Kehidupan seluruh ahli falsafah dipenuhi dengan buku ini. Sejak dia mula tinggal di England, Canetti hampir selalu bekerja di buku ini. Adakah ia berbaloi? Mungkin dunia tidak melihat karya penulis lain? Tetapi menurut pemikir sendiri, dia melakukan apa yang sepatutnya dilakukannya. Mereka didakwa menguasai pasukan tertentu, sifatnya yang sukar difahami.
Makna buku
E. Canetti bekerja selama tiga puluh tahun ini. Dalam ertikata, buku "Mass and Power" meneruskan kerja ahli sosiologi Perancis, doktor Gustav Le Bon. Di samping itu, beliau meneruskan pemikiran ahli falsafah dari Sepanyol, Jose Ortega y Gast, yang dinyatakan dalam karya bertajuk "Kebangkitan Misa." Kerja-kerja yang bermanfaat ini dinyatakan momen psikologi, sosial, falsafah dan politik dalam tingkah laku orang ramai dan peranan mereka dalam berfungsi masyarakat. Apakah makna penyelidikan yang dilakukan Elias Canetti? "Massa dan Kuasa" adalah kitab sepanjang hidupnya. Beliau menulisnya untuk masa yang lama. Apakah yang mendorong pemikir hebat, apakah soalan utama yang membimbangkannya?
Kemunculan idea
Pemikiran pertama ahli falsafah muncul pada tahun 1925. Tetapi menurut penulis sendiri, kuman pemikiran ini timbul walaupun semasa demonstrasi pekerja Frankfurt selepas kematian von Rathenau. Kemudian Canetti berusia 17 tahun.
Beberapa buku jurnalistik, nota perjalanan, memoir, aphorisms yang diterbitkan Elias Canetti. "Massa dan kuasa" berbeza dari semua karya-karyanya. Buku itu adalah makna hidupnya. Dia mempunyai harapan yang tinggi untuknya. Itulah yang dikatakan Canetti dalam catatan hariannya (1959).
Semasa masa menulis, ahli falsafah telah mengalami banyak masalah. Tetapi pada mulanya ia diumumkan mengenai buku yang akan datang sangat bercita-cita tinggi untuk "menguatkan" kepadanya dengan lebih tegas. Semua rakan pengarang menolak untuk menyiapkan kerja dengan cepat. Mereka telah kehilangan keyakinan terhadap sahabat mereka. Dalam jiwa penulis tidak ada kemarahan pada kawan-kawan. Jadi kata Elias Canetti sendiri. "Mass and Power" dibebaskan pada tahun 1960. Sudah tentu, ini adalah karya pengarang terbesar. Beliau meneliti hubungan dialektik masalah massa dan kuasa.
Apakah persamaan dan perbezaan pandangan dengan pemikir lain?
Adalah dipercayai bahawa karya ini mempunyai banyak persamaan dengan kerja yang sama oleh Z. Freud, "Psikologi orang ramai dan analisis diri." Di sini, ahli sains mengalih perhatiannya kepada peranan pemimpin dalam proses pembentukan massa dan proses beransur-ansur mengenal pasti sekumpulan orang tertentu, "I" peribadi mereka, dengan imej seorang pemimpin. Walau bagaimanapun, kerja yang dihasilkan Elias Canetti (Mass and Power) adalah berbeza daripada Freud. Akar kajian ini adalah tindakan mekanisme psikik individu yang diambil secara berasingan dan apa yang menyebabkan penyerapannya oleh massa. Canetti berminat dalam masalah perlindungan terhadap kematian, sebagai pertahanan primitif yang merupakan bentuk fungsi kuasa dan tingkah laku orang ramai. Lagipun, kematian mengatasi semua orang secara sama rata, kedua-dua pihak berkuasa dan lebih ramai orang bersatu padu.
