Dia melihat makna kewujudan manusia dalam pengesahan dalam Empayar Surgawi yang lebih tinggi dan universal dari susunan sosio-etika "Tao", atau jalan. Manifestasi utama Tao, ia menganggap kemanusiaan, keadilan, harga diri, anak-anak menghormati, kesetiaan dan belas kasihan. Artikel ini akan memberi tumpuan kepada ucapan dan aphorisms Confucius.
Konfusianisme di China
Dalam istilah moden, kita boleh mengatakan bahawa Confucius adalah jenama utama China. Malah, pengenalan diri orang-orang itu berkaitan dengan pilihan seseorang yang mewakilinya dengan tepat dan jelas yang mungkin. Ini sebenarnya bukan soalan mudah. Pada dasar Cina yang kukuh dan luas dari pemikiran sejarah dan falsafah yang paling kuno di dunia, terdapat tokoh Confucius, kebijaksanaan aphorisme dan ajaran yang benar-benar layak dihormati.
Keperibadian
Seperti yang disebut dalam "Nota Bersejarah" oleh Sima Qian, ahli sejarah Cina kuno dan ensiklopedia, Confucius dilahirkan dalam "perkahwinan liar". Konsep seperti "perkahwinan liar" bermakna bahawa ibu bapa pada tahun-tahun lanjut beliau membenarkan dirinya hubungan dengan gundik muda. Ayahnya meninggal, dan Confucius dibesarkan dalam keluarga yang tidak lengkap. Dia menjadi guru Cina pertama yang mengajar semua orang untuk sekumpulan daging kering. Jadi, sekolah menggantikannya dengan persatuan yang berkaitan. Nama beliau Kung Fu Tzu (dalam bahasa Cina) bercakap tentang panggilannya, kerana "fu-tzu" diterjemahkan sebagai "guru, bijaksana, ahli falsafah."
Confucius hidup dalam era pemecahan dan perjuangan banyak kerajaan. Usia tidak mudah, tetapi perlu diperhatikan, dan oleh itu dipanggil zaman keemasan falsafah Cina. Di China, menjadi seorang ahli falsafah bermakna menjadi guru dan mendapat sekolah. Confucius mengembara ke negara-negara yang berbeza dengan para pelajarnya dan menawarkan perkhidmatan kerajaannya - sekarang ini disebut pengurusan. Kegiatannya benar-benar unik, hasilnya sangat mempengaruhi kehidupan masyarakat pada abad ke 6-5 SM. Walaupun kecenderungan inovatif ajarannya, Confucius berkeras untuk kembali ke akarnya, iaitu, memikirkan semula pengetahuan yang sudah ada.
Baik dan jahat
Kata-kata sayap dan aphorisms tentang kebaikan dan kejahatan Confucius perlu dikaji.
Seolah-olah mengesahkan kebijaksanaan banyak gerakan keagamaan dan mengantisipasi ideologi Kristian, Confucius merayu kepada sebab dan kesedaran seseorang dengan frasa: "Jangan lakukan yang lain yang anda tidak inginkan sendiri." Dari abad ke abad, kebijaksanaan ini didasarkan pada tidak memudaratkan orang lain, oleh kerana, sebagaimana dikatakan oleh orang, penghukuman untuk tindakan jauh dari kebaikan akan mengikuti sama ada tidak pasti, atau dari waktu ke waktu, atau akan mempengaruhi kehidupan keturunan. Melakukan beberapa tindakan, kami menghantar maklumat tertentu ke ruang angkasa, yang menghasilkan tenaga tertentu, yang mengatasi kita pada saat yang paling tidak diharapkan oleh bumerang. Apabila kita melakukan perkara yang baik, kita menarik perkara-perkara yang baik ke dalam kehidupan kita, dan sebaliknya.
Bercakap mengenai aphorisms Confucius mengenai kebaikan dan kejahatan, seseorang tidak boleh gagal menyebut kata-kata seperti itu: "Cobalah untuk sekurang-kurangnya sedikit lebih baik, dan kemudian anda akan melihat bahawa anda tidak akan dapat melakukan perbuatan buruk." Ungkapan ini dapat ditafsirkan sebagai berikut: apabila kita memulakan jalan kebaikan, kita membentuk kepala kita sebagai penghalang kepada semua orang yang sadar dan maju yang tidak layak tingkah laku, yang hanya tidak membolehkan kita tenggelam lagi, kerana kita akan mengkhianati diri kita sendiri. Setelah pernah merasai sesuatu yang lebih baik dalam kehidupan seharian kita, kita merindukannya dengan segenap hati kita, dan kita berlari dari yang lama. Ini adalah bagaimana perkembangan berlaku.
