Dalam budaya setiap negara terdapat seni, relevansinya yang tidak hilang, tetapi meningkat selama bertahun-tahun. Ini betul-betul berlaku dengan seni rakyat Yakut, yang juga dikenali sebagai hiasan. Dan semua kerana perhiasan Yakut unik mendominasi di dalamnya, unik dan tidak seperti lukisan dan imej lain. Apa dia suka? Apa yang berlaku? Apa maksudnya?
Sedikit dari sejarah perhiasan
Jenis seni ini mempunyai sejarah yang panjang, berakar pada zaman purba. Walau bagaimanapun, disebabkan oleh kekeliruan tertentu dalam konsep umum perhiasan rakyat, seni penerjunan di Yakutia kekal tidak kelihatan untuk jangka masa yang lama. Ia tidak disifatkan sebagai jenis seni rakyat yang berasingan, dengan sia-sia memperkenalkannya sebagai hiasan kebangsaan secara keseluruhan. Dan, tentu saja, tiada siapa yang cuba mengkaji dan menguraikannya. Untuk pertama kalinya, pentingnya perhiasan Yakut telah dicuba oleh artis rakyat Yakut M. M. Nosov.
Artis adalah salah satu daripada yang pertama meramal dan menyenaraikan beberapa klasifikasi lukisan ini. Menurut pemerhatiannya, bahan yang digunakan boleh dibahagikan mengikut beberapa tanda. Sebagai contoh, dia mengenal pasti urutan kronologi tertentu.
Dalam sampel yang dikaji terdapat perhiasan watak era prasejarah (perhiasan Yakut kuno), unsur-unsur sifat keagamaan, imej kepentingan umum (kereta, abah). Lukisan hadir bukan sahaja pada perhiasan badan, tetapi juga barangan rumah, peralatan, perabot.
Selain itu, perhiasan Yakut yang hadir pada objek yang dikaji telah digunakan dengan cara yang berbeza. Sebagai contoh, ia adalah logam, mengejar, ukiran, sulaman, dll.
Bagaimana cendekiawan dan etnografi lain mengklasifikasikan hiasan itu?
Selepas penerbitan Nosov, penyelidik dan ahli etnografi lain menjadi tertarik dengan corak dan perhiasan negara Yakut. Mereka juga meneliti lukisan ini dan menawarkan versi klasifikasi mereka yang mungkin. Oleh itu, ahli etnografi Jerman W. Johansen mencadangkan untuk membezakan dua bidang utama dalam seni Yakut: spiral dan geometri.
Seorang lagi penyelidik dan ahli arkeologi A. I. Gogolev cuba untuk membahagikan seni mengikut tahap sejarah etnik Yakut yang ada. Menurutnya, perhiasan itu termasuk unsur-unsur cerita rakyat, etnografi, lukisan, arkeologi dan sejarah. Pada masa yang sama, beliau secara aktif membandingkan lukisan orang-orang Yakutia dengan perhiasan orang lain. Akibatnya, dia berjaya mengenal pasti pola yang menarik.
Ternyata perhiasan Yakut mempunyai beberapa ciri umum dengan lukisan orang lain yang berbahasa Turki. Walau bagaimanapun, tidak ada motif yang merdu, sebagai orang Mongol. Bahan yang digunakan dan kaedah corak juga berbeza.
Klasifikasi hiasan mengikut prinsip tradisional
Terdapat ahli etnografi yang mengelaskan perhiasan Yakut mengikut prinsip tradisional. Dalam kajian ini, mereka mengenal pasti dua kumpulan corak: tumbuhan dan geometri. Dari masa ke masa, zoomorphic (menggambarkan wakil-wakil dunia haiwan), antropomorfik (dengan angka manusia), ornithomorphic (dengan simbol burung) telah ditambahkan ke klasifikasi ini.
Walau bagaimanapun, ramai etnografi percaya bahawa pola tematik sendiri sering sukar dibaca. Ini amat sesuai untuk orang-orang yang menghadapi perhiasan Yakut untuk pertama kalinya. Di samping itu, selalunya imej haiwan dikaitkan dengan corak bunga atau geometri, yang memberi kesan besar terhadap persepsi keseluruhan gambar. Ini semakin mengelirukan dan merumitkan tafsiran corak sedemikian.
