Institusi politik masyarakat di dunia moden adalah satu set organisasi dan institusi tertentu dengan subordinasi dan struktur, norma dan peraturan mereka sendiri yang menyelaraskan hubungan politik antara orang dan organisasi. Ini adalah satu cara untuk mengatur kehidupan masyarakat, yang membolehkan anda melaksanakan beberapa ide politik, kerana keadaan dan keperluan tertentu. Seperti yang dapat anda lihat, konsep ini agak luas. Oleh itu, anda harus mempertimbangkan ciri-cirinya dengan lebih terperinci.
Pengkelasan
Institusi politik masyarakat dibahagikan kepada institusi penyertaan dan kuasa. Yang kedua termasuk organisasi yang menjalankan kuasa negara pada tahap hierarki yang berbeza, dan yang pertama termasuk organisasi masyarakat madani. Institusi kekuasaan dan penyertaan adalah sistem sosial politik yang memiliki integritas tertentu dan secara organik berinteraksi dengan pelaku politik dan unsur-unsur kegiatan politik lainnya.
Mekanisme kuasa
Mekanisme pengaruh politik ditentukan melalui kegiatan berbagai pelaku, salah satunya adalah institusi politik. Negeri adalah badan kuasa utama yang menjalankan semua kuasa melalui cara dan kaedah yang digunakan olehnya. Adalah menyatakan bahawa, melalui kegiatannya, merangkumi seluruh masyarakat dan ahli perseorangannya, mampu sepenuhnya menyatakan kepentingan kumpulan dan kelas sosial yang berlainan, membentuk alat pengurusan dan mengawal pelbagai bidang kehidupan. Undang-undang dan ketenteraan menduduki tempat yang istimewa dalam menjalankan kuasa oleh negara. Dan peraturan undang-undang memastikan legitimasi dasar, yang difasilitasi oleh institusi kekuasaan.
Peranan masyarakat
Satu lagi institusi utama sistem politik adalah masyarakat sivil sendiri, yang dalam kerangka kerjanya, kegiatan partai dan organisasi lain dilaksanakan. Dalam tempoh Zaman Baru, kedua-dua negeri dan masyarakat dibentuk seperti di Eropah dan Amerika Syarikat, yang berlaku di bawah pengaruh perubahan modenisasi. Sejak masa itu, institusi politik utama masyarakat telah beroperasi. Negeri di sini bertindak sebagai kuasa langsung, memiliki monopoli mutlak untuk paksaan dan juga keganasan di wilayah tertentu. Dan masyarakat madani adalah sejenis antitesis.
Pendapat Maurice Oriu
Pengasas institutionalism, profesor undang-undang dari Perancis Maurice Oriou, menganggap masyarakat sebagai gabungan sejumlah besar institusi yang berlainan. Beliau menulis bahawa mekanisme sosial dan sivik adalah organisasi yang termasuk bukan sahaja orang, tetapi juga ideal, idea, prinsip. Institusi-institusi politik masyarakat mengekstrak tenaga dari peserta mereka dengan tepat berkat unsur-unsur di atas. Sekiranya pada mulanya satu kalangan tertentu menyatukan bersama dan mewujudkan sebuah organisasi, maka setiap orang yang memasukinya disemai dengan idea-idea dan kesedaran perpaduan antara satu sama lain, ia mungkin dipanggil sebuah institusi. Idea yang diarahkan adalah ciri fenomena sedemikian.
Klasifikasi Oriu
Institusi institusi mengiktiraf institusi politik masyarakat berikut: korporat (termasuk negara, persatuan perdagangan dan masyarakat, kesatuan sekerja, gereja) dan apa yang dipanggil (norma undang-undang) yang sebenar. Kedua-dua spesies ini dicirikan sebagai model ideal hubungan sosial yang asal. Institusi sosial politik ini dibezakan oleh yang berikut: bekas yang dimasukkan ke dalam kolektif sosial, dan yang terakhir dapat diterapkan dalam setiap persatuan dan tidak memiliki organisasi mereka sendiri.
Fokusnya adalah pada institusi korporat. Mereka mempunyai ciri-ciri umum ciri-ciri persatuan autonomi: idea pembimbing, satu set norma pengawalseliaan dan hierarki kuasa. Tugas negara adalah untuk mengawal dan mengarahkan kehidupan ekonomi dan sosial masyarakat, sambil mengekalkan daya pengantaraan di seluruh negara neutral, untuk mengekalkan keseimbangan yang terintegrasi ke dalam satu sistem. Hari ini, dasar Rusia adalah tepat dalam arah progresif ini.
Ciri sistem
Institusi politik masyarakat adalah kenderaan di mana kuasa direalisasikan. Mereka mencirikan interaksi persatuan negara dan rakyat, menentukan keberkesanan sistem organisasi politik masyarakat. Sistem politik adalah gabungan semua faktor ini. Ciri-ciri fungsinya adalah rejim politik. Apa ini? Ini adalah satu set hubungan politik yang khas untuk jenis-jenis tertentu negeri, cara dan kaedah yang digunakan, hubungan masyarakat yang sedia ada dan kuasa negara, bentuk ideologi, hubungan kelas dan sosial yang ada. Bergantung pada tahap kebebasan sosial individu dan hubungan antara masyarakat dan negara, tiga rejim utama dibezakan: autoritarian, demokratik dan totalitarian.
