Sejak sekitar tahun 1871, ahli sosiologi, ahli antropologi, saintis mencipta klasifikasi budaya yang berbeza, yang, pada akhirnya, muncul dalam struktur klasik, menurut yang fenomena dalam sejarah manusia jatuh di bawah definisi budaya makroskopik. Ini adalah kombinasi khazanah material dan rohani, warisan manusia, diwujudkan dalam proses perkembangan sejarah dan sosialnya. Ia amat dikaitkan dengan aspek rohani, seperti kesusasteraan, lukisan, sains, falsafah.
Budaya Cina - Zhonghua Wenhua, juga dikenali sebagai Huasia Wenhua (Huasia adalah nama purba negara) adalah satu fenomena unik yang mengenalpasti satu set aspek khusus untuk China: cara pemikiran, idea, idea, serta penjelmaan mereka dalam kehidupan seharian, politik, seni, muzik, seni mempertahankan diri, masakan.
Tiga ciri yang sangat penting mencirikannya - zaman purba, kesinambungan, toleransi.
Sesungguhnya, ia adalah yang tertua dalam sejarah umat manusia, yang telah wujud selama lebih daripada 5000 tahun. Budaya Cina mengkristal dari tiga sumber: tamadun Sungai Kuning, peradaban Sungai Besar (Yangtze), dan budaya padang rumput utara.
Ia kekal tidak berubah sejak penubuhannya. Dalam sejarah dunia terdapat banyak tamadun yang hebat, dimuliakan oleh budaya yang kaya, tetapi tidak dipelihara untuk zaman kita, tidak seperti China.
Semua pengaruh asing harmoni dengan budaya Cina. Dalam sejarah Kerajaan Tengah, tidak pernah ada perang agung besar-besaran. Tiga agama (Buddhisme, Islam, Kristian) tersebar luas di seluruh empayar.
Kebudayaan negara ini biasanya diklasifikasikan dalam kategori berikut: golongan elit, kuno, moden dan rakyat.
Budaya Cina Elite adalah sejenis tematik. Dia dikaitkan dengan personaliti yang terkenal dalam sejarah negara yang banyak memberi sumbangan kepada perkembangannya.
Budaya kuno China, yang merupakan segmen budaya Cina yang paling penting secara keseluruhannya, dikelaskan mengikut tempoh (atau dinasti), bermula dari pemerintahan tiga dinasti Xia-Shan-Zhou dan sehingga tahun 1840 (permulaan Perang Opium pertama). Juga mengikut ciri khas: tradisi Cina, kaligrafi, lukisan, muzik dan opera, pendidikan, falsafah, ekonomi, sains, politik dan sebagainya.
Dari generasi ke generasi, penyelidik bersetuju bahawa kuasa ekonomi semasa negara terus bergantung kepada hakikat bahawa China pada zaman purba mampu mencipta dan mengekalkan budaya yang hebat, berkat masyarakat multi-etnis wujud dalam kestabilan dan keharmonian.
Terdapat 56 kerakyatan yang tinggal di China, masing-masing mempunyai budaya sendiri, yang disucikan selama berabad-abad. Muzik rakyat, menari, ritual dan kepercayaan, mitos dan legenda, lukisan dan seni bina.
Kebudayaan kuno dan moden secara kronologi dipisahkan oleh permulaan perang candu antara Empayar British dan China di bawah pemerintahan Dinasti Qing (1636-1911). Kejayaan dalam klasifikasi ini adalah berkaitan dengan permulaan sejarah moden negara, apabila negara asing campur tangan dalam urusan dalamannya untuk kali pertama.
Budaya Cina moden adalah "brainchild of mixed blood", sebuah "upbringing" bersama tradisi tempatan dan Barat.
Apakah hakikat budaya Cina?
1. Pertama sekali, ini adalah etika Confucian, yang dianggap sebagai manifestasi tertinggi budaya Cina. Penggunaan yang meluas dalam falsafah Confucian dan post-Confucian telah menerima definisi klasik "Lee."
"Lee", yang meliputi bukan objek khusus, tetapi idea abstrak, merujuk kepada fungsi sosial sekular dalam kehidupan seharian, yang sama dengan konsep "budaya" dalam pemikiran Barat. Ini adalah adat sosial, upacara, tradisi, etika atau adat istiadat. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa walaupun perkataan "li" diterjemahkan sebagai "ritual", ia mempunyai erti khusus dalam Konfusianisme (bertentangan dengan makna agama biasa). Dalam Konfusianisme, tindakan dalam kehidupan seharian dianggap ritual. Mereka tidak perlu sistematik, tetapi ini adalah perintah biasa, seragam, kerja mekanikal yang dilakukan, sesuatu yang secara sedar atau tidak secara sedar dilakukan oleh orang semasa kehidupan normal mereka. Ritual ("Lee") menganjurkan masyarakat yang sihat, yang merupakan salah satu matlamat utama Konfusianisme.
2. Konsep asas mengenai sifat manusia, yang dirumuskan oleh Mencius, yang berpendapat bahawa kebaikan adalah kualiti yang sesungguhnya dari seseorang yang hanya memerlukan pengaruh positif masyarakat.
3. Doktrin cinta universal Mo-tzu.
4. Tao dan De - dua prinsip falsafah Lao Tzu.
5. Pandangan mengenai bentuk kerajaan Han Fei.
Semua teori ini telah dibangunkan berdasarkan kesimpulan tentang eksklusiviti manusia dan alam semula jadi. Budaya rohani dari China berasal dari pelbagai tradisi falsafah dan pandangan dunia. Semasa dinasti pertama, shamanisme mempunyai pengaruh yang besar terhadap kehidupan keagamaan. Idea beliau mempengaruhi manifestasi budaya kemudian, seperti kultus nenek moyang dan falsafah semula jadi.
