Pada abad ke 18, Perancis berada dalam tempoh pembangunan aktif kapitalisme. Pada masa ini, negara sedang bersedia untuk perubahan intensif dan perestroika - ini berakhir dengan revolusi Bourgeois terkenal. Ia dari sudut ini bahawa falsafah pencerahan Perancis berkembang.
Dengan pembangunan yang sama, negara, seperti sebuah negara, memerlukan penjelasan tertentu mengenai peristiwa, sistematisasi pengetahuan. Masa Renaisans di Perancis dicirikan oleh sikap yang sangat negatif terhadap sistem feudal, dengan keistimewaan wakil-wakil asal mulia. Falsafah pencerahan Perancis mengkritik agama dan menganggap gereja sebagai organ pengaruh sosial dan cara memanipulasi populasi.
Sebaliknya minda terhebat pada waktu itu percaya bahawa akar semua kejahatan adalah kejahilan rakyat biasa, kerana perkembangan mental yang terhad mengganggu persepsi normal terhadap realiti, pemahaman hak seseorang sebagai seseorang. Falsafah sosial pencerahan Perancis didasarkan pada idea pendidikan. Pada masa yang sama, dipercayai bahawa golongan bangsawan dan keluarga diraja memerlukan pendidikan, mereka perlu menjelaskan semua perihal kerajaan.
Falsafah pencerahan Perancis dan arahan utamanya. Dalam tempoh pembangunan ini, tiga pandangan utama terbentuk dengan jelas, masing-masing mempunyai penganut dan pengikutnya:
- Deisme - trend ini menolak idea Tuhan peribadi dan kemungkinan bahawa prinsip ilahi mempunyai pengaruh dalam perjalanan peristiwa;
- Materialisme - dibangunkan di bawah pengaruh sains, terutamanya mekanik. Penganut trend ini percaya bahawa falsafah perlu meringkaskan semua data saintifik. Tentunya, kewujudan Tuhan secara mutlak ditolak. Para saintis menjelaskan kewujudan dunia hanya dari sudut pandangan sains semulajadi;
- Gerakan sosialis, atau utopian, sudah maju selepas revolusi;
Falsafah Pencerahan Perancis: Voltaire. Mungkin ini adalah salah satu tokoh paling terkenal dalam sejarah budaya dan falsafah. Penulis terkenal ini pada masa tertentu mengabaikan agama dan undang-undangnya, menyertai sekelompok deist. Sudah tentu, Voltaire tidak menyerah kepada Tuhan. Tetapi dia percaya bahawa Tuhan hanya menciptakan dunia, menetapkan pergerakan tertentu dan tidak menghalang hal-hal daripada mereka sendiri.
Pemikir terkenal ini mengajar sikap berperikemanusiaan kepada orang biasa. Walau bagaimanapun, beliau percaya bahawa hanya monarki adalah satu-satunya bentuk kerajaan yang ideal. Dia melihat masalahnya hanya di kalangan pemerintah dan keengganan mereka untuk menjaga orang miskin yang tidak berpendidikan.
Falsafah pencerahan Perancis dan wakilnya.
J.Zh. Russo adalah seorang lagi ahli falsafah, penulis dan guru yang agak terkenal. Dia menolak kuasa gereja untuk kepercayaan karut, kekejaman yang tidak adil dan fanatik. Walau bagaimanapun, beliau menyedari bahawa negara memerlukan agama yang akan menjadikan ahli masyarakat yang berguna. Dia juga mencipta konsep agama "awam", yang menyiratkan iman dalam kehidupan akhirat, bayaran balik yang wajar untuk tindakan, hadiah untuk kebaikan dan hukuman untuk kejahatan.
La Mettrie - adalah atheis yang teguh dan menolak kemungkinan Tuhan. Lebih-lebih lagi, beliau menafikan betapa pentingnya agama untuk kemanusiaan dan percaya bahawa akhlak yang benar hanya datang dengan pengalaman. Ahli falsafah ini cenderung kepada idea bahawa setiap orang dilahirkan dengan kejam, berbahaya dan ganas. Dan kebaikan dan kualiti positif yang lain diperoleh dalam proses pendidikan yang sepatutnya.
Diderot - saintis ini mempunyai pandangan yang sedikit berbeza terhadap kehidupan. Dia percaya bahawa lelaki itu lahir dengan baik. Kejahatan berlaku apabila seseorang membesar. Moralitas sebuah negara bergantung kepada undang-undang, sistem sosial kerajaan, dan cara hidup.
