Kita semua mungkin pernah mendengar bahawa Tatar - Siberia, Kazan atau Crimean - adalah sebuah negara yang telah mendiami wilayah tanah air kita yang besar untuk jangka masa yang panjang. Hari ini, beberapa di antaranya telah diasimilasikan, dan sekarang sukar untuk membezakan mereka dari Slavs, tetapi ada orang-orang yang, meskipun semuanya, terus menghormati tradisi dan budaya nenek moyang mereka.
Artikel ini bertujuan untuk memberikan tepat keterangan yang mungkin kepada wakil rakyat multinasional Russia seperti Tatar Rusia. Pembaca akan mempelajari banyak maklumat baru dan kadang-kadang walaupun unik tentang orang-orang ini. Artikel ini akan menjadi sangat menarik dan kognitif. Tidak hairanlah, hari ini, adat Tatar dianggap salah satu yang paling kuno dan luar biasa di planet ini.
Maklumat am mengenai rakyat
Tatar di Rusia adalah kewarganegaraan yang padat memainkan bahagian tengah Eropah di negeri kita, serta Ural, rantau Volga, Siberia dan Timur Jauh. Di luar negara, mereka ditemui di Kazakhstan dan Asia Tengah.
Menurut ahli etnografi, jumlah anggaran mereka pada masa ini adalah 5523 ribu orang. Bercakap umum mengenai bangsa ini, Tatar, diperhatikan, boleh dibahagikan mengikut tanda etno-teritorial mereka kepada tiga kategori utama: Volga-Ural, Astrakhan dan Siberia.
Yang terakhir, sebaliknya, sebagai peraturan, memanggil diri mereka Siberatarlars, atau Siberia. Hanya di wilayah Rusia mereka hidup kira-kira 190 ribu orang, dan kira-kira 20 ribu boleh ditemui di beberapa negara Asia Tengah dan Kazakhstan.
Tatar adalah Siberia. Kumpulan etnik
Di antara kewarganegaraan ini, kumpulan etnik berikut dibezakan:
- Tobolo-Irtysh, termasuk Kurdak-Sargat, Tyumen, Tara dan Yaskolbinsk Tatars;
- Barabinskaya, termasuk Baraba-Turazh, Terenino-Choy dan Tatar Lubeysk-Tuna;
- Tomsk, yang terdiri daripada Kalmaks, Eushtins dan perbualan.
Antropologi dan bahasa
Bertentangan dengan kepercayaan popular, dalam istilah antropologi, Tatar dianggap sangat heterogen.
Faktanya adalah, katakan, Tarsia Siberia dalam penampilan fizikal mereka sangat dekat dengan apa yang dipanggil jenis Siberia Selatan, yang dimiliki oleh bangsa Mongoloid yang besar. Tatar yang tinggal di Siberia, serta orang-orang yang tinggal di Urals dan rantau Volga, bercakap bahasa Tatar mereka sendiri, yang merupakan subkumpulan Kypchak kumpulan Turki yang sangat biasa (keluarga bahasa Altai).
Bahasa sastera mereka pernah terbentuk atas dasar dialek tengah yang dipanggil. Menurut para ahli, bahasa bertulis yang dikenali sebagai runic Turkic boleh dikaitkan dengan salah satu yang tertua di planet ini.
Budaya Tiber Siberia dan barang-barang almari pakaian kebangsaan
Tidak semua orang tahu bahawa pada permulaan abad yang lalu, penduduk tempatan di kawasan Tatar tidak memakai pakaian dalam. Dalam pandangan mereka mengenai skor ini, Rusia dan Tatar banyak berbeza antara satu sama lain. Seluar dalam terakhir melayan seluar dan baju yang agak luas. Kedua-dua lelaki dan wanita memakai beshmet kebangsaan, yang sangat luas dengan lengan panjang.
Camisoles, yang dibuat dengan lengan baju dan tanpa mereka, juga dianggap sangat popular. Keistimewaan khas untuk masa yang lama diberikan kepada jubah mandi khas tempatan. Wanita Tatar mereka dijahit dari kain tahan lasak. Pakaian sememangnya, tentu saja, tidak dapat diselamatkan dari musim dingin, jadi pada musim sejuk dan mantel hangat dan mantel bulu, yang dipanggil nada atau lagu dalam bahasa setempat, telah dihapuskan dari dada.
