Budaya dan seni bina India telah dibentuk untuk beribu-ribu tahun, dengan mengambil kira tradisi banyak kebangsaan (lebih daripada 200) dan pelbagai gaya. Candi Hindu mempunyai sejarah lebih daripada empat ribu tahun, tetapi masih, pembinaannya dilakukan mengikut kanun seni bina tertentu, yang diketahui sejak zaman purba.
Kuil kuno
Di India kuno, struktur seni bina telah dibina baik bersifat keagamaan dan sekular. Selalunya, kayu dan tanah liat digunakan untuk pembinaan, kerana mereka tidak dapat bertahan hingga ke zaman kita. Mereka mula membina dari batu hanya pada abad pertama zaman kita. Semasa pembinaan, semuanya dilakukan secara ketat mengikut teks-teks ritual Hindu. Untuk menjawab soalan: bagaimana bentuk seni bina kuil Hindu dibangunkan selama beribu tahun dan memperoleh bentuk yang telah bertahan hingga ke hari ini, seseorang harus memahami jenis kuil.
Senibina kuil Hindu mempunyai dua jenis:
- Gaya Dravilian (Dravida), aksesorinya adalah menara pyramidal yang tinggi, dihiasi dengan tiang yang diukir yang menggambarkan raja, tuhan, pahlawan (gaya wilayah selatan India). Tangkai dalam piramid biasanya dikurangkan dalam diameter ke atas, dan di bahagian atas adalah kubah (shikhara). Kuil sedemikian adalah ketinggian yang lebih rendah. Ini termasuk kuil Katharmal dan Baijnath.
- Gaya Nagara (biasa di kawasan utara negara) - dengan menara dalam bentuk sarang lebah (shikhara), terdiri daripada beberapa lapisan unsur seni bina, yang siapnya seperti "gendang". Gaya bermula pada abad ke-5 SM. Dasar susun atur kuil itu adalah persegi, tetapi unsur-unsur hiasan di dalam membagi ruang dan memberikan kesan bulat. Di bangunan-bangunan kemudian, bahagian tengah (mandapa) dikelilingi oleh kuil-kuil kecil, dan struktur keseluruhan menjadi serupa dengan mata air.
Terdapat juga gaya Visar di mana beberapa elemen kedua-dua gaya ini digabungkan.
Perbezaan terbesar dalam kuil-kuil ini adalah saiz pintu gerbang: di kuil-kuil utara mereka dibuat sangat kecil, dan di selatan mereka membina pintu gerbang yang indah dihiasi (Gopuram), yang membuka pintu masuk ke halaman kuil India. Selalunya pintu itu dihiasi dengan patung-patung dan dicat.
Bagaimana arkitek kuno dibina
Sebuah kuil Hindu di India dibina dari bahan yang dipilih mengikut keupayaan bangunan tempatan. Sebagai contoh, kuil-kuil zaman Hoysal pada abad ke 12-13 - dengan sejumlah besar tempat perlindungan dan elemen hiasan - dibina dari sabun plastik. Kerana keplastikan batu seperti itu, pengukir purba mempunyai peluang besar dalam mencipta perhiasan hiasan yang indah di kuil-kuil.
Sebaliknya, di daerah Mamalapuram, di mana kuil itu dibina daripada granit, mustahil untuk membuat detail yang baik di permukaan dinding. Kuil-kuil yang dibina daripada bata juga dibezakan oleh ciri-ciri gaya mereka.
Kuil Hindu ditanam dan dibina sebagai kediaman Tuhan, semua perkadaran dan relief selalu dibuat mengikut kanun. Kepentingan tertentu adalah bagaimana bentuk seni bina kuil Hindu menghasilkan semula prinsip-prinsip asas sains Vastu-sastra, sains reka bentuk seni bina dan pembinaan kuil-kuil. Prinsip-prinsip sains ini dikembangkan oleh arsitek legenda Visvakarman, yang kini disebut tukang sulung ilahi.