Demokrasi sebagai mod yang paling popular
Institusi utama sistem politik masyarakat dan interkoneksi mereka paling baik dilihat pada contoh demokrasi, yang merupakan bentuk organisasi kehidupan sosial dan politik, yang dicirikan oleh kemungkinan populasi memilih berbagai alternatif untuk pembangunan sosial. Biasanya, semua institusi politik dimasukkan dalam proses demokrasi, kerana rejim ini memerlukan aktiviti sosial dan politik maksimum dari semua segmen penduduk, dan ia terbuka kepada sebarang pilihan untuk perubahan sosial. Demokrasi sedemikian tidak memerlukan perubahan radikal parti politik yang berkuasa, tetapi peluang sebegitu tidak pasti. Parti-parti politik, pergerakan sosial, dan organisasi-organisasi sosio-politik dalam rejim ini sangat banyak dan pelbagai, oleh itu masyarakat demokratik selalu dicirikan oleh ketidakpastian, oleh sebab matlamat politik dan sosial sentiasa berubah dalam intinya dan asalnya. Mereka sentiasa berubah menjadi kontroversi, menjana rintangan dan konflik, dan tertakluk kepada perubahan kekal.
Apakah peraturan undang-undang?
Istilah ini boleh didapati di mana-mana di dalam sains politik. Tetapi apa maksudnya? Kedaulatan undang-undang adalah institusi demokrasi yang paling penting. Di dalamnya, tindakan pihak berkuasa sentiasa dibatasi oleh kerangka moral, undang-undang dan politik. Institusi politik suatu masyarakat di negara berdasarkan peraturan undang-undang difokuskan pada kepentingan manusia, menciptakan kondisi yang sama untuk semua warga negara, tanpa menghiraukan kewarganegaraan, status sosial, status, agama, warna, dan sebagainya. Konstitusiisme di dalam negara sedemikian menduduki tempat yang istimewa dan merupakan faktor penstabilan yang menjamin kebarangkalian dasar yang dijalankan oleh pihak berkuasa. Ini adalah keutamaan prinsip undang-undang, dan bukan faktor seperti yang berlaku, iaitu titik permulaan untuk perlembagaan. Kita boleh mengatakan bahawa institusi utama sistem politik kedaulatan undang-undang adalah undang-undang itu sendiri, yang bertindak sebagai satu-satunya alat asas dan mengawal aspek-aspek kehidupan sosial yang berbeza.
Isu institusi
Institusi-institusi politik masyarakat sering mengalami masalah dalam interaksi dengan pendapat umum, ini terutama berlaku selama periode transformasi dan perubahan dalam sistem vertikal kekuasaan. Pada masa ini, persoalannya timbul dengan ketara mengenai keperluan untuk mengenali institusi-institusi baru dan lama, dan ini jarang sekali meningkatkan peranan pendapat masyarakat tentang kesesuaian dan keperluan kewujudan institusi-institusi ini secara umum. Banyak parti politik dan pergerakan sosial tidak dapat menangani masalah ini.
Arah utama masalah ini
Terdapat dua arah dalam isu ini. Pertama, institusi baru tidak segera mendapat pengiktirafan dan sokongan pendapat umum. Kedua, tanpa melakukan kempen berskala besar untuk menjelaskan kegiatan mereka di media, tanpa faktor sokongan utama dari elit politik dan kekuatan politik yang sudah mapan dan berpengaruh, institusi-institusi baru tidak dapat membuat jalan mereka. Bagi negara pasca-autoritarian dalam usaha mereka untuk pendemokrasian, masalah keberkesanan fenomena seperti institusi politik masyarakat juga relevan. Ini mewujudkan satu lingkaran setan. Tentera demokratik politik yang baru tidak dapat segera menjadi efektif, karena tidak ada dukungan yang diperlukan dari massa dan elit, dan mereka tidak dapat menerima dukungan dan pengakuan legitimasi, karena di mata rakyat luas mereka tidak efektif dan tidak dapat membantu menyelesaikan masalah yang dihadapi masyarakat. Ini adalah apa yang "dosa" dasar Rusia pada peringkat ini.
Analisis keberkesanan rejim demokrasi dan institusinya
Menganalisa institusi politik politik masyarakat, menjadi jelas bahwa mereka menjadi sangat efektif sebagai akibat proses penyesuaian dan perkembangan yang sangat panjang dalam kondisi pematuhan dengan tradisi masyarakat. Sebagai contoh, ia patut dibincangkan tentang sifat demokratik negara-negara Barat yang tinggi sejak abad kedua puluh. Pembangunan dan persetujuan institusi sosial dan politik baru berlaku dalam tiga peringkat utama. Yang pertama adalah pembentukan dan pembentukan, yang kedua adalah pengesahan dan pengiktirafan oleh masyarakat, yang ketiga adalah penyesuaian dan peningkatan seterusnya dalam kecekapan. Ini adalah fasa kedua yang mengambil masa yang paling lama, dan kebarangkalian rollback ke fasa pertama adalah tinggi. Seperti pengalaman sejarah "pembinaan demokratik", masalah utama adalah memberi arah sosial dan kesesuaian dengan kepentingan orang awam.
