Cepat atau lambat, setiap orang berhadapan dengan keperluan yang menyedihkan untuk mengatur pengebumian saudara-mara atau sahabat mereka yang meninggal dunia. Sudah tentu, semua orang, tanpa pengecualian, menginginkan tempat penguburan orang yang tersayang bukan hanya untuk melihat kehormatan dan estetika yang menyenangkan, tetapi juga untuk menjadi tahan lama, tidak memerlukan penjagaan yang berhati-hati dan pemulihan hiasan tahunan.
Ramai orang ingat bagaimana dalam keluarga abad yang lalu berkumpul di kuburan Easter, membawa kaleng cat, berus dan banyak lagi. Ini disebabkan oleh keperluan untuk meletakkan susunan batu nisan dan pagar kubur yang diperbuat daripada besi atau kayu.
Berapa lamakah pengebumian dibuat dengan granit dan salib?
Melintang dari granit ke kubur, foto yang terdapat dalam katalog perkhidmatan untuk reka bentuk perlindungan terakhir di semua agensi pengebumian, tanpa pengecualian, tidak muncul hari ini. Tradisi menghias kubur dengan granit tidak berusia seratus tahun. Untuk yakin ini, sudah cukup untuk melawat mana-mana kuburan di mana kuburan pra-revolusi telah dipelihara.
Salib Ortodoks dari granit ke kubur disukai oleh wakil para pedagang. Batu batu dari batu ini dengan salib boleh kelihatan berbeza. Ini juga merupakan monumen "cast" yang besar dengan inskripsi peringatan yang menceritakan secara tepat siapa yang dikebumikan di tempat ini dan menyenaraikan kelebihan si mati atau ciri keperibadiannya.
Terdapat angka, kebanyakan malaikat. Terdapat kuburan di kuburan lama dihiasi dengan granit sarcophagi. Walau bagaimanapun, salib telah dipasang di kubur yang diperbuat daripada granit atau sentiasa digunakan.
Bagaimana salib terletak di batu nisan granit?
Lokasi salib tidak ditetapkan oleh sebarang peraturan atau peraturan. Pada zaman purba, penyaliban hadir pada semua jenis monumen, tetapi ia jauh dari biasa.
Ia boleh menjadi peninggalan kecil monumen. Sekiranya perlindungan terakhir seseorang adalah monumen segi empat tepat besar, yang paling menyerupai sarkofagus, salib ditempatkan di atas prasasti peringatan atau di bawah teks ini. Sekiranya tugu itu sebagai patung, sebagai contoh, malaikat yang bersedih, maka salib itu adalah unsur komposisi. Sebagai peraturan, angka seorang malaikat sama ada bersandar di atasnya atau memegang sebuah salib.
Bagaimanakah pengebumian dihiasi dengan salib sekarang?
Prinsip asas reka bentuk perlindungan terakhir orang di bumi ini tidak berubah. Ini masih merupakan komposisi arca, monumen atau "pelapis" lengkap tapak pengebumian. Walau bagaimanapun, penampilan batu nisan granit berbeza dengan ketara daripada yang telah ditubuhkan pada zaman dahulu oleh wakil-wakil kelas saudagar.
Monumen batu moden ke kubur kelihatan berbeza. Sebagai salib granit, misalnya, tidak dapat dijumpai di tanah perkuburan lama. Kita bercakap tentang monumen, yang hanya salib, dan bukan sesuatu yang lain. Granit besar melintasi kubur moden tidak biasa. Selain itu, terdapat banyak pilihan untuk pelaksanaan mereka - dari Ortodoks tradisional menjadi salib yang mudah, yang bukan simbol agama.
Sudah tentu, terdapat juga pilihan reka bentuk di mana salib hanyalah unsur komposisi keseluruhan. Walau bagaimanapun, dalam kes ini, monumen hari ini tidak kelihatan seperti pada zaman dahulu. Salib tidak selalunya sama seperti yang dapat dilihat di gereja, dan saiz mereka banyak kali lebih besar daripada kubur kuno. Secara umum, kita boleh mengatakan bahawa pada zaman kita terdapat "globalisme" tertentu dalam reka bentuk pengebumian dengan salib, yang tidak selalu kelihatan layak dan estetika menyenangkan. Batu-batu nisan seperti itu dianggap sebagai nuansa. Satu lagi pengetahuan tentang zaman kita ialah monumen granit dengan potret si mati yang dilukis di atas batu.
Adakah perlu untuk menubuhkan salib di batu nisan?
Dengan menubuhkan salib di atas kuburan yang diperbuat daripada granit, orang mendapat monumen hampir kekal yang tidak memerlukan penjagaan atau pembaikan hiasan. Tapak batu nisan itu tidak perlu berwarna, diluruskan. Iaitu, tidak kira samada saudara-mara si mati sedang menjaga kubur atau tidak, pengebumian itu kelihatan kemas.
Walau bagaimanapun, untuk mencapai semua matlamat ini, ia tidak semestinya perlu untuk mewujudkan salib di atas kubur. Lain-lain jenis monumen juga dibuat dari granit. Sudah tentu, salib adalah jenis pendaftaran yang paling tradisional dan umum diterima oleh pengebumian, tetapi jauh dari satu-satunya.
Sebagai peraturan, kediaman terakhir orang yang percaya kepada Tuhan semasa hidup mereka dihiasi dengan salib. Dalam kes ini, anda perlu berhati-hati memilih pilihan monumen itu, kerana tidak setiap salib yang ditawarkan dalam katalog bengkel di agensi pengebumian adalah simbol Ortodoks. Tetapi walaupun menghiasi kubur orang yang beriman, seseorang boleh mengikuti contoh pedagang, iaitu meletakkan salib di monumen, dan bukannya menubuhkan salib batu di atas pengebumian itu.
Tiada tradisi atau kastam yang memerlukan penggunaan simbol salib dalam reka bentuk perlindungan terakhir manusia.
Apakah salib di atas lubang itu?
Kebanyakan saudara seiman kita yakin bahawa dengan meletakkan salib di kuburan yang diperbuat daripada granit atau bahan lain, mereka menekankan kepunyaan si mati kepercayaan Kristian. Walau bagaimanapun, ini tidak sepenuhnya benar.
Sudah tentu, salib yang dilukis pada monumen atau naik di atas perlindungan terakhir seorang lelaki bercakap tentang imannya kepada Kristus. Tetapi hanya jika simbol gereja digunakan. Persimpangan mudah dua garis lurus granit tidak melambangkan apa-apa, seperti monumen dalam gaya Celtic.
Selain itu, simbol ini sendiri tidak mempunyai makna pada mulanya. Salib itu timbul lebih awal daripada Yesus dilahirkan. Bahkan semasa kehidupan duniawi Kristus, ia adalah alat untuk hukuman mati untuk berbagai kejahatan, sama seperti tiang, blok pencincang atau kerusi elektrik. Pada zaman purba, salib diletakkan di atas kubur penjenayah yang dieksekusi. Oleh itu, penggunaan simbol ini harus diperlakukan dengan hati-hati dan perhatian, walaupun anda memasangnya di atas kubur orang yang tersayang, maka hanya dalam bentuk yang mengulangi gereja.
