Penulisan frasa tangkapan yang terkenal "semuanya diketahui dengan perbandingan" adalah ahli falsafah Perancis yang hebat-Cartesian René Descartes.
Ini adalah salah seorang ulama yang menolak skolastik dan membawakan kekuatan minda mereka sendiri, bukannya pengesahan buku-buku lama. Pepatah: "Oleh itu, saya fikir, saya ada, " juga kepunyaan pemikir ini. Sekiranya sebelum beliau keyakinan menjadi sumber pengetahuan utama, maka ahli sains falsafah mengembangkan konsep sebab sebagai instrumen pengetahuan.
Kebijaksanaan popular?
Sumber-sumber lain, yang mempertikaikan pernyataan ini, sebulat suara akar asal usul folklorik yang popular. Sekiranya kita menerima hakikat bahawa ini adalah kebijaksanaan kaum, maka ia lebih baik dijelaskan oleh perumpamaan klasik "Dapatkan seekor kambing, memimpin seekor kambing." Wira sejarah berdoa kepada Yang Maha Kuasa untuk mengembangkan ruang hidupnya, beliau menasihati orang yang malang untuk mendapatkan haiwan yang gelisah dan juga memasukkannya ke rumah bersama keluarganya. Setelah setahun siksaan, lelaki itu kembali kepada Tuhan dengan satu permintaan - untuk meringankan penderitaan. Dan apabila, mengikut arahan baru, dia mengusir lembu dari kediaman ke halaman, lelaki itu tidak dapat dibayangkan dan berterima kasih kepada Sang Pencipta. Lagipun, tanpa kambing, ia menjadi tidak hanya tenang, tetapi juga luas! Makna legenda ini adalah bahawa kedamaian dan kedamaian dianggap lebih bernilai selepas kekacauan daripada sebelumnya. Itu benar - semuanya adalah saudara! Dengan cara ini, "orang yang berkuasa di dunia ini" sering digunakan oleh teknik mudah ini: mereka mengambil semua yang mungkin dari orang-orang, dan kemudian kembali sedikit demi sedikit, sehingga mereka segera menjadi baik.
Perbandingan - alat minda
Ungkapan "segala-galanya diketahui dalam perbandingan" bermakna, pertama sekali, bahawa beberapa tanda-tanda sesuatu objek atau fenomena yang tidak jelas dapat dibuat visual atau dapat diketahui apabila ciri yang sama tidak ada dalam objek yang mana perbandingannya dibuat.
Kata-kata: "Saya mengerti, saya dan orang-orang lain, yang akan menetap di Mensch den (individuellen) selben Willen, " kata Schopenhauer. Ini bermakna bahawa, membandingkan dirinya dengan orang lain, setiap orang tidak melihatnya, tetapi mencerminkan kehendak dan keperibadiannya sendiri. Oleh itu, pengenalan tidak akan membenarkan seseorang untuk mendekatkan diri dengan kebenaran, kerana individu berfikir secara subjektif tidak dapat memberikan penilaian objektif terhadap kualiti tertentu. Sebarang perbandingan sepatutnya mempunyai sistem koordinat tersendiri, di mana kehadiran satu atau satu lagi kualiti diukur ke tahap yang lebih besar atau lebih kecil. Tidak hairanlah bahawa Descartes juga mencipta persimpangan abscissa dan ordinat. Perbandingan adalah alat, bukan kategori moral, dan anda perlu menggunakannya.
"Semuanya Berbanding": Nietzsche dan wawasannya mengenai makna kenyataan itu
Friedrich Nietzsche semua orang ingat dari masa tahun pertama pendidikan tinggi.
Ex-pelajar kira-kira membayangkan bahawa dia seorang ahli teori kehendak bebas dan dominasi peribadi orang ramai, tetapi apabila ditanya mengapa, ahli falsafah berkata: "Segala sesuatu diketahui dengan perbandingan, " tiada siapa yang akan memberikan jawapan langsung. Dan adakah dia mengatakannya? Senyap Zarathushtra. Lelaki bijak ini mempunyai petikan lain yang kurang menarik: "Saya tidak mempercayai semua ahli taksonomi dan menghindari mereka. Keinginan untuk sistem adalah kekurangan kejujuran. " Dan sistematik juga merupakan alat pengetahuan. Intiisi Nietzsche tidak bersedia untuk membicarakan alasan tulen dan bekerja dengan alatnya, sehingga frasa yang dipetik, kemungkinan besar, tidak ada hubungannya dengan pemikir yang hebat.
Apa pun, frasa bersayap yang disebutkan di atas dapat membantu membenarkan penolakan orang awam dari beberapa nilai tradisional (keluarga, tanah air) dan, sebagai tindak balas kepada "mengapa, " katakan: "Ini lebih mudah bagi saya. Dan tidak mustahil untuk menganggapnya sebagai penulis Jerman, dan tidak perlu menghantar Nietzsche secara mental kepada Solovki, dia tidak tahu apa pembaca yang berbeza akan melakukan dengan namanya.
Bagaimana untuk mengetahui kebenaran
Adakah mungkin untuk mengatakan: "Kebenaran diketahui dalam perbandingan"? Lebih berkemungkinan tidak daripada ya. Kognisi adalah tertakluk kepada kehadiran objek satu atau satu lagi kualiti, dan kebenaran, sebagai ahli ekumenikal, Athenodor berkata, bukanlah satu sifat, tetapi jumlah keseluruhan bilangan tak terhingga mereka.
Jadi, kebenaran adalah mustahil untuk dicari dengan carian langsung. Akan ada warna, refleksi, slip, sisa-sisa. Malah jawapan kepada soalan mudah tentang siapa yang pertama mengatakan bahawa segala-galanya dapat difahami dengan perbandingan tidak dapat diperolehi oleh kekuatan pengetahuan hari ini. Sebagai contoh, sumber-sumber buku moden cenderung untuk menganggap ungkapan ini bukan hanya kepada Nietzsche, tetapi kepada Confucius, dan mungkin ia mempunyai kutipan yang sama, dan jika diterjemahkan dengan betul, kita dapat mengatakan bahawa pernyataan ini mempunyai akar Cina.