Confucius menguraikan maksud makna kehidupan
"Sepanjang hayat anda dapat mengutuk kegelapan, tetapi anda juga boleh menyalakan lilin kecil." Kenyataan Confucius, pemikir purba dan ahli falsafah, dipenuhi oleh kebijaksanaan yang paling mendalam. Berapa kerap kita kehilangan baris bimbingan kita, lupa untuk melihat semula semua yang indah yang ada di dalam kita, pada orang lain, persekitaran kita, dan kita ditegaskan di sisi negatif kehidupan. Adalah cukup untuk menyalakan diri anda satu pemikiran yang menyenangkan, kerana kehidupan mula memperoleh warna baru. Berkembang dari dalam, kita berubah dan luaran, dengan cara yang sama kita mempengaruhi orang lain. Jadi kita sendiri membuat realiti kita sendiri.
"Bukan orang yang tidak pernah jatuh, tetapi orang yang jatuh dan bangun." Ini boleh dipanggil salah satu pepatah terbaik dari Confucius. Seperti yang dinyatakan dengan ketara, kegagalan apa pun membawa kepada kejayaan. "Kejatuhan" berguna dan perlu jika seseorang dapat mempelajari sesuatu pelajaran. Ketinggian pencapaian kami ditentukan oleh kedalaman lubang ke mana kami jatuh. Setiap kali, gagal, kalah, bergembira - kerana anda mempunyai tempat untuk berkembang, anda bukan pilihan yang hilang untuk masyarakat dan planet ini, anda masih perlu bekerja pada diri sendiri.
"Malah, kehidupan adalah mudah, tetapi kita terus merumitkannya." Dan pada hakikatnya, semuanya adalah rumit - mudah terselubung. Setiap subjek kompleks boleh dibongkar menjadi komponen yang tidak rumit, yang membantu memahami sesuatu yang rumit. Setelah berurusan dengan perkara-perkara mudah, kita dapat membongkar sesuatu yang kelihatannya tidak masuk akal untuk kita. Satu lagi makna pernyataan ini terletak pada fakta bahawa kita bosan dengan perkara-perkara yang kita faham, kita memerlukan misteri, pretentiousness, beberapa kesulitan dan kesukaran dalam prestasi. Sebagai contoh, hidangan mudah dan hidangannya sangat menarik. Kadang-kadang perlu menggunakan kebolehan yang luar biasa untuk mendedahkan bahan-bahan fenomena yang tepu dengan pelbagai rempah dan aditif. Jadi kita berpindah dari kebenaran mudah - kesederhanaan membawa kepada kesihatan, kerana makanan yang sihat tidak selalu lazat (pada pandangan pertama) makanan yang telah menjalani rawatan haba minimum. Kami juga dihidangkan hidangan yang, selain daripada pelbagai brine, boleh melalui panci, panci, oven, hanya untuk sampai ke meja anda. Nampaknya, kenapa trik itu? Segala-galanya terletak pada sifat tamak dan kerohanian manusia, tidak dapat menikmati masa kecil untuk masa yang lama.
Aphorisms of Confucius dan tafsiran mereka - tentang pendidikan
"Penglihatan yang paling indah di dunia adalah penglihatan seorang kanak-kanak yang yakin mengikuti jalan kehidupan selepas anda menunjukkan kepadanya jalan yang betul." Ramai daripada kita masih kanak-kanak yang tidak menemui nasib mereka. Dan semua kerana kami dibesarkan oleh anak-anak, mengembara dalam kegelapan. Ya, dalam kehidupan anda perlu menjadi seorang anak, tetapi tujuannya - supaya mata anda terbakar dan tangan anda lakukan. Kemalasan dan kemalasan membawa kepada kemusnahan keperibadian. Seorang anak yang benar adalah seorang yang kreatif, bersedia pada bila-bila masa untuk melakukan apa yang dia suka.
