Seyyid Ali Hosseini Khamenei adalah Presiden ke-3 (1981-1989) dan Pemimpin Tertinggi (dari 1989 hingga sekarang) dari Iran. Beliau adalah sekutu terdekat pengasas Republik Islam Iran (IRI) - Imam Ruhollah Khomeini. Beliau telah dianugerahkan gelaran Ayatollah, yang membolehkan anda secara bebas membuat perubahan kepada undang-undang Islam. Oleh itu, negarawan sering disebut Ayatollah Khamenei. Hari ini kita akan mengenali biografi dan aktiviti beliau.
Tahun pra sekolah
Ali Khamenei dilahirkan di bandar suci Mashhad pada 15 Julai 1939. Dia adalah anak kedua dalam keluarga. Dia berasal dari Azerbaijan. Genus Khamenei merujuk kepada keturunan Nabi Muhammad, Seim. Kakeknya dianggap di Azerbaijan, khususnya di bandar-bandar Hiabani dan Tabriz, bukan pendeta terakhir. Dia kemudiannya berpindah ke Iraq, di bandar suci Syiah, En-Najaf.
Ayahnya, Hajj Seyyed Jawad Hosseini Khamenei adalah guru madrasah. Seperti keluarga ulama dan ulama lain, keluarga mereka hidup agak kurang. Isteri dan anak-anak dengan penuh kepercayaan dari Sayyid Javad, keseluruhan pengertian kepuasan dengan apa yang mereka ada, dan dengan cepat membiasakannya. Dalam ingatan zaman kanak-kanaknya, Ali Khamenei mengatakan bahawa bapanya adalah seorang ahli teologi yang terkenal, tetapi telah menjalani gaya hidup yang sangat bersemangat. Kanak-kanak sering tertidur tanpa makan malam atau berpuas hati dengan roti dan kismis. Pada masa yang sama, suasana rohani dan bersih memerintah keluarga Ali Khamenei. Pada 4, negarawan masa depan pergi ke sekolah dengan abangnya untuk mempelajari abjad dan Al-Quran. Selepas itu, saudara-saudara menyelesaikan kursus pendidikan rendah di Dar-at-Taalim Diyanati.
Seminari Teologi Saintifik di Mashhad
Setelah menguasai bacaan, sintaksis dan morfologi di sekolah menengah, pemimpin masa depan Iran Khamenei mendaftar dalam akademi teologi ilmiah. Di sana, beliau mempelajari kesusasteraan dan sains keagamaan dengan bapanya dan guru lain. Kepada soalan mengenai mengapa Khamenei memilih jalan para pendeta, dia menjawab dengan tegas bahawa bapanya memainkan peranan penting dalam perkara ini. Pada masa yang sama, ibu juga menyokong anaknya dan mengilhamkannya.
Di bawah bimbingan ayah dan guru-guru Sekolah-sekolah Teologi Sulfman-Khan, Presiden Iran masa depan memahami buku seperti Siyuti, Mogni, Jami al-Mukaddamat, Maalem, Sharaye al-Islam, "Sharh-e Lome". Untuk mempelajari risalah, beliau turut menghadiri kelas-kelas Hajj Sheikh Hashem Ghazvini. Khamenei memahami mata pelajaran lain mengikut prinsip Islam dan Ficht dalam kelas yang dipegang oleh bapanya.
Kursus persediaan, serta kursus peringkat rendah dan menengah (sarjana "sath") diberikan kepada Khamenei dengan mudah. Beliau berjaya menyelesaikannya dalam tempoh lima setengah tahun, yang merupakan peristiwa yang luar biasa dan tidak pernah berlaku sebelum ini. Sayyid Javad memainkan peranan penting di semua peringkat pendidikan anaknya. Revolusi masa depan memahami buku falsafah dan logik "Manzumee Sabzevar" di bawah pimpinan Ayatollah Mirza Javad Aga Tehrani, yang kemudian digantikan oleh Sheikh Reza Eisi.
Seminari Teologi saintifik St. Nedzhef
Pada usia 18 tahun, Khamenei mula mengkaji fiqh (perundangan Islam) dan prinsip Islam di peringkat tertinggi. Untuk melakukan ini, beliau menghadiri kelas Mujtahid Ayatollah Milani tertinggi di Mashhad. Pada tahun 1957, beliau meracuni dirinya di bandar suci Najef dan membuat ziarah ke makam para Imam. Selepas menghadiri kelas mengenai prinsip Islam dan fiqh di peringkat tertinggi, yang dikendalikan oleh Mujahidin besar Seminari Teologi Nejef, Ali Khamenei disemai dengan kandungan subjek dan kaedah mengajar di institusi pendidikan ini. Akibatnya, dia memberitahu ayahnya bahawa dia ingin meneruskan pengajiannya di sini, tetapi dia menolak. Selepas beberapa lama, Khamenei muda kembali ke Mashhad asalnya.
