Alam mengiringi manusia sepanjang kewujudannya sebagai spesies dan kemanusiaan sebagai masyarakat kebudayaan dan sosial secara keseluruhan. Menurut banyak saintis dan ahli falsafah, manusia sendiri adalah produk alam semulajadi, perkembangan evolusi. Sudah tentu konteks keagamaan isu itu tidak dapat diketepikan. Sesungguhnya, menurut majoriti penduduk Bumi, manusia dicipta oleh Tuhan (dan ada yang mengenal pasti Pencipta dengan Alam). Dalam sifat apakah - candi atau bengkel, mari kita cuba memahami artikel ini. Tetapi pada mulanya - sedikit mengenai istilah.
Konsep "alam semula jadi"
Inilah yang mengelilingi kita. Ia dibahagikan kepada kehidupan yang tidak bernyawa dan hidup. Bukan hidup termasuk perut dan sungai, tanah dan air, batu dan pasir - objek mati. Segala sesuatu yang bergerak, tumbuh, dilahirkan dan mati - sifat hidup. Ia terdiri daripada tumbuh-tumbuhan dan haiwan, dan manusia itu sendiri sebagai spesies biologi. Biosfera dan segala yang berkaitan dengannya adalah alam semula jadi. Adakah kuil atau bengkel untuk seorang lelaki, apakah peranannya dalam hubungan dengan Planet Biru, seperti dengan makhluk hidup?
Workshop Alam
"Manusia adalah seorang pekerja di dalamnya." Perkataan-perkataan yang terkenal di Turgenev, yang diucapkan oleh mulut Bazarov, untuk masa yang lama terinspirasi fikiran kaum revolusioner muda dari sains. Wira novel adalah keperibadian yang agak kontroversi. Dia adalah seorang rahsia romantik dan nihilist tersembunyi pada masa yang sama. Campuran bahan letupan ini dan menentukan konsepnya: dalam alam sekitarnya tidak ada rahsia misteri dan rahsia. Segala-galanya tertakluk kepada manusia dan kegiatan rasionalnya. Dalam pemahaman Bazarov, alam semestinya bermanfaat - inilah tujuannya sahaja! Sudah tentu, setiap orang (dan juga watak novel) mempunyai hak untuk pandangannya, dan memilih untuk dirinya sendiri: sifat - kuil atau bengkel? Ia mungkin kelihatan kepada semua orang yang berkongsi nihilisme Bazarov bahawa segala sesuatu di sekeliling boleh dilakukan semula, diperbetulkan untuk dirinya sendiri. Lagipun, manusia, pada pendapat mereka, adalah Raja Alam, mempunyai hak untuk tindakan-tindakan ini yang membawa dia baik. Tetapi lihat bagaimana wira mengakhiri hidupnya. Menurut beberapa penafsiran moden karya itu, saintis muda dibunuh oleh Nature sendiri (dalam arti kiasan kata). Hanya alasannya adalah prosaic - gores pada jari pahlawan, yang menyerang rutin kehidupan dan kematian dengan pisau cukur kasar dan mati! Ketidakseimbangan sebab hanya perlu menekankan ketidaksamaan kuasa sebelum kematian, kerana anda tidak menafikannya.
Aktiviti merosakkan orang
Akibat dari beberapa aktiviti manusia (perkembangan kemajuan saintifik dan teknologi, pembangunan sumber mineral dan penggunaan sumber semula jadi yang tidak berguna) terkadang bencana. Ini amat jelas dalam beberapa dekad kebelakangan ini. Alam semata-mata tidak menahan kesan sedemikian dan mula mati perlahan-lahan. Dan dengannya banyak spesies tumbuhan dan haiwan boleh hilang, termasuk manusia, sebagai spesies mamalia. Masalah hidup manusia dan semua makhluk hidup menjadi semakin tragis. Dan jika anda tidak berhenti tepat pada waktunya, semua ini boleh membawa kepada akibat global yang sudah tidak dapat dielakkan.
Di manakah jalan ke kuil?
Peristiwa-peristiwa ini membuat anda berfikir dengan serius: apa yang harus menjadi hubungan? Apakah Alam: kuil atau bengkel? Argumen-argumen yang memihak kepada pandangan pertama adalah agak berat. Lagipun, jika manusia menganggap Alam Alam sebagai sebuah kuil, Bumi hari ini tidak akan mengetahui masalah alam sekitar itu bahawa semua komuniti saintis progresif membelanjakan tenaga mereka untuk diselesaikan. Dan masa, menurut ramalan beberapa pakar, kurang dan kurang!
Sudah tentu, alam adalah candi di tempat pertama. Dan anda perlu pergi ke sana dengan rasa iman yang mendalam dan berkelakuan di sana, tanpa melanggar adat istiadat yang ditetapkan.
Adakah alam candi atau bengkel?
Hujah-hujah untuk keharmonian tidak dapat dinafikan. Pertama, manusia sahaja adalah bahagian utama alam semula jadi. Tetapi manusia dan alam semestinya tidak boleh dipertimbangkan secara berasingan dari satu sama lain. Mereka adalah satu. Kedua, hubungan harus termasuk tanggungjawab khusus, sebagai makhluk rasional, seseorang untuk Alam, sikap peduli kepadanya. Dari zaman kanak-kanak pada orang-orang, kita perlu menanamkan perasaan penjagaan mereka yang kita dijinakkan. Dan aktiviti masyarakat secara harfiah "menjinakkan" seluruh alam sekitar.