Mengenai lembaga
Untuk kebijaksanaan Confucius tentang negeri ini, kami menyenaraikan perkara-perkara berikut: "Sekiranya anda terlalu bersemangat dalam perkhidmatan, anda mungkin kehilangan sikap berdaulat. Jika anda terlalu bersahabat dalam persahabatan, anda akan kehilangan daya tarikan temannya." Kita boleh mengatakan bahawa petikan ini mengandungi idea bahawa obsesi dan keinginan untuk menyenangkan semua orang hanya menolak. Jangan cuba untuk menyenangkan orang lain. Dan adakah ia bernilai berusaha untuk mendapatkan lokasi orang lain? Bukankah lebih mudah dan lebih tenang menjadi diri sendiri, tanpa muslihat dan kekangan diri? Jangan takut menolak orang jika cadangan mereka bercanggah dengan prinsip dan sikap anda. Jadi anda, sebaliknya, mendapat penghormatan orang lain sebagai orang yang anda boleh bergantung pada masa yang sukar. Kejujuran dengan diri sendiri membawa kepada kejujuran dengan orang lain. Pada tahap yang tidak kelihatan, orang mampu merasakan sama ada mereka memuliakan mereka atau tidak. Dan ini sebahagian besarnya membentuk hubungan selanjutnya dengan manusia.
"Jika dia sendiri langsung, maka semuanya akan dilaksanakan walaupun tanpa perintah. Dan jika dia sendiri tidak langsung, maka mereka tidak akan mematuhi, walaupun perintahmu." Seseorang yang mengubah fikirannya, yang mempunyai tujuh minggu dalam seminggu, tidak dapat mempertahankan persona sebagai kuasa untuk subjeknya. Tidak pasti tentang dirinya sendiri, orang seperti itu mungkin tidak dapat dipercayai dalam menguruskan sebuah negara atau rumah tangga - dia akan menyia-nyiakan segala-galanya sehingga hari-hari hujan dengan idea-idea yang bercanggah dan keputusan-keputusan bayi. Seseorang dalam kepimpinan harus dibezakan dengan langsung pandangan dan pemikiran untuk menyampaikannya kepada persekitaran sebaik mungkin.
"Memalukan untuk menjadi miskin dan mempunyai kedudukan yang rendah jika undang-undang memerintah di negeri ini, kerana ia adalah memalukan untuk menjadi mulia dan kaya apabila kekejaman memerintah di negeri ini." Kenyataan ini boleh diterapkan kepada mana-mana negeri, kerana sekarang di dunia tidak ada begitu banyak negara di mana orang-orang mulia berkuasa, dan hukumnya adil dan berperikemanusiaan.
Mengenai cinta
"Hanya manusia yang sungguh-sungguh mampu mencintai dan membenci." Dalam pernyataan ini Confucius, kita melihat perasaan kuat yang terungkap sepenuhnya dapat dialami oleh orang-orang yang tahu bagaimana berempati dengan orang lain, belas kasihan bagi mereka, yang melihat dunia dengan rasa keadilan yang meningkat. Ada cinta yang tidak terbatas, dan ada kebencian yang adil. Selebihnya mungkin mengalami perasaan luhur dan asas, tetapi tanpa fanatik. Di sini, orang-orang yang telah meninggalkan tabiat semua haiwan yang biasa kepada semua, belajar kemarahan dan kasih sayang yang benar.
"Cinta adalah permulaan dan akhir dari kewujudan kita, tanpa kasih sayang, tidak ada nyawa, kerana kasih sayang adalah ibadat yang bijak." Ini adalah salah satu petikan dan pengiktirafan Confucius tentang cinta. Seseorang yang menolak cinta adalah bodoh, kerana, meninggalkan tanpa cinta, dia kehilangan motivasi untuk aktiviti, kehidupan, kebangkitan di pagi hari. Kita mesti cinta, jika bukan orang-orang di sekeliling kita, sekurang-kurangnya perkara-perkara yang mengelilingi kita setiap hari, jika tidak, kehidupan akan berubah menjadi kekacauan. Dan anda boleh memahami ini sebagai cintanya sendiri. Hanya dengan mencintai diri sendiri seseorang mula mengubah dan memperbaiki, mencipta dan memahami dunia ini. Confucius, kata-kata bijak, sebut harga dan aphorisme yang kita anggap dalam artikel ini, adalah orang yang bijak dan mendalam. Oleh itu, semua ucapannya, jatuh ke dalam bidang penglihatan seseorang yang maju, berkembang dalam proses pemikiran penerima.