Kuma Theological Seminary
Dari 1958 hingga 1964, Khamenei belajar di Seminari Kuma. Di sini dia di peringkat tertinggi memahami prinsip-prinsip Islam, fiqh dan falsafah. Di institusi pendidikan ini, beliau bernasib baik untuk belajar dari pelbagai personaliti hebat, termasuk Ayatollah Borujerdi, Sheikh Mortaz dan Imam Khomeini. Pada tahun 1964, presiden masa depan mendapati bahawa bapanya kehilangan penglihatannya dalam satu mata akibat katarak. Dia sedih dengan berita ini dan menghadapi pilihan yang sukar - meneruskan pengajiannya atau pulang ke rumah untuk menjaga ayahnya dan mentor utama. Akibatnya, pilihan dibuat atas pilihan kedua.
Kemudian, mengulas kembali kembalinya ke tanah airnya, Khamenei akan mengatakan bahawa, setelah mula memenuhi kewajiban dan tugasnya, ia menerima berkah dari Allah SWT. Lebih-lebih lagi, dia yakin bahawa banyak kejayaan berikutnya adalah berkaitan langsung dengan rahmat yang dilakukannya terhadap ibu bapanya.
Ramai guru dan pelajar seminar Kuma kecewa mengenai penempatan semula Khamenei. Mereka yakin bahawa jika dia tinggal dan meneruskan pengajiannya, dia tentu akan dapat mencapai tahap yang tinggi. Walau bagaimanapun, ia menjadi jelas bahawa pilihan Ali adalah betul, dan tangan penyerahan ilahi menyediakan kepadanya nasib yang berbeza, lebih tinggi daripada perhitungan rakan-rakannya. Tidak mungkin sesiapa pun boleh mencadangkan bahawa belia berbakat berusia 25 tahun yang meninggalkan Qom untuk membantu ibu bapanya, dalam beberapa dekad, akan memimpin komuniti keagamaan Islam.
Kembali ke kampung halamannya, Khamenei terus belajar. Sehingga tahun 1968, beliau mempelajari prinsip fiqh dan Islam di bawah bimbingan guru dari Seminar Teologi Mashhad, termasuk Ayatollah Milani. Selain itu, sejak tahun 1964, Khamenei, dalam masa luangnya untuk belajar dan menjaga ayah yang sakit, sendiri mengajar prinsip-prinsip Islam, fiqh dan sains agama lain kepada para seminarian muda.
Perjuangan politik
Ali Khamenei berkata dalam perkara agama, fiqh, politik dan revolusi, beliau adalah seorang pelajar Imam Khomeini. Walau bagaimanapun, manifestasi pertama aktiviti politiknya, semangat revolusi, dan permusuhan terhadap rejim Shah berlaku selepas bertemu dengan seyyid Mojtaba Navvab Safavi. Pada tahun 1952, ketika Safavi tiba di Mashhad dengan wakil-wakil organisasi Fadayan Eslam, beliau menyampaikan ucapan di madrasah Suleiman-Khan di mana ia membicarakan kebangkitan Islam, ketentuan hukum ilahi, penipuan dan pengkhianatan Shah dan Inggris, dan ketidakjujuran mereka berhubung dengan rakyat Iran. Khamenei, yang merupakan salah seorang pelajar muda madrasah Suleiman Khan, sangat kagum dengan prestasi Safavi yang berapi-api. Menurut beliau, pada hari itu, percikan inspirasi dari revolusi menyala kepadanya.
Masuk ke pergerakan Imam Khomeini
Wira perbualan kami memasuki arena perjuangan politik pada tahun 1962, ketika dia berada di Qom. Pada masa itu, gerakan revolusioner dan kempen protes Imam Khomeini terhadap dasar anti-Islam yang mesra AS Muhammad-Reza Pahlavi bermula. Khamenei sangat memperjuangkan kepentingan para revolusioner selama 16 tahun. Walaupun banyak turun dan turun (naik, turun, dipenjarakan dan buangan), dia tidak melihat apa-apa ancaman dalam perjalanannya. Pada tahun 1959, Ayatollah Khamenei dihantar bagi pihak Imam Khomeini kepada ahli-ahli teologi Khorasan dan Ayatollah Milani dengan mesej tentang bagaimana ulama perlu menjalankan program agitasi di Moharam, mendedahkan dasar Shah, dan menjelaskan keadaan di Iran dan Qom. Selepas menyelesaikan tugas ini, Ali Khamenei pergi berkempen ke Birjand, di mana, selepas panggilan Imam Khomeini, dia memulakan aktiviti pengedaran dan propaganda terhadap Amerika dan rejim Pohlevi.
