Sepanjang sejarah umat manusia, orang yang mempunyai kehendak yang kuat, seolah-olah berbakat dari atas dengan karisma tertentu, telah memerintah nasib orang lain, negara-negara, dunia, menubuhkan perintah dan kuasa mereka sendiri, dan banyak daripada mereka bahkan selepas kematian masih terus mempengaruhi kehidupan sosio-politik.
Jenis kuasa
Memandangkan konsep "kuasa" sebagai kategori sosiologi umum, adalah adat untuk membezakan tiga jenis pengurusan. Ini adalah kuasa hukum (rasional undang-undang), tradisional, berkarisma. Dalam sains, mereka dipanggil jenis yang ideal. Pembahagian itu pernah dicadangkan oleh ahli sosiologi dan ahli sejarah Jerman yang terkenal M. Weber. Harus diingat bahawa pemimpin karismatik sering mempunyai dua ciri sosiologi: kebanyakannya mereka adalah orang dari pinggiran, dan kadang-kadang bahkan warga negara lain, dan hampir seratus peratus dari kes mereka berkuasa bukan dengan cara yang sah, tetapi melalui perampasan atau akibat kritis keadaan.
Kuasa karismatik sebagai jenis yang ideal
Kuasa karismatik ditakrifkan oleh Max Weber sebagai salah satu jenis yang ideal. Dalam pengajiannya, beliau tidak memberikan perhatian yang mencukupi tentang bagaimana pemimpin ini menjadi pemimpin dan tetap dia, lebih suka menerokai lebih banyak hubungan antara warga dan pemimpin, yakni faktor sosial yang disebut.
Oleh itu, M. Weber menentukan bahawa kuasa tradisional adalah berdasarkan fakta bahawa rakyat secara automatik bersetuju dengan sistem ini dengan tepat kerana kewujudannya. Ini bermakna bahawa orang secara emosi dan sering walaupun keberkesanan sistem terus mengekalkan sistem yang ada. Sebaliknya, kedaulatan undang-undang, tepatnya kerana keberkesanannya, mempertahankan kepercayaan rakyat terhadap kedaulatan undang-undang, yang memberi keyakinan orang terhadap keadilan dari pemerintah semacam itu.
Pemimpin sebagai asas kuasa berkarisma
Kuasa karismatik hanya didasarkan pada kebolehan pemimpin, dan seringkali tidak penting jika ini adalah sifat sebenar atau khayalan. Weber dalam karya-karyanya tidak menentukan apa sebenarnya yang dimaksudkan dengan konsep ini. Mengenai keperibadian karismatik, beliau membayangkan bahawa dia adalah seorang pemimpin yang mempunyai sifat-sifat supranatural dan super mahupun kebolehan dan keupayaan luar biasa. Oleh itu, pemimpin agama berada di bawah konsep karismatis, tetapi persoalan sama ada pemimpin ini memiliki kuasa sebenar tetap terbuka. Ciri utama kuasa karismatik mengikut Weber adalah kehadiran krisis sosial yang akut, sebenarnya, saintis tidak menganggap bahawa populariti pemimpin dapat muncul tanpa itu.
Penyelidik seterusnya memperluas skop konsep "karisma". Jika pada mulanya konsep ini dikaitkan semata-mata dengan "hadiah ilahi" tertentu, maka sudah dalam karya-karya yang pemimpin-pemimpin karismatik yang diakui meninggalkan diri mereka, penjelasan mengenai fenomena ini tidak terbatas pada manifestasi ghaib. Titik pandangan mengenai isu ini sangat berbeza. Sebagai contoh, determinisme Marxis menghubungkan kemunculan orang tersebut dengan kehendak masyarakat yang memerlukan perubahan, menolak peranan individu itu sendiri. Dan sebaliknya, pemimpin berkarisma yang ideal sebagai Presiden Perancis Charles de Gaulle sepenuhnya menyokong teori peranan luar biasa individu dalam tempoh krisis tertentu, kerana dia menulis secara langsung dalam bukunya "Di Edge of a Sword".