Kehadiran jejak haiwan dalam hiasan itu
Dalam lukisan hiasan orang-orang Yakutia, lukisan sering digunakan yang meniru jejak haiwan. Sebagai contoh, pada beberapa item dalaman anda boleh mencari jejak rusa, beruang, tetikus, itik dan wakil-wakil dunia haiwan yang lain. Ramai penyelidik mencadangkan bahawa imej ini secara langsung berkaitan dengan kepercayaan popular tentang sihir berburu yang disebut. Ia adalah untuknya bahawa penghormatan untuk trek haiwan adalah ciri.
Apakah jenis perhiasan Yakut ada?
Terdapat banyak interpretasi dan klasifikasi jenis perhiasan orang Yakutia. Walau bagaimanapun, di kalangan pelbagai versi, penampilan geometri corak dibezakan. Sebagai peraturan, ia mengandungi pelbagai bentuk geometri yang disusun dalam urutan tertentu. Selain itu, motif tersebut boleh menjadi mudah dan kompleks. Gabungan mudah bagi garis-garis mahir boleh dikaitkan. Mereka boleh panjang, pendek, tunggal atau berganda.
Reka bentuk Yakut seperti ini digunakan untuk ukiran kayu, dalam proses ukiran dan biji kayu. Perlu diperhatikan bahawa bahan yang paling pelbagai digunakan untuk memohon garisan sedemikian. Sebagai contoh, kayu, kain, kulit birch, perak, tulang.
Garis lurus memainkan peranan kedua-dua pola utama dan peralihan. Mereka dengan lancar menyambung satu atau lebih elemen dengan corak yang berbeza.
Perhiasan "sisir" yang luar biasa
Di samping garis lurus dan panjang, dalam pola Yakut ada garis pendek dan kerap menyerupai garis putus atau pukulan. Corak ini juga dipanggil "sisir". Satu contoh yang menarik seperti gambar adalah imej garisan di sisi cawan yang dimaksudkan untuk minum koumiss. Makna jenis perhiasan Yakut ini adalah untuk mewujudkan peralihan yang lancar antara corak, memberikan kesan kesempurnaan.
Pengubahsuaian corak "sikat"
Sebagai tambahan kepada pola bertanda standard, corak "sikat" sering digantikan dengan corak pemeriksa. Gambar ini adalah penggantian khas pukulan pendek dengan jurang persegi kecil (mereka dipanggil caesuras). Kuncinya sendiri, yang ada dalam nama coraknya, adalah simbolik. Ia dikaitkan dengan kesuburan dan kekayaan. Ia sering digunakan dalam pembuatan gelas koumis. Perhiasan logam rakyat Yakut juga sering mengandungi corak yang sama.
Motif salib
Dalam lukisan rakyat, motif salib sering dijumpai. Selain itu, angka ini adalah sama. Oleh itu, ia mudah dimuatkan di dalam alur, bulatan, rombus dan juga segitiga. Selain itu, salib sering dimiringkan. Hasilnya adalah elemen berbentuk X yang sesuai dengan hampir semua corak. Biasanya menggunakannya semasa membuat produk kayu, gading.
Motif Rhombic dalam gambar.
Antara lukisan lain, agak realistik untuk mempertimbangkan unsur seperti rombus. Sebagai peraturan, ia dikaitkan dengan kesuburan dan kewanitaan. Rhombus sering digabungkan dengan unsur-unsur yang melengkung, yang dianggap simbol buaian bayi, keibuan. Motif ini terdapat pada perhiasan yang diperbuat daripada logam, perkakas kayu, pada beg kulit koumiss.
Penggunaan zigzag dalam seni rakyat
Kelihatan hebat dalam corak dan zigzag yang dipanggil. Unsur-unsur ini mudah dicari pada perhiasan, barangan rumah kayu dan logam, dalam hiasan dalaman. Sebagai contoh, dengan bantuan zigzag menghias pintu dan partition hiasan yang dipanggil hapahchi. Mereka juga mengambil bahagian yang aktif dalam memoles lapisan dan sendi yang berlaku dalam proses membuat hiasan.