Pada 2 Jun 1963, presiden masa depan Iran ditangkap oleh undang-undang dan menghabiskan satu malam dalam tahanan. Pagi hari keesokan harinya ia dibebaskan di bawah syarat pemberhentian dan dipantau. Selepas peristiwa berdarah 5 Jun, Ayatollah Khamenei kembali dipenjarakan. Di sana dia menghabiskan sepuluh hari dalam keadaan yang sukar. Pemimpin negara pada masa ini tertakluk kepada pelbagai jenis penyeksaan dan penyeksaan.
Kesimpulan kedua
Pada awal tahun depan, Khamenei bersama kawan-kawannya pergi ke Kerman. Selepas beberapa hari bercakap dan bertemu dengan seminar seminari tempatan, dia pergi ke Zahedan. Pidato-pidato pembesaran yang berapi-api Khamenei itu diterima dengan hangat oleh rakyat, terutama yang disampaikan pada hari-hari yang berkaitan dengan ulang tahun referendum palsu Shah. Pada hari ke-15 Ramadan, ketika Iran merayakan ulang tahun Imam Hassan, keberanian dan keteraturan Khamenei, dengan siapa dia mendedahkan kebijakan Pahlavi pro-Amerika, mencapai kemuncaknya. Akibatnya, pada malam hari itu, revolusioner telah ditangkap dan dibawa ke Tehran oleh pesawat. Dia menghabiskan dua bulan akan datang dalam penjara bersendirian di penjara Kyzyl Kalye, yang pekerjanya tidak menyangkal diri mereka keseronokan mengejek seorang banduan yang terkenal.
Penangkapan ketiga dan keempat
Tafsiran Al-Quran, kelas-kelas mengenai hadis dan pemikiran Islam bahawa pahlawan perbualan kami di Tehran dan Mashhad, senang dengan pemuda yang revolusioner. SAWAK (Kementerian Keselamatan Negara Iran) dengan cepat bertindak balas terhadap aktiviti ini dan mula menganiaya revolusioner yang tidak berdosa. Kerana ini, seluruh 1966, dia terpaksa menjalani kehidupan rahsia tanpa meninggalkan Teheran. Setahun kemudian, Ayatollah Khamenei bagaimanapun dirampas dan dipenjarakan.
Pada tahun 1970, revolusioner sekali lagi dipenjarakan. Alasannya adalah aktiviti ilmiah, pencerahan dan pembaharuan yang dilakukannya di Tehran selepas penangkapan kedua.
Penangkapan kelima
Sebagai Ayatollah Besar sendiri mengimbas kembali, pada tahun 1969 prasyarat pemberontakan bersenjata mula muncul di Iran, dan sensitiviti pihak berkuasa kepada orang-orang seperti beliau mula meningkat. Akibatnya, pada tahun 1971, revolusioner sekali lagi dipenjarakan. Berdasarkan sikap kejam SAVAK semasa pemenjaraannya, Khamenei menyimpulkan bahawa aparat pemerintah secara ketat takut para penganut pemikiran Islam akan mengambil senjata dan tidak dapat mempercayai bahwa kegiatan propaganda ayatollah itu terisolasi dari pergerakan ini. Setelah dibebaskan, revolusioner memperluas rangkaian kajian umumnya mengenai tafsiran Al-Qur'an dan kajian ideologi yang tersembunyi.
Penangkapan keenam
Dari tahun 1971 hingga 1974, di masjid-masjid Keramat, Imm Hassan dan Mirha Jafar, terletak di Mashhad, Khamenei mengadakan kelas mengenai tafsiran al-Quran dan ideologi. Ketiga pusat Islam ini menarik ribuan orang, di antaranya adalah revolusioner, seminarian dan belia yang tercerahkan. Dalam kelas Nahj-ul-Balaga, pendengar bersemangat sangat bersemangat. Bahan kelas dalam bentuk teks yang disalin cepat diedarkan di kalangan orang yang berminat.