"Apabila laluan tidak sama, mereka tidak membuat rancangan bersama-sama" - ini adalah salah satu pengakuan yang paling praktikal tentang cinta, yang menunjukkan bahawa orang yang mempunyai matlamat hidup yang berbeza tidak boleh menggabungkan nasib mereka dengan akibat yang menguntungkan. Hanya semangat pencinta tunggal dapat memaksimumkan potensi masing-masing dan sejauh mungkin untuk memajukan mereka ke arah matlamat yang sama.
Oh kebahagiaan
"Makan makanan kasar, minum air mata air, tidur dengan tangan anda sendiri di bawah kepalanya, " adalah kegembiraan yang istimewa dalam semua ini. Dan kekayaan dan bangsawan, yang diperoleh dengan tidak benar, adalah seperti awan terapung untuk saya! " Ini adalah salah satu aphorisms paling terkenal dari Confucius tentang kebahagiaan, yang membayangkan mencari kebahagiaan dalam yang kecil dan saleh. Sedang berpuas hati dengan sedikit keselesaan ini, seseorang boleh hidup di mana saja dan pada bila-bila masa, tanpa mengalami kekurangan ekstrem, kerana dia tidak menyesuaikan diri dengan kemewahan. Kelimpahan menjamin kemerosotan jiwa dan tubuh. Dan kekayaan, yang diperoleh dengan cara yang tidak jujur, secara umumnya memusnahkan seseorang dari dalam, memakannya sepenuhnya, mengubahnya menjadi hamba yang paling setia, bersedia untuk mengambil petualangan berkali-kali untuk mengekalkan kebebasan ilusi dari kemiskinan. Semua ini "awan terapung", seperti debu, hilang dalam masa-masa sukar atau merosakkan pemiliknya, kerana dia melekat pada mereka dengan seluruh jiwa, dan, oleh itu, sudah bersedia untuk mati bagi mereka.
Satu lagi mutiara dari pepatah Confucius tentang kebahagiaan: "Untuk belajar dan menerapkan apa yang telah anda pelajari pada masa yang tepat - tidak begitu indah! Bercakap dengan kawan yang datang dari tanah jauh bukanlah gembira! Bukankah ia tidak terpuji oleh dunia dan tidak menimbulkan dendam! " Di sini kita melihat bahawa Confucius menghormati kebahagiaan bukan sahaja kebijaksanaan, bukan sahaja kemanusiaan, tetapi juga keunikan, pengasingan dari jisim umum, keupayaan untuk berfikir secara individu dan pada masa yang sama merasakan organik, tidak merasa seperti orang buangan, tidak mengeluh tentang dunia dan masyarakat.
Mengenai kerja
Berikut ini adalah pengakuan Confucius tentang kerja: "Dia yang mengulangi pengetahuan lama dan menemukan sesuatu yang baru di dalamnya, yang boleh menjadi pemimpin." Inti pernyataan ini ialah inovasi dapat ditunjukkan hanya berdasarkan ide-ide yang telah diketahui sebelumnya. Nihilisme, berdasarkan penafian kesilapan masa lalu, tidak sesuai di sini. Masa lalu adalah instrumen untuk mengawal masa kini dan masa depan negara kita, serta melihat ke masa depan, kita boleh mengubah masa kini. Menggunakan pekerjaan nenek moyangnya dan mengekstrak dari mereka benih kebenaran, dia mampu menduduki jawatan utama di negeri itu, kerana dia tahu rahsia kerajaan kuno.
"Suami manusia tidak akan berada dalam keadaan yang sesak untuk masa yang lama, tetapi dia juga tidak akan menjadi idle untuk jangka masa yang panjang." Ini adalah salah satu ajaran Confucius mengenai kerja dan kemalasan. Membaca garis-garis ini, satu lagi mengimbas kembali kebijaksanaan kaum Rusia: "Sebab adalah masa, kesenangan adalah jam." Di sini, terdapat beberapa sisihan dari imej kita yang biasa: dengan Confucius, seseorang tidak meletihkan dirinya dengan kerja dan mendapati masa yang cukup untuk berehat, yaitu, satu jam untuk bekerja, satu jam untuk berehat. Di sini kita bercakap tentang keseimbangan dalam kehidupan, yang dicapai dengan mengimbangi semua aspek kehidupan. Kerja yang baik dan menyenangkan tidak akan menyebabkan kesulitan dan ketidakpuasan kepada orang yang melakukannya. Iaitu, mencari pekerjaan dengan keinginan anda, anda boleh menikmati setiap saat seberapa banyak yang mungkin, tanpa mengalami kesakitan dan menderita perasaan berada di tempat yang salah pada masa yang salah.