Pandangan dari sudut berbeza
Ahli sains dan ahli psikologi Z. Freud, yang buku-bukunya begitu terkenal, melihat masalah ini dari sudut yang sedikit berbeza. Beliau melihat asas proses pencalonan pemimpin dalam alam bawah sadar, dalam keinginan orang untuk jenis pemimpin ayah. Pemikir percaya bahawa penindasan keinginan seks boleh membawa kepada transformasi menjadi kepimpinan, dominasi, dan bahkan sadisme. Pada masa yang sama, neurastenia mungkin berlaku, yang akan menjadi prasyarat untuk mencari cara untuk menegaskan diri dan berusaha untuk kepimpinan dalam bidang yang berbeza dalam kehidupan seseorang.
Jadi difikirkan Freud. Buku-buku Canetti sedikit tentang sesuatu yang lain. Inilah wacana mengenai penyebab kematian dan keabadian. Membaca mereka, nampaknya anda boleh mengatasinya dan tidak mati sama sekali. Walau bagaimanapun, pada tahun 1994, Elias Canetti meninggalkan dunia ini, menyangkal teori keabadiannya sendiri. Canetti melihat kematian bukan sebagai fenomena semula jadi, tetapi sebagai manifestasi ideologi. Baginya, naluri kematian Freudian daripada theatos seolah-olah tidak masuk akal.
Mekanisme kawalan
Sebagai tambahan kepada ideologi, untuk ahli falsafah, kematian adalah alat utama yang mengawal kelakuan jisim oleh pengurus (pihak berkuasa). Dia berfikir banyak tentangnya. Buku ini adalah jenis pendedahan pihak berkuasa. Perjuangan menentang kematian, dengan tanggapan semacam itu sebagai daya tarikan asas kepadanya, Canetti dikaitkan dengan pembangkang ke sistem pengurusan menggunakan alat tersebut. Dia percaya bahawa kematian sudah cukup berpengaruh. Oleh itu, tidak perlu menekankan keunggulannya tanpa perlu. Dia harus diusir dari mana saja di mana dia hanya dapat menyelinap masuk, menghadapinya dalam segalanya sehingga dia tidak dapat memberi pengaruh negatif terhadap masyarakat dan semangatnya. Ini adalah kesimpulan yang dapat diingat ketika menganalisis buku "Mass and Power."
Elias Canetti sama sekali tidak melihat kematian. Dia hanya mahu mempertimbangkannya secara berasingan daripada semua yang diterima di masyarakat. Ini disebabkan hakikat bahawa orang lupa bahawa kematian tidak semulajadi bagi mereka. Di sesetengah negara, sehingga baru-baru ini, ia dianggap tidak semestinya. Setiap kematian dianggap sebagai pembunuhan. Kematian adalah kuasa di mana parasit dan ia memberi makan. Ini adalah mekanisme yang membantu memanipulasi orang. Jadi fikir Elias Canetti.
"Massa dan Kuasa": ulasan
Persepsi tentang kerja falsafah ini adalah berbeza. Bagi sesetengah orang, buku ini mudah dibaca dan difahami, tetapi bagi seseorang, sebaliknya, adalah sukar. Ramai yang percaya bahawa dalam karya ini, pengarang sangat mudah dan mudah menerangkan perkara yang agak rumit. Terima kasih kepada buku itu, anda boleh memahami bagaimana orang dimanipulasi. Ia mendedahkan fenomena sosial sedemikian sebagai kehausan untuk kuasa dan keinginan manusia untuk menyimpang kepada orang ramai. Kerja-kerja ini menggambarkan keinginan untuk kepahlawanan dan banyak perkara lain. Mungkin penulis kelihatan agak sinis, tetapi perlu diperhatikan bahawa sikap sinis ini agak wajar.
Pandangan baru
Bagi masyarakat abad ke-20, idea-idea asas Canetti benar-benar baru. Walaupun dunia hidup pada abad ke-21, buku ini tetap relevan. Selepas membaca karya itu, terdapat ulasan yang mengatakan bahawa dia mempunyai masa depan yang hebat. Mungkin orang, yang mencerminkan masalah jisim dan kekuasaan, akan menimbang semula pandangan mereka dari masa ke masa, dan sebahagian besar dari apa yang dipikirkan oleh fikiran mereka sekarang akan dibuang seperti yang tidak perlu.