Varieti kuil kuno
Kuil paling purba dalam seni bina boleh dibahagikan kepada tiga kumpulan:
- Satu cerita kecil dalam bentuk bulatan atau persegi tanpa struktur superstruktur.
- Kuil seperti gua biasanya bangunan satu tingkat dengan kelengkungan apsid.
- Bangunan tinggi (6-12 tingkat), yang dibina dalam bentuk gunung dunia, dihiasi dengan struktur superstruktur-shikhara.
Rancangan kuil Hindu sering dibentangkan dalam bentuk mandala (gambar rajah geometrik yang mempunyai potensi tetapi kemungkinan rahsia). Pergerakan orang percaya di kuil harus diarahkan dari luar ke dalam, ke arah pusat. Lebih-lebih lagi, orang percaya tidak lulus secara langsung, tetapi melalui jalan memutar, melalui "beberapa pintu, laluan", dan dalam perjalanan dia harus membuang semua yang tidak perlu untuk datang ke asas kewujudan.
Tata letak dalaman kuil
Kuil Hindu sejak abad ke-6 AD e., mempunyai pelan subordinat untuk kanon yang mengatur semua hiasan dalaman dan ritual keagamaan.
Tempat utama dalam kuil itu adalah milik mezbah dengan tempat suci (garbha graha), di mana sebuah menara dibangunkan (shikhara). Di sebelah mezbah adalah dewan perhimpunan, diikuti oleh dewan anti dan pintu masuk dengan portico.
Bahagian penting kuil ialah tempat perlindungan Garbhagriha, yang merupakan alun-alun, pintu masuk yang diwakili oleh laluan tunggal yang sempit dan rendah, tidak ada pintu dan tingkap di dalam bilik ini (dan sangat gelap). Di tengahnya adalah Dewa. Di sekelilingnya adalah satu laluan bulat di mana orang percaya membuat parikrama.
Petikan menghubungkan tempat perlindungan dengan sebuah dewan besar (Mukhamandapa). Terdapat juga laluan sempit Antaral (lubang). Mandapa digunakan untuk upacara keagamaan, kerana kadang kala bangunannya agak besar untuk menampung semua orang yang beriman.
Sebelum memasuki kuil, haiwan (patung atau bendera dengan imej) biasanya terletak, di mana kuil ini didedikasikan. Ia boleh menjadi lembu jantan (kuil Shiva), singa (kuil Dewi Ibu), seseorang dengan kepala burung (di kuil Wisnu). Kuil, paling kerap, dikelilingi oleh dinding rendah. Di dalam pagar pagar dewa boleh diletakkan.
Agama Hindu
Hindu adalah agama kebangsaan yang sangat kuno yang menyatukan tradisi dan sekolah falsafah India. Mengikut agama ini, dunia (samsara) adalah satu siri kelahiran semula, yang terdiri dari biasa dan sehari-hari, dan di luarnya terletak realiti di mana peraturan-peraturan Mutlak.
Mana-mana orang dalam agama Hindu cuba untuk entah keluar dari dunia dan bersatu dengan Mutlak, dan satu-satunya cara untuk mencapai ini adalah penafian diri dan penjimatan. Karma adalah tindakan dalam kelahiran semula yang terdahulu (baik baik dan buruk), dan pembahagian kasta juga berkaitan dengan karma tertentu.
Dari banyak tuhan-tuhan India, tiga yang utama secara beransur-ansur datang ke hadapan:
- dewa Brahma, yang menciptakan dan memerintah dunia;
- Dewa Wisnu, yang membantu orang-orang dengan pelbagai bencana;
- tuhan Shiva yang menggerunkan, pembawa tenaga kosmik yang kreatif dan merosakkan.
Kuil diukir di gua
Candi Hindu yang diukir sepenuhnya dari batu semulajadi adalah contoh ketukangan tertinggi dan pelbagai teknik artistik dan seni bina. Seni senibina teruk timbul berhubung dengan ciri-ciri geologi kawasan tersebut. Perwakilan yang paling menarik dari kuil monolitik ialah kuil Kailasanatha di Ellora, yang didedikasikan untuk Shiva. Semua bahagian kuil telah ditebang dalam ketebalan batu selama beberapa tahun. Mungkin, proses ukiran kuil itu dilakukan dari atas ke bawah.
