Kematian bukanlah jalan akhir. Ini hanya garis yang semua orang berlalu, tetapi tiada siapa yang tahu apa yang ada di belakang ini. Hari ini, terdapat banyak unsur warisan budaya yang berkaitan dengan kematian yang telah diturunkan dari generasi ke generasi. Sesetengah daripada mereka berkhidmat sebagai rahmat bagi si mati dan sanak saudara hidupnya. Oleh itu, peringatan orang mati dalam Orthodoksi dilakukan pada kesembilan, dan seterusnya pada hari keempat puluh selepas hasil maut. Ini menimbulkan beberapa soalan sekaligus: mengapa ini berlaku dan bagaimana untuk mengira 9 hari selepas kematian? Jawapan terbaik, mungkin, akan diberikan oleh banyak pendeta. Hari ini kita akan membincangkannya secara terperinci.
Pertama sembilan hari selepas kematian
Masa dari penghujung hingga hari kesembilan dipanggil pembentukan badan yang kekal yang disebut. Pada masa itulah jiwa si mati dibawa ke tempat-tempat syurga, dan di dunia kita, pelbagai upacara peringatan diadakan.
Hari ini, si mati masih berada di dunia orang yang hidup, mereka menonton orang, mendengar dan melihat mereka. Oleh itu jiwa berkata selamat tinggal kepada dunia orang yang hidup. Jadi, 9 hari, 40 hari selepas kematian adalah sempadan yang setiap jiwa manusia mesti melalui.
Empat puluh hari selepas kematian
Sembilan hari selepas kematian, jiwa seseorang terbang ke neraka untuk melihat azab orang berdosa. Dia masih tidak tahu tentang nasibnya yang akan datang, dan orang-orang yang menyedihkan yang dia lihat harus mengejutkannya dan menakutkannya. Tidak semua orang mempunyai peluang sedemikian. Sebelum menghitung 9 hari selepas kematian, saudara-mara si mati perlu meminta pertobatan untuk dosa-dosanya, kerana apabila terdapat terlalu banyak dari mereka, jiwa itu segera pergi ke neraka (tiga hari setelah kematian seseorang), di mana ia tetap sampai Penghakiman Terakhir. Saudara-mara didorong untuk memerintahkan peringatan di gereja untuk mengurangkan nasib si mati.
Tunjukkan jiwa dan kesenangan syurga. Orang-orang suci mengatakan bahawa Kebahagiaan benar tinggal di sini, tidak dapat diakses oleh manusia dalam kehidupan duniawi. Di tempat ini semua hasrat dan mimpi dipenuhi. Sekali di syurga, seseorang menjadi lebih dari satu, dia dikelilingi oleh malaikat, serta jiwa-jiwa lain. Dan di dalam neraka, jiwa tetap sendirian dengan sendirinya, mengalami azab yang dahsyat yang tidak pernah berakhir. Mungkin anda perlu memikirkan hari ini, supaya tidak melakukan dosa di masa depan?..
Pada hari keempat puluh setelah kematian, jiwa si mati muncul sebelum Penghakiman Terakhir, di mana nasibnya diputuskan. Dia meninggalkan dunia yang hidup selama-lamanya. Pada masa ini juga adalah adat untuk mengingati si mati dengan doa.
Bagaimana mengira 9 hari selepas kematian?
Undur sembilan hari dari kematian seseorang bermula pada hari ia meninggal: sehingga pukul dua belas pada waktu pagi satu hari dipertimbangkan, dan selepas masa ini - seterusnya. Ia tidak bergantung pada bila hari gereja bermula (enam hingga tujuh malam) dan apabila perkhidmatan dijalankan. Pengiraan perlu dilakukan mengikut kalendar biasa.
Adalah penting bahawa pada hari kesembilan adalah perlu untuk memperingati si mati. Pertama sekali, anda perlu membaca doa di rumah dan di gereja. Biasanya saudara-mara melawat kuil, di mana mereka memerintahkan requiem. Jika ia tidak dilakukan setiap hari di gereja ini, anda boleh memerintahkannya pada malam hari peringatan.
Pesta pengebumian
Untuk masa yang lama, saudara-mara orang yang meninggal membuat makan peringatan selama 9 hari selepas kematiannya. Sebaik sahaja mereka makan malam untuk orang-orang yang tiada tempat tinggal atau miskin, seperti mengemis bagi pihak si mati dan untuk berehat. Sekarang mereka memberikan sedekah di tanah perkuburan atau di gereja, sementara di rumah mereka menetapkan meja untuk saudara-mara dan sanak saudara. Perlu diingat bahawa pada awal dan pada akhir jamuan makan malam adalah perlu untuk mengatakan doa untuk siapa yang telah meninggalkan dunia duniawi. Untuk tujuan ini, mereka membaca "Bapa kita."
Hidangan utama untuk dicuba adalah kutia. Ia mewakili biji gandum rebus dengan kismis dan madu. Sebelum makan, ia ditaburkan dengan air suci. Kemudian anda boleh minum segelas wain kecil, tetapi ini tidak wajib di pengebumian.
Dalam Orthodoksi, lazimnya menjadi orang pertama yang duduk di meja untuk golongan miskin, serta orang tua dan kanak-kanak. Mengedarkan pada hari kesembilan selepas kematian seseorang dan pakaian atau simpanannya. Ini dilakukan untuk membantu jiwa si mati dibersihkan dari semua dosa dan pergi ke syurga.
Di meja pada hari ini anda tidak boleh bersumpah, cari sebarang soalan. Adalah perlu untuk mengingati peristiwa-peristiwa yang baik yang berkaitan dengan si mati, bercakap positif kepadanya.
Sekiranya peringatan jatuh pada siaran, anda mesti mematuhi peraturannya. Dalam kes ini, makanan harus bersandar, alkohol harus dibuang.
