Tindakan sosial adalah cara kewujudan seseorang, sebuah masyarakat, yang mewujudkan dirinya dalam transformasi dan refleksi dunia yang sengaja, keadaan hidup. Selain itu, kesannya berlaku baik pada apa yang sudah ada dalam alam semula jadi dan pada apa yang dibentuk secara buatan oleh individu (orang).
Tindakan sosial termasuk percanggahan, ciri asas dan daya penggerak yang menjadi ciri realiti sosial. Ia bukan kebetulan bahawa dia adalah yang diberikan tempat utama oleh saintis yang cemerlang. Jadi, sebagai contoh, Weber mengembangkan teori tindakan sosial. Pada pendapatnya, ia boleh memberi tumpuan kepada kedua-dua yang diharapkan dan sekarang, serta tingkah laku manusia lalu. Pada masa yang sama, tindakan sosial (tidak campur tangan khususnya) mungkin merupakan membalas dendam untuk penghinaan pada masa lalu, perlindungan daripada bahaya hari ini atau pencegahan yang sepatutnya esok. Ia boleh ditujukan kepada kedua-dua orang asing dan orang biasa.
Menurut konsep Weber, tindakan sosial mempunyai dua ciri. Pertama sekali, ia dibezakan oleh rasionalisme dan kesedaran. Kedua, ia bertujuan untuk tingkah laku orang lain.
Tindakan sosial ditentukan oleh keperluan manusia yang khusus. Keperluan ini dibentuk menjadi matlamat yang ideal. Inilah impuls dalaman yang menyebabkan tindakan itu, sedikit pun sumber tenaga. Tidak puas hati dengan pelbagai jenis mengambil pelbagai bentuk (kelaparan, kebimbangan, kecemasan kreatif, ketidakselesaan moral, dll.). Kesemua mereka menunjukkan percanggahan yang berlaku antara apa yang orang perlukan dan apa yang mereka miliki dalam keadaan tertentu. Tidak puas hati menimbulkan tindakan tertentu. Matlamatnya adalah hasil yang diharapkan, di mana keperluan sepatutnya untuk mencari penyelesaiannya. Oleh itu, setelah mencapai matlamat terdapat keseimbangan antara keperluan dan yang diinginkan.
Harus diingat bahawa tidak setiap tindakan boleh dipanggil sosial. Ini disebabkan hakikat bahawa ia tidak selalu ditujukan kepada orang lain.
Jadi, sebagai contoh, tokoh saintifik yang sangat khusus mungkin berusaha untuk merealisasikan keperluan saintifik dan kognitif tertentu. Dia tahu keadaan yang melibatkan maklumat dan data tertentu yang perlu disiasat. Selaras dengan ini, saintis mengembangkan pelan penyelesaian, membuat andaian, hipotesis, memilih kaedah bukti. Dalam kes ini, tindakan itu tidak bersifat sosial. Sudah tentu, kemampuan untuk menetapkan matlamat saintifik, penyelesaiannya adalah produk pembangunan masyarakat. Di samping itu, saintis dalam pencariannya didasarkan pada asas yang dibentuk oleh generasi sebelumnya. Dalam pengertian ini, saintis melihat masalah yang diselesaikan melalui mata masyarakat secara keseluruhan. Walau bagaimanapun, pada masa tertentu dalam menyelesaikan masalah, carian itu sendiri tidak terpakai kepada tindakan sosial.
Keadaan ini dianggap berbeza jika, dalam perjalanan penyelidikannya, saintis merasakan keperluan untuk mewujudkan keadaan yang baik. Keperluan ini boleh dinyatakan, sebagai contoh, dalam mendapatkan pengiktirafan rakan sekerja, dalam mengatasi halangan-halangan yang mungkin, dan banyak lagi. Dalam kes ini, sains dilihat sebagai interaksi orang. Akibatnya, terdapat tindakan sosial.
Status yang ditunjukkan disebabkan oleh pembentukan tumpuan kepada individu lain, apabila interaksi tidak langsung atau langsung dijangka.
Sebagai prinsip pembentukan makna sosial, seseorang boleh mempertimbangkan motivasi dan sumber pembangunan sosial. Orientasi terhadap orang lain pada dasarnya adalah cara dan syarat yang paling penting yang menyumbang kepada kepuasan kebutuhan manusia, pencapaian tujuan hidup.
