Perbuatan adalah tindakan tertentu yang didorong oleh dunia dalaman seseorang yang terbentuk pada masa itu. Akta boleh menjadi moral dan tidak bermoral. Mereka komited di bawah pengaruh rasa tanggungjawab, kepercayaan, pendidikan, cinta, kebencian, simpati. Setiap masyarakat mempunyai wira sendiri. Terdapat juga skala tertentu di mana tindakan manusia dinilai. Menurutnya, ia dapat ditentukan sama ada ini adalah tindakan wira, yang akan menjadi contoh bagi generasi masa depan.
Konsep pencapaian itu difikirkan oleh ahli falsafah purba. Refleksi mengenai subjek ini tidak berlalu dan pemikir moden. Semua kehidupan manusia terdiri daripada rantaian berterusan tindakan, iaitu, tindakan. Ia sering berlaku bahawa tingkah laku seseorang dan pemikiran berbeza. Sebagai contoh, seorang anak hanya ingin baik kepada ibu bapanya. Walau bagaimanapun, tindakan mereka sering mengganggu mereka. Adalah selamat untuk mengatakan bahawa esok bergantung kepada tindakan hari ini. Khususnya, sepanjang hidup kita.
Socrates 'mencari makna hidup
Socrates adalah salah satu pencari aktif makna konsep ini. Dia cuba memikirkan apa yang patut dilakukan oleh heroik yang sebenar. Apa kebajikan dan kejahatan, bagaimana seseorang membuat pilihan - semua ini bimbang ahli falsafah purba. Dia menembusi dunia dalaman orang tertentu, intinya. Saya sedang mencari tujuan tertinggi tindakan. Pada pendapatnya, mereka harus didorong oleh kebajikan utama - rahmat.
Asas tindakan adalah tujuan belajar untuk membedakan antara yang baik dan yang jahat. Apabila seseorang boleh menembusi intipati konsep-konsep ini, dia akan dapat, menurut Socrates, sentiasa bertindak dengan berani. Orang itu semestinya melakukan perbuatan heroik demi kebaikan yang tertinggi. Pemikiran falsafah Socrates bertujuan mencari insentif seperti itu, satu kekuatan yang tidak memerlukan pengiktirafan. Dalam erti kata lain, ahli falsafah bercakap tentang pengetahuan diri, apabila seseorang akan mempunyai motivasi dalaman yang menggantikan tradisi berabad-abad lamanya.
Sophists vs Socrates
Falsafah Socrates cuba menerangkan intipati konsep "bertindak": apa itu? Komponen motivasi tindakannya adalah bertentangan dengan kedudukan para sophists, yang diajar untuk mengetahui motif tersembunyi mereka, memberikan mereka status kesadaran. Menurut Protagoras, yang merupakan kontemporari Socrates, makna kehidupan manusia sebagai individu adalah ekspresi yang jelas dan sukses dengan kepuasan muktamad keinginan dan keperluan peribadi.
Sophists percaya bahawa setiap tindakan motif mementingkan diri sendiri harus dibenarkan di mata saudara-mara dan orang lain, kerana mereka adalah sebahagian daripada masyarakat. Oleh itu, persekitaran mesti yakin, dengan menggunakan teknologi penulisan ucapan yang canggih, bahawa dia memerlukannya. Iaitu, lelaki muda yang menerima pandangan yang sophistic, belajar bukan sahaja untuk mengenali dirinya, tetapi juga telah menetapkan matlamat tertentu, untuk mencapainya dan membuktikan kesnya dalam apa jua keadaan.
"Dialog Socratic"
Socrates berlepas dari bumi. Dia naik ke atas dan mempertimbangkan sesuatu seperti tindakan. Apa itu, apakah intinya? Inilah yang difahami oleh pemikir. Dia mencari maksud keseluruhan kewujudan manusia, bermula dari fizikal dan mementingkan diri sendiri. Oleh itu, sistem teknik yang rumit dibangunkan, yang dipanggil "dialog Socratic." Kaedah-kaedah ini membawa seseorang di sepanjang jalan mengetahui kebenaran. Para ahli falsafah memimpin pengantara untuk memahami makna yang paling mendalam tentang maskulin, baik, keberanian, kesederhanaan, dan kebajikan. Tanpa sifat seperti ini, seorang individu tidak dapat menganggap dirinya seseorang. Kebajikan adalah tabiat yang maju yang selalu berusaha untuk kebaikan, yang akan membentuk perbuatan baik yang sesuai.