Di suatu tempat pada pergantian abad ini, Doha Rusia, mantel bulu pendek, mantel kulit domba dan orang Armenia datang ke fesyen. Jadi lelaki berpakaian. Tetapi wanita lebih suka memakai pakaian yang murah hati dihiasi dengan corak rakyat. Dengan cara ini, dipercayai bahawa Kazan Tatars diasimilasikan lebih cepat daripada yang Siberia. Sekurang-kurangnya, sekarang yang pertama dari segi pakaian hampir tidak berbeda dengan Slavia asli, sementara yang terakhir disimpan sangat terpisah, dan mereka yang mengikuti tradisi kebangsaan masih dianggap modis.
Bagaimana perumahan tradisional orang ini
Menghairankan, Rusia dan Tatar, yang telah lama tinggal di sana, mempunyai idea yang sama sekali berbeza mengenai pembinaan rumah yang dipanggil. Selama berabad-abad lamanya, yang disebutnya adalah tempat tinggal dan tempat tinggal. Kampung-kampung seperti ini kebanyakannya terletak di sepanjang tebing-tebing dan sungai-sungai.
Harus diingat bahawa walikota tempatan mengarahkan dan memantau dengan teliti supaya semua jalanan, sama ada mereka adalah bandar atau kampung sederhana, terletak dalam garis lurus, bersilang dengan tegas pada sudut tepat. Kazan Tatars, dengan cara ini, tidak pernah mematuhi prinsip ini. Pusat penempatan mereka adalah lingkaran yang hampir sama dengan jalan-jalan yang berbeza-beza divergen ke semua arah.
Rumah-rumah Tatar yang tinggal di Siberia masih terletak di kedua-dua belah jalan, dan hanya dalam beberapa kes, contohnya, berhampiran sebuah reservoir, adalah pembangunan satu sisi yang diperhatikan. Pondok itu kayu, tetapi masjid, sebagai peraturan, dibina daripada bata.
Terhadap latar belakang umum, stesen pos, sekolah, kedai-kedai dan kedai-kedai, serta joran, sentiasa menonjol.
Perumahan Tatar jarang dihiasi dengan corak mana-mana. Hanya kadang-kadang anda boleh mencari angka-angka geometri pada plat tetingkap, cornice rumah atau pintu keseluruhan harta pusaka. Dan ini jauh dari tidak sengaja. Ia dilarang oleh Islam untuk menggambarkan haiwan, burung, dan bahkan manusia.
Bagi hiasan dalaman, walaupun sekarang, Tatar moden Moscow, St. Petersburg dan bandar-bandar besar lain di negara kita sangat sering menghias rumah dan pangsapuri mereka dengan meja pada kaki rendah dan rak rumit untuk hidangan.
Aktiviti ekonomi
Pada setiap masa, pendudukan tradisional kumpulan Tatar ini adalah pertanian. Ia wujud dalam tradisi rakyat sebelum munculnya orang Rusia. Ciri-cirinya masih ditentukan oleh geografi tempat kediaman. Sebagai contoh, di bahagian paling selatan Siberia, bijirin, gandum, gandum dan rai terutamanya ditanam. Di wilayah utara, perikanan tasik dan sungai terus dipertahankan.
Pembiakan lembu boleh diamalkan di plot hutan-padang rumput atau di padang rumput padang rumput, yang pada setiap masa terkenal dengan rumput mereka. Sekiranya wilayah itu dibenarkan, dan tumbuh-tumbuhan rantau ini agak subur, Tarsia Siberia, tidak seperti Tatar yang sama, selalu membiakkan kuda dan lembu.
Bercakap mengenai kraf, tidak boleh tetapi menyebutkan kerja kulit, pembuatan tali yang sangat kuat yang diperbuat daripada benteng linden khas, menenun kotak, menjahit jaring dan pengeluaran secara besar-besaran untuk keperluan sendiri dan untuk bertukar masakan birch, bot, gerobak, ski dan sledges.