Unsur-unsur ini digunakan untuk membuat jimat yang dipanggil Kharyshal. Yakut perhiasan dalam hal ini akan membawa bukan sahaja kecantikan estetika, tetapi juga perlindungan ajaib tertentu. Adalah dipercayai bahawa jimat semacam itu dapat melindungi kanak-kanak dan keluarga anda dari kesan negatif dari kekuatan dunia lain. Ia membawa nasib baik dan menyelamatkan dari mata jahat, nasib malang dan nasib malang.
Beberapa perkataan tentang motif geometri lain.
Dalam lukisan orang Yakut sering terdapat unsur-unsur yang mudah, contohnya, bulatan, segi empat dan dataran. Dengan bantuan mereka, tukang dan tukang membuat tali pinggang yang cantik. Di samping bulatan di perhiasan terdapat imej titik. Menurut pakar, para ahli meminjam elemen ini dari pengrajin Mesir Kuno. Tafsiran tandem ini (lingkaran dan titik), yang berkaitan dengan ketuhanan dan matahari, juga datang dari sana. Lingkaran itu juga dianggap sebagai jimat yang indah dan simbol kuasa yang berapi-api.
Selalunya, bulatan dengan titik dapat dilihat pada pelbagai jenis produk dari kayu, kulit, gading, perak, tanah liat, kulit kayu birch. Kalangan diameter berbeza terdapat pada elemen dan butiran pakaian: topi, pakaian luar, tali pinggang, gaun berpakaian.
Mengapa tokoh manusia tidak realistik?
Di samping imej-imej geometri, pada hiasan etnik orang Yakutia kadang-kadang ada gambar atau tokoh seseorang. Walau bagaimanapun, mereka jauh dari menggambarkan orang sebenar. Sebab skema ini berkaitan secara langsung dengan iman Yakut dalam roh. Prasangka seperti itu sedikit menghalang perkembangan dan pemodenan angka manusia.
Kemudian ia menjadi lebih jelas dan anggun. Perhiasan dengan tokoh manusia mendapati pengedaran pada produk tekstil, kayu, tulang mereka. Mereka juga digambarkan di hadapan pelana, di mana kebanyakan wanita duduk.
Malah kemudian, tokoh-tokoh (dalam bentuk dukun yang bermain di tamborin) digambarkan pada mangkuk koumiss. Garis besar tokoh perempuan eksplisit dapat dilihat dalam sulaman Yakut. Angka itu menandakan kesuburan, feminin, dan merupakan jimat dari perumah keluarga.
Motif mitos dalam seni
Di antara watak-watak mitos yang paling terkenal yang lancar berpindah dari Yunani ke Yakutia, terdapat seorang centaur. Tokohnya dapat dilihat pada pelbagai perhiasan logam, perkakas, barang hiasan, pasu. Tetapi, menurut pakar, elemen ini tidak terlalu banyak akar. Oleh itu, ia tidak digunakan terlalu kerap.
Ia agak berbeza dengan imej burung yang nyata dan mitos. Mereka melambangkan kebebasan, kegembiraan, penghapusan semua jenis halangan dan sempadan. Corak yang paling popular adalah, tentu saja, helang. Dia dianggap sebagai pelindung pemburu dan sejenis maskot lelaki.
Burung kedua yang paling popular, yang dikuasai oleh para guru Yakut dalam hiasan mereka, adalah burung gagak. Ia adalah kekuatan, kebijaksanaan dan daya tahan. Swan - dianggap sebagai simbol tidak bersalah, kesucian. Dia membawa kebahagiaan ke rumah.
Imej tumbuhan dalam lukisan
Perhiasan bunga dan bunga juga menjadi sebahagian daripada seni rakyat Yakutia. Dalam pelbagai variasi, anda boleh menemui batang kerinting yang indah, mengingatkan loach atau ivy liar. Dari tangkai batang ini, risalah, tunas dan bunga boleh berlepas. Motif tumbuhan sedemikian adalah mudah untuk melihat barangan perak, pinggan, ikat pinggang, topi, pelana, kasut.
Antara jenis perhiasan bunga, seseorang dapat mencari motif buah, buah dan herba. Dalam lukisan terdapat juga pokok-pokok dengan mahkota besar dan menyebarkan.