Ciri-ciri kuasa jenis ini
Gabungan sifat tersendiri sebagai ciri kekuasaan berkarisma ditunjukkan dalam perkara berikut:
- Keperibadian yang sangat ketara.
- Bukan bersejarah, iaitu, pemimpin sering tidak mematuhi sebarang stereotaip, peraturan, atau undang-undang yang wujud sebelum ini.
- Pemisahan kuasa karismatik dari masalah semata-mata praktikal dan setiap hari, khususnya dari ekonomi. Ketidakpercayaan kaedah dalam kes masalah ekonomi - sering pihak berkuasa berkarisma memilih untuk tidak mengutip cukai, tetapi untuk mengambil wang, merampas dan melepaskan mereka, cuba memberikan tindakan ini suatu pandangan yang sah.
Tanda-tanda
Tanda-tanda kekuasaan berkarisma akan nyata dalam bentuk berikut:
- Perkongsian idea, pencapaian masa depan dan sokongan pemimpin, pengikut menggabungkan rancangan peribadi dengan aktiviti organisasi.
- Optimisme dan semangat tinggi para penyokong, yang masing-masing cuba untuk menjadi pemimpin yang berkarisma "perintah yang lebih rendah".
- Tempat utama dalam hubungan sosial diberikan kepada pemimpin. Oleh itu, perasaan dibuat bahawa pemimpin berada di mana-mana dan mengambil bahagian dalam sebarang acara sosial.
Momen-momen positif dan negatif penubuhan kuasa berkarisma
Legitimasi, iaitu persetujuan rakyat kepada kerajaan semacam itu, timbul begitu banyak orang yang cukup banyak bersedia menjadi pengikut pemimpin mereka. Tidak ada lagi bentuk pemerintahan peribadi daripada jenis kerajaan yang berkarisma. Kuasa yang diperoleh oleh pemimpin mengelilinginya dengan aura pelik dan membantu dia semakin percaya pada kemampuannya, yang seterusnya, menarik semakin banyak penganut. Tetapi pemimpin berkarisma tidak akan begitu jika dia tidak merasakan keperluan orang.
Ia adalah kuasa kepimpinan, sifat karismatik, yang mendapat kepentingan yang serius dalam keadaan apabila perubahan radikal atau perubahan radikal dalam alam sekitar adalah perlu, yang tidak sesuai untuk ini, adalah lengai disebabkan oleh budaya dan tradisi yang mantap, dan sering kali berlarutan untuk waktu yang lama. Walau bagaimanapun, ia agak tidak stabil kerana hakikat bahawa pemimpin perlu secara konsisten menunjukkan kekuatan dan eksklusifnya, mengurus dan serentak menyelesaikan tugas-tugas baru dan dengan lebih baik. Jika tidak, walaupun dari kegagalan tunggal, seorang pemimpin di mata pengikutnya mungkin kehilangan daya tarikan, yang bermaksud kehilangan legitimasi.
Di samping itu, jenis kerajaan ini mempunyai kedua-dua aspek dan kelemahan yang positif. Parameter negatif utama adalah hakikat bahawa kuasa, sifat karismatik, pada masa yang sama perampasan, lebih-lebih lagi, ia memaksa pemerintah untuk menyelidiki dan menyelesaikan hampir setiap hari dan bahkan isu harian terkecil negeri. Walau bagaimanapun, jika seorang pemimpin boleh mengatasi tugas-tugas ini, kesan positif yang serius timbul daripada fakta bahawa kerajaan sebenarnya memuaskan kebanyakan kepentingan awam.
Ciri Pemimpin Karismatik
Sekurang-kurangnya karismatik sepatutnya mempunyai beberapa ciri yang boleh dipanggil asas:
- tenaga, iaitu, keupayaan untuk "memancarkan" dan "mengenakan" tenaga orang-orang sekitarnya;
- penampilan warna-warni yang mengagumkan, yang membayangkan daya tarikan, bukan kecantikan (sering pemimpin jenis ini mempunyai kecacatan fizikal);
- tahap kemerdekaan yang tinggi terutamanya dari pendapat orang lain;
- kemahiran bercakap awam yang cemerlang;
- keyakinan diri mutlak dan tak tergoyahkan dan tindakan sendiri.