Canetti dalam cara yang benar-benar baru, terang dan asli menerangi fenomena massa dan kuasa. Ada perkara seperti jarak sosial. Dalam erti kata lain, ini dinyatakan sebagai ketakutan menyentuh, apabila seseorang menghindari hubungan dengan orang luar, mengekalkan dirinya pada jarak tertentu dari mereka. Dalam jisim, semua ketakutan seperti itu hilang, dan jarak dihapuskan. Seseorang secara psikologi dilepaskan. Di sini, satu orang adalah sama dengan yang lain.
Apakah maksud fenomena ini?
Jisim ini menjalani kehidupan yang istimewa. Dia sudah menjadi integral yang dianugerahkan dengan undang-undangnya.
Kuasa mempunyai fenomena sendiri - kelangsungan hidup. Raja tetap bertahan walaupun orang lain mati. Dia berdiri di atas semua, tidak kira sama ada hidup mati, kawan mati atau musuh yang dibunuh. Ini seorang pahlawan. Semakin banyak orang yang dia selamat, semakin besar penguasa dan lebih banyak dia "seperti Tuhan". Pemimpin benar sentiasa akut merasakan corak ini. Itulah sebabnya mereka mendapati mekanisme ketinggian mereka. Ancaman kematian adalah instrumen utama kawalan massa, dan ketakutan kematian adalah motivasi untuk melaksanakan apa-apa perintah. Suara kuasa, seperti singa singa, menakutkan dan melarikan diri dari kawanan antelop.
Dalam sesetengah bab buku, penulis mendedahkan hubungan awal antara pemikiran penguasa dan paranoid, di mana kekuasaan adalah obsesi yang kuat sehingga ia menjadi keadaan yang menyakitkan. Walau bagaimanapun, kedua-duanya adalah satu cara untuk merealisasikan satu idea. Canetti menyadarkan undang-undang hubungan massa dan kuasa, membenarkan sifat fundamental mereka.
Sudah tentu, masalah fungsi kuasa dan tingkah laku orang ramai merangsang minda ramai saintis, ahli falsafah, ahli psikologi, ahli sosiologi, saintis politik, tokoh awam, penulis dan banyak lagi kategori warganegara. Tetapi Canetti menganalisis asal-usul hubungan kuasa. Dia menarik perhatian kepada manifestasi utama sifat manusia: pemakanan, sensasi sentuhan, imaginasi dan ketakutan kematian. Penulis cuba untuk mengenali akar asal usul masa subordinasi massa kepada pemimpin mereka. Dia menarik selari antara kepimpinan dan paranoia, menganalisis ajaran Freudian dan menarik kesimpulannya sendiri.
Karakter utama kerja ini
Secara umumnya, buku "Mass and Power" (Elias Canetti), ringkasan yang dapat difahami dari atas, berguna dan disyorkan untuk belajar. Anda boleh menambahnya, membaca tajuk, yang anda lihat, sepertinya, dua wira kerja. Malah, terdapat tiga daripada mereka: jisim, kuasa dan kematian. Buku tentang interaksi dan pembangkang mereka. Kematian bertindak sebagai mediator, memperkenalkan dinamisme ke dalam interaksi massa dan kuasa. Dan, seperti yang anda ketahui, kedua kategori ini adalah yang utama dalam sejarah umat manusia. Jika tidak ada kategori ketiga, yang disebut kematian, tidak akan ada kuasa. Jadi kata Elias Canetti. Buku-buku pengarang ini banyak diketahui di dunia. Subjek utama studi Canetti adalah masyarakat dan rakyatnya. Kerja "Mass and Power" mengkaji dan mendedahkan kaedah dan kaedah memanipulasi orang awam, yang digunakan oleh mereka yang berkuasa untuk mencapai matlamat peribadi. Buku ini adalah tentang bagaimana kuasa direalisasikan, tentang masakan infernalnya, di mana orang biasa tidak dibenarkan. Sukar untuk mempercayai kewujudan dapur ini, tetapi semua penguasa besar, para pemimpin dan jeneral menggunakan resipi mereka. Dan tidak mengapa, menurut algoritma yang sudah siap atau hanya pada firasat, didorong oleh naluri yang tidak dapat dibayangkan intuitif. Begitulah sejarah dicipta.