Kepercayaan para wakil negara ini
Sejak abad ke-18, kebanyakan Tatar telah menjadi Sunni Muslim di Rusia Siberia, dan hari ini pusat agama mereka terletak di bandar Ufa. Cuti yang paling penting dan terkenal ialah Kurban Bayram dan Uraza-Ramadan.
Hampir dengan serta-merta selepas ketibaan orang Rusia, sebahagian besar orang Tatar mengamalkan Kekristianan dan mula mengamalkan Orthodoksi. Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa wakil-wakil kumpulan etnik ini, sebagai peraturan, memisahkan diri dari kumpulan etnik sejarah mereka dan terus mengasimilasikan dengan penduduk Rusia.
Sehingga kira-kira separuh kedua abad ke-19, para menteri pelbagai kultus pagan purba wujud di kampung-kampung beramai-ramai, shamanisme berkembang, dan pengamal tempatan merawat orang sakit. Terdapat juga pengorbanan, di mana sebuah tamborin dan palet khas dalam bentuk skapula digunakan.
Dengan cara ini, perlu diperhatikan bahawa lelaki dan wanita boleh menjadi dukun.
Kepercayaan, mitos dan legenda
Tatar Siberia dianggap perlu dan tangri menjadi dewa tertinggi mereka. Mereka juga percaya adanya semangat bawah tanah jahat Ain, yang membawa masalah, penyakit, dan juga kematian.
Mitos juga memberi keterangan kepada roh idola yang istimewa. Mengikut legenda, mereka harus dibuat dari kayu birch dan cawangan, dan kemudian ditinggalkan di tempat yang istimewa di hutan, paling sering di dalam lubang pohon. Adalah dipercayai bahawa mereka dapat melindungi seluruh kampung dari kesukaran.
Ia sering berlaku bahawa tuhan-tuhan kayu seperti itu harus disematkan ke bumbung rumah. Mereka terpaksa melindungi semua ahli keluarga.
Adalah dipercayai bahawa roh-roh orang mati boleh menyerang kampung itu, sehingga penduduk setempat dari waktu ke waktu dibuat dari kain Kurchak khusus kain. Mereka terpaksa disimpan di dalam keranjang rotan di bawah pokok-pokok besar berhampiran perkuburan.
Ciri-ciri masakan kebangsaan
Harus diingat bahawa walaupun hari ini Tatar Moscow, St. Petersburg, Kazan dan Ufa dengan bangga memuji makanan dan hidangan masakan mereka. Apa yang istimewa tentang dia? Ya, sebenarnya, tidak ada yang istimewa, kecuali, mungkin, hakikat bahawa secara harfiah semuanya di sini sebenarnya sangat enak.
Dalam makanan mereka, Tarsia Siberia lebih suka menggunakan produk daging (daging babi, moose, arnab dan unggas) dan produk susu (Ayran, krim, mentega, keju dan keju).
Sup sangat popular. Sekarang pengunjung ke restoran Tatar yang trendi gembira untuk memerintahkan shurpa atau sup tepung yang sangat unik, serta masakan pertama negara dari bijirin, beras atau ikan.
Bijir tradisional berasaskan susu atau air disediakan dengan penambahan barli atau gandum.
Tatar adalah pencinta tepung terkenal. Pada peluang pertama, anda harus mencuba kek, pai dan hidangan mereka, sesuatu yang jauh menyerupai pancake kami.
Pertubuhan sosial Tarsia Siberia
Semasa pemerintahan Khanate Khan, orang ini mempunyai hubungan puak yang disebut dengan unsur-unsur masyarakat wilayah yang ada di dalamnya. Pada mulanya, terdapat dua komuniti sedemikian: sebuah kampung dan satu kekosongan. Pengurusan syarikat itu dijalankan dengan bantuan perhimpunan demokratik. Dengan cara ini, bantuan bersama di antara orang-orang ini jauh dari jarang, tetapi perintah biasa perkara.
Seseorang tidak boleh gagal untuk menyatakan kewujudan tugum, yang merupakan sekumpulan keluarga dengan hubungan keluarga yang ditubuhkan di antara mereka. Badan pentadbiran ini, sebagai peraturan, digunakan untuk mengatur hubungan keluarga dan rumah tangga, dan juga mengawasi kinerja berbagai macam upacara dan upacara keagamaan.