Lebih-lebih lagi, seminarian muda, yang diilhamkan oleh pelajaran perjuangan untuk kebenaran, pergi ke bandar-bandar yang berlainan di negara ini untuk mencari orang-orang yang berfikiran seperti itu di sana dan membuat prasyarat untuk revolusi. Disebabkan fakta bahawa aktiviti Khamenei sekali lagi mencapai perkadaran yang mengagumkan, pada 1974 agen SAVAK memecah masuk ke rumahnya. Mereka membawa revolusioner ke penjara dan memusnahkan banyak rekodnya. Dalam biografi Ayatollah Khamenei, penangkapan ini adalah yang paling sukar. Dia menghabiskan lebih dari setahun di belakang bar. Sepanjang masa ini revolusioner disimpan dalam keadaan yang paling parah. Menurutnya, kengerian yang dia alami ketika di penjara ini hanya dapat dimengerti oleh mereka yang melihat keadaan itu.
Setelah kembali ke kebebasan, Ayatollah Khamenei tidak meninggalkan program ilmiah, penyelidikan dan revolusionernya, walaupun pada hakikatnya dia tidak diberi peluang untuk menganjurkan kelas dengan skop yang sama.
Pautan dan kemenangan
Pada akhir tahun 1977, rejim Pahlavi sekali lagi menahan Ayatollah Besar. Kali ini tidak terhad kepada kesimpulan - revolusioner telah diasingkan selama tiga tahun ke Iranshahr. Sudah tengah tahun depan, pada kemuncak perjuangan rakyat Iran, dia dibebaskan. Kembali ke Mashhad suci, Khamenei jatuh ke barisan hadapan milisi rakyat terhadap rejim Pahlavi. Setelah 15 tahun perjuangan terdesak untuk iman, layaknya perlawanan, banyak penderitaan dan kesulitan, Ayatollah pertama kali melihat buah buruhnya dan kerja teman-temannya. Hasilnya, kuasa kejam dan kejam Pahlavi jatuh, dan sistem Islam ditubuhkan di negara ini. Dalam menjangkakan kemenangan itu, Imam Khomeini mengadakan Majlis Revolusi Islam di Tehran, yang termasuk angka revolusi yang jelas. Dengan perintah Khomeini, Ayatollah Khamenei juga memasuki dewan.
Selepas kemenangan
Sejurus selepas kemenangan, kerjaya Ali Khamenei mula berkembang dengan mendadak. Beliau terus menjalankan kegiatan secara intensif untuk menyebarkan kepentingan Islam, yang pada masa itu amat diperlukan. Pada musim bunga tahun 1979, beliau, bersama dengan orang-orang yang berpikiran sama, mengasaskan Parti Republik Islam. Pada tahun yang sama, Khamenei dilantik sebagai timbalan menteri pertahanan, ketua Kor Guardian Revolusi Islam, timbalan Dewan Majlis Islam, serta imam (kepala rohani) sembahyang Jumaat di bandar Tehran.
Pada tahun 1980, seorang negarawan Iran menjadi wakil Imam Khomeini pada Majlis Pertahanan. Dengan meletusnya permusuhan yang dikenakan oleh Iraq dan pencerobohan tentera Saddam, Khamenei secara aktif hadir di bahagian depan. Pada 27 Jun 1981, ahli kumpulan Munafikin melakukan cubaan pembunuhan di masjid Tehran yang dinamakan sempena Abuzar.
Presiden
Ketika pada bulan Oktober 1981, selepas azab yang panjang, presiden kedua Republik Islam Iran, Muhamed ali Rajai Ayatollah Khamenei, meninggal dunia, memperoleh enam belas juta undi dan menerima persetujuan Imam Khomeini, menjadi presiden Iran. Pada tahun 1985, beliau akan dipilih semula untuk penggal kedua.
Pos Ketua Tinggi
Pada 3 Jun 1989, pemimpin Revolusi Islam, Imam Khomeini, meninggal dunia. Keesokan harinya, Majlis Pakar memilih Ali Khamenei sebagai Ketua Eksekutif. Pada mulanya, Ayatollah Abdul-Karim Mousavi, Ayatollah Ali Meshkini dan Ayatollah Golpaigani mahu membahagikan jawatan kepimpinan dengan menamakan semula Majlis Tinggi. Walau bagaimanapun, majlis pakar menolak mereka. Kemudian Ayatollah Golpaygani mengundi, tetapi kalah kepada Khamenei, yang menerima lebih daripada 60% undi.
Di tengah-tengah sistem negara Iran adalah prinsip supremasi pendeta Syiah, yang disebut Velayat-e Fakih, yang bermaksud "pemerintahan peguam". Mengikut prinsip ini, tiada keputusan penting boleh dikuatkuasakan sehingga diluluskan oleh Pengurus Kanan.
