Leibniz adalah ahli sains dan matematik yang unik, peguam dan ahli falsafah. Dia dilahirkan dan tinggal di Jerman. Beliau kini dikenali sebagai salah satu wakil yang paling terkenal zaman moden dalam bidang falsafah. Adalah dipercayai bahawa falsafah Leibniz mempunyai arah rasionalisme. Ia berdasarkan dua masalah utama: kognisi dan bahan.
Descartes dan Spinoza
Falsafah Leibniz merangkumi banyak konsep. Sebelum membuat "brainchild" beliau, Leibniz mempelajari secara menyeluruh teori Spinoza dan Descartes. Para ahli falsafah Jerman sampai pada kesimpulan bahawa mereka tidak sempurna dan sepenuhnya rasional. Oleh itu, ide mewujudkan falsafah Leibniz anda sendiri dilahirkan.
Leibniz menyangkal teori Descartes tentang dualism, yang berdasarkan pemisahan bahan menjadi lebih tinggi dan lebih rendah. Bahan bebas tersirat yang pertama, yaitu, Tuhan dan mereka yang diciptakannya. Bahagian bawah menyiratkan materi dan penciptaan rohani.
Spinoza pada satu masa menggabungkan semua bahan ke dalam satu, dengan itu juga membuktikan ketidaksetiaan dualisme. Walau bagaimanapun, falsafah Leibniz menunjukkan bahawa mod satu bahan Spinoza tidak lebih daripada dualisme Descartes.
Ini adalah bagaimana falsafah Leibniz muncul, yang boleh dipanggil secara ringkas ini: teori banyaknya bahan.
Kesederhanaan dan kerumitan monad
Monad adalah mudah dan kompleks pada masa yang sama. Falsafah Leibniz bukan sahaja tidak menerangkan jenis percanggahan ini, tetapi juga memperkuatnya: kesederhanaan adalah mutlak, dan kerumitan tidak terhingga. Secara umum, monad adalah entiti, sesuatu yang rohani. Ia tidak boleh disentuh atau disentuh. Contoh yang jelas adalah jiwa manusia, yang sederhana, iaitu, tidak dapat dipisahkan, dan kompleks, yakni, kaya dan beragam.
Intipati monad
Falsafah G.V Leibniz menyatakan bahawa monad adalah bahan bebas, yang dicirikan oleh kekuatan, pergerakan dan kelajuan. Walau bagaimanapun, setiap konsep ini tidak boleh dicirikan dari sisi material, yang bermaksud monad itu sendiri bukan entiti material.
Keperibadian Monad
Setiap monad secara eksklusif individu dan asal. Falsafah Leibniz secara ringkas menyatakan bahawa semua objek mempunyai perbezaan dan perbezaan. Teori monad adalah berdasarkan prinsip identiti ketidakpastian.
Leibniz sendiri cukup menjelaskan jawatan teori ini. Selalunya, dia memetik pokok biasa dengan daun sebagai contoh dan meminta penonton untuk mencari dua daun yang sama. Sudah tentu, tidak ada. Ini membawa kepada kesimpulan logik mengenai pendekatan kualitatif kepada dunia, keperibadian setiap objek, baik material dan psikologi.
Falsafah masa baru didasarkan, Leibniz adalah wakilnya yang cerah, bercakap tentang makna yang tidak sedarkan diri dalam kehidupan kita. Leibniz menegaskan bahawa kita dikawal oleh fenomena infinitesimal yang kita perhatikan pada tahap bawah sedar. Prinsip logik keterlambatan berikut dari ini. Ia mewakili undang-undang kesinambungan dan menyatakan bahawa peralihan dari satu objek atau peristiwa kepada yang lain terus bersifat monoton dan berterusan.
Monad ditutup
Falsafah Leibniz juga termasuk perkara seperti pengasingan. Ahli falsafah sendiri sering menekankan bahawa monad ditutup kepada dirinya sendiri, iaitu, tidak ada saluran di mana sesuatu boleh masuk atau keluar. Dengan kata lain, tidak ada cara untuk menghubungi mana-mana monad. Begitu juga jiwa manusia. Dia tidak mempunyai hubungan yang jelas kecuali Tuhan.
Cermin alam semesta
Falsafah Leibniz menekankan bahawa monad secara serentak terhad dari segala-galanya dan berkaitan dengan segala-galanya. Duality dikesan sepanjang teori monad.
Leibniz berkata bahawa monad sepenuhnya mencerminkan apa yang sedang berlaku. Dalam erti kata lain, perubahan kecil pada umumnya menarik perubahan terkecil monad itu sendiri. Oleh itu, lahirnya keharmonian yang telah ditetapkan. Iaitu, monad hidup, dan kekayaannya adalah satu perpaduan yang mudah.
