga dua teori menarik, para penganut yang melihat masalah sosial ini secara berbeza dan menawarkan secara bertentangan cara untuk menghapuskannya. Wakil-wakil yang pertama menimbangkan kemiskinan adalah fenomena positif. Penganalisis mengatakan bahawa ia menjadi faktor yang mendorong seseorang untuk bertindak, memaksa dia untuk memperbaiki dirinya dan kemahirannya, untuk memberi idea baru. Akibatnya, masyarakat membangun, bekerja, dan keadaan ekonomi negara bertambah baik. Teori ini, yang dipanggil Darwinis, disokong oleh liberal.
Kursus lain dipanggil egalitarian. Para pengikutnya percaya bahawa kemiskinan adalah jahat. Pada pandangan mereka, kemiskinan tidak akan memaksa orang untuk bekerja lebih untuk menyediakan dirinya dengan segala yang diperlukan. Sebaliknya, ia akan membawa kepada hakikat bahawa dia secara beransur-ansur akan berkembang ke bahagian paling bawah masyarakat. Penganalisis yakin: untuk mengelakkan kemusnahan sepenuhnya individu yang menjadi terdesak dan kurang inisiatif kerana keperluannya yang terbatas, perlu membahagikan sumber dan cara yang ada di negara ini di kalangan semua warganegara sekecil mungkin.
Kesan negatif
Tahap kemiskinan adalah pemangkin yang menentukan suasana di seluruh negeri. Setuju, jika orang mengalami kemiskinan, ketegangan timbul dalam masyarakat, dan jumlah jenayah tumbuh. Setelah menurunkan tangannya dari keputusasaan, seseorang mencuri dari negeri itu, mula secara haram mendapatkan wang, mengelakkan cukai, mengambil suapan untuk memberi makan keluarganya. Kadang-kadang dia juga melakukan kejahatan yang lebih serius: pembunuhan demi keuntungan, rompakan, kecurian. Masyarakat yang menderita kemiskinan sering sakit kerana keadaan tidak bersih. Ia dicirikan oleh kadar kematian yang sangat tinggi dan risiko wabak.
Kemiskinan keturunan adalah sangat tragis. Sesungguhnya, di kalangan pengemis, bayi yang berbakat sering dilahirkan yang dapat di masa depan untuk menyembuhkan kanser, mencipta kereta terbang atau datang dengan cara untuk menangani pemanasan global. Tetapi ini tidak akan berlaku: kekurangan kewangan dan sumber membawa kepada hakikat bahawa kanak-kanak itu tidak boleh mendapatkan pendidikan biasa dan menjadi Einstein baru. Dia juga yakin dari zaman kanak-kanak bahawa semua percubaannya untuk mengubah hidupnya sama dengan sifar, oleh itu dia terpaksa diam-diam menahan keadaan dan merosakkan bakatnya.