Presiden ketiga Iran, Ayatollah Khamenei, mampu mengembangkan ketara pengaruh Ketua Kanan. Dia memindahkan kepadanya beberapa kuasa presiden yang berkaitan dengan kawalan pentadbiran, parlimen, majlis menteri, badan kehakiman, media, angkatan bersenjata, polis, risikan, serta yayasan-yayasan bukan kerajaan dan komuniti perniagaan.
Pada hari yang sama, 4 Jun 1989, pakar-pakar Mejlis dari Syariah, memerhatikan aktiviti-aktiviti revolusioner, menunjuk Ali Khamenei Pemimpin Revolusi Islam. Sebelum ini, jawatan kehormatan telah diadakan oleh Imam Khomeini.
Dasar domestik
Presiden dan ketua kanan Iran secara aktif menyokong kemajuan saintifik. Antara ulama Islam, beliau adalah yang pertama untuk meluluskan penyelidikan dalam pengklonan terapi dan sel stem. Disebabkan fakta bahawa "rizab minyak dan gas tidak terhad, " presiden memberi perhatian besar kepada pembangunan tenaga nuklear. Pada tahun 2004, pemimpin rohani Iran, Ayatollah Ali Khamenei, memperjuangkan mempercepat proses penswastaan ekonomi.
Senjata nuklear
Bercakap mengenai dasar domestik Ali Khamenei, patut dicatat secara berasingan sikapnya terhadap senjata nuklear. Pemimpin Iran mengeluarkan fatwa (kedudukan undang-undang), mengikut mana pengeluaran dan penumpukan senjata atom dilarang oleh Islam. Pada musim panas 2005, beliau menyuarakannya pada mesyuarat IAEA sebagai kedudukan rasmi kerajaan Iran. Walau bagaimanapun, beberapa bekas diplomat Iran mendakwa bahawa Khamenei tidak menolak penggunaan senjata nuklear oleh Muslim Islam dalam perbualan dengan wakil-wakil khusus perkhidmatan Iran. Satu lagi sebab mengapa pengaruh dan pelaksanaan kedudukan ini telah dipersoalkan adalah bahawa pemerintah boleh menandakannya di masa depan jika ia memberi manfaat kepada negaranya. Kes yang sama telah pun dalam sejarah. Jadi, semasa konflik Iran-Irak, Pemimpin Tertinggi Khomeini mengeluarkan fatwa terhadap senjata sembarangan, dan kemudian membatalkannya dan memerintahkan pengeluaran senjata tersebut untuk disambung semula.
Dasar asing
Amerika Sebahagian besar daripada penampilan awam Ayatollah Besar selalu menjadi kritikan terhadap Amerika Syarikat. Ini terutama berkaitan dengan dasar imperialis kepimpinan Amerika di Timur Tengah, sokongan untuk Israel, pencerobohan terhadap Iraq dan sebagainya. Dari segi peristiwa baru-baru ini, Khamenei berkata bahawa "Amerika tidak hanya menentang negara Iran, tetapi mereka adalah musuh utamanya." Beliau juga menambah bahawa "pengunduran Iran di muka Amerika akan memberi kekuatan dan menjadikannya lebih bijak."
Palestin Khamenei melihat Israel sebagai rejim pendudukan haram. Dalam hal ini, beliau menyokong rakyat Palestin dalam keengganan mereka untuk mengenali Israel. Pemimpin politik yakin bahawa jika salah seorang wakil dunia Islam secara rasmi mengiktiraf "rejim Israel yang menindas, " ia bukan sahaja akan menimbulkan rasa hina tetapi juga melakukan tindakan sia-sia, kerana rejim ini tidak akan bertahan lama.
Menurut Ayatollah Khamenei, biografi yang digariskan dalam artikel kami, isu Palestin mesti diselesaikan melalui referendum. Ia harus dihadiri oleh semua orang yang diusir dari Palestina, dan semua yang tinggal di sana hingga tahun 1948, tidak kira sama ada orang Kristen atau Yahudi.
Dalam ucapan baru-baru ini, Khamenei menyatakan bahawa Israel tidak akan bertahan lebih 25 tahun jika Palestin dan umat Islam lain tidak meneruskan perjuangan mereka terhadap rejim Zionis. Dalam perjuangan ini, dia melihat satu-satunya jalan keluar dari situasi itu, dan menganggap semua kaedah lain sia-sia.