Naib dan penggerak
Sebaliknya kebajikan adalah naib. Ia membentuk tindakan manusia, mengarahkan mereka kepada kejahatan. Untuk mendirikan diri dalam kebajikan, seseorang harus memperoleh pengetahuan dan memperoleh penghakiman. Socrates tidak menafikan kehadiran keseronokan dalam kehidupan manusia. Tetapi dia menyangkal kuasa mereka yang menentukan. Dasar perbuatan jahat adalah kejahilan, dan moral adalah pengetahuan. Dalam kajiannya, beliau menganalisis banyak tingkah laku manusia: apakah daya penggerak, motif, gerak hati. Pemikir datang dekat dengan pandangan Kristian yang kemudian. Kita boleh mengatakan bahawa dia menembusi jauh ke dalam intipati manusia manusia, ke dalam konsep intipati kebebasan pilihan, pengetahuan, penghakiman dan asal naib.
Pandangan Aristotle
Socrates mengkritik Aristotle. Dia tidak menyangkal kepentingan ilmu sehingga seseorang selalu melakukan perbuatan baik. Dia berkata: tindakan ditentukan oleh pengaruh semangat. Menjelaskan ini dengan hakikat bahawa sering orang yang mempunyai ilmu bertindak secara salah, sejak perasaan mengatasi kebijaksanaan. Menurut Aristotle, individu itu tidak mempunyai kuasa untuk dirinya sendiri. Dan, dengan itu pengetahuan tidak menentukan tindakannya. Untuk melakukan amalan baik, kedudukan stabil seseorang itu perlu, orientasi yang sengaja, pengalaman tertentu yang diperoleh apabila dia mengalami kesedihan dan menerima kesenangan. Ia adalah kesedihan dan kegembiraan yang, menurut Aristotle, adalah ukuran tindakan manusia. Pasukan bimbingan adalah kehendak, yang dibentuk oleh kebebasan memilih seseorang.
Langkah tindakan
Beliau memperkenalkan konsep langkah-langkah tindakan: kekurangan, kelebihan dan apa yang ada di antara mereka. Ia adalah dengan bertindak pada corak pautan tengah, ahli falsafah percaya bahawa seseorang membuat pilihan yang tepat. Satu contoh ukuran sedemikian adalah kejantanan, yang terletak di antara sifat-sifat seperti keberanian melawak dan pengecut. Dia membahagikan tindakan ke dalam sewenang-wenangnya, apabila sumbernya berada di dalam diri orang itu, dan secara sukarela, dipaksa oleh keadaan luar. Memandangkan tindakan itu, intipati konsep, peranan yang sama dalam kehidupan manusia dan masyarakat, kami membuat beberapa kesimpulan. Ia boleh dikatakan bahawa pada tahap tertentu kedua-dua ahli falsafah adalah betul. Mereka meneliti lelaki dalaman secara mendalam, mengelakkan pertimbangan dangkal dan sedang mencari kebenaran.
Pandangan Kant
Kant memberikan sumbangan besar kepada teori yang mengingati konsep perbuatan dan motivasinya. Dia mengatakan bahawa perlu bertindak sedemikian rupa sehingga anda boleh berkata: "Lakukan seperti yang saya lakukan …". Dengan ini, beliau menekankan bahawa perbuatan boleh dipertimbangkan sebagai moral apabila motivasi adalah moral yang bebas, yang berbunyi dalam jiwa seseorang seolah-olah ia adalah penggera. Ahli-ahli sejarah falsafah percaya: tindakan manusia, motif mereka ditentukan oleh Kant, dari sudut pandang ketegangan.
Sebagai contoh, memandangkan keadaan dengan orang yang tenggelam, Kant berpendapat: apabila ibu bapa menyelamatkan anaknya, akta ini tidak akan menjadi moral. Lagipun, dia ditentukan oleh perasaan kasih sayang semulajadi untuk pewarisnya sendiri. Tindakan moral adalah jika seseorang menyelamatkan orang yang tenggelam yang tidak dikenali dengannya, berpandukan prinsip: "Kehidupan manusia adalah nilai tertinggi." Terdapat satu lagi pilihan. Jika musuh diselamatkan, ini adalah akta heroik yang benar-benar bermoral yang layak mendapat pengiktirafan tinggi. Pada masa akan datang, Kant melembutkan konsep-konsep ini dan menggabungkan mereka motif manusia seperti cinta dan kewajipan.