Kuil ini dan 34 biara yang berdekatan dipanggil Ellora's Caves, struktur ini panjang 2 km. Semua biara dan kuil diukir dalam batu basalt. Candi ini merupakan wakil terkemuka gaya Dravidian. Perkadaran bangunan dan patung-patung batu ukiran yang menghiasi kuil adalah contoh ketukangan tertinggi para pemahat dan pengrajin kuno.
Di dalam kuil terdapat sebuah halaman, di sisi yang terdapat 3 tingkat arked dengan lajur. Panel-panel yang diukir dengan dewa-dewa Hindu yang besar diukir di arcade. Sebelum ini, terdapat juga jambatan batu yang menghubungkan galeri antara pusat itu, tetapi di bawah pengaruh graviti mereka jatuh.
Di dalam kuil terdapat dua bangunan: kuil lembu Nandi Mandap dan kuil utama Shiva (kedua-duanya tinggi 7 m), bahagian bawahnya dihiasi dengan ukiran batu, dan di dasar terdapat gajah yang menyokong kedua-dua bangunan.
Patung-patung batu dan pelepasan bas
Peranan hiasan arca kuil Hindu (menggambarkan dunia haiwan dan kehidupan biasa orang awam, adegan tradisi mitologi, simbol agama dan tuhan) adalah untuk mengingatkan penonton dan orang percaya tentang tujuan sebenar kehidupan dan kewujudan mereka.
Hiasan luar kuil mencerminkan hubungannya dengan dunia luar, dan dalaman menunjukkan hubungan dengan dunia ilahi. Sekiranya anda melihat unsur-unsur hiasan dari atas ke bawah, maka ia dibaca sebagai pengukuhan ilahi kepada manusia, dan ke arah dari pangkalan ke puncak - pendakian semangat manusia ke ketinggian ilahi.
Semua perhiasan patung adalah pencapaian budaya dan agama yang signifikan dan warisan India Kuno.
Kuil Buddha
Buddhisme sejak milenium yang lalu telah tersebar di seluruh dunia, tetapi pergerakan keagamaan ini dilahirkan tepat di India. Kuil Buddha dibina sedemikian rupa sehingga dengan serta-merta mewujudkan "Tiga Khazanah" (Buddha sendiri, ajarannya dan masyarakat Buddha).
Sebuah kuil Buddha adalah sebuah bangunan yang merupakan tempat ziarah dan habitat para bhikkhu, yang sepenuhnya dilindungi dari pengaruh luar (bunyi, bau, sirkus, dll.). Seluruh wilayahnya ditutup sepenuhnya di belakang dinding yang kuat dan pintu pagar.
Bahagian tengah kuil adalah "Golden Hall" (kondominium), di mana patung atau imej Buddha terletak. Terdapat juga pagoda di mana jenazah tubuh duniawi Buddha disimpan, biasanya terdiri daripada 3-5 tier dengan tiang utama di tengah (untuk jenazah di bawahnya atau di atas). Struktur monumental kuil Buddha dihiasi dengan sejumlah besar gerbang, lajur, relief - semua ini didedikasikan kepada Buddha.
Kuil-kuil Buddha paling popular di India terletak di negeri Maharashtra:
- Ajanta (kompleks gua biara).
- Ellora, di mana kuil-kuil Buddha dan Hindu bersebelahan (daripada 34 gua: 17 - Hindu, 12 - Buddha).
- Mahabodhi (di mana mengikut legenda, Gautam Sidhartha dijelmakan semula sebagai Buddha) dan lain-lain.
Stupa Buddha sangat popular di India - struktur yang merupakan monumen untuk beberapa acara keagamaan agama Buddha, yang menyimpan sisa-sisa orang terkemuka. Menurut legenda, stupas membawa keharmonian dan kemakmuran kepada dunia, mempengaruhi bidang alam semesta.
