Doktrin kuasa politik adalah salah satu pusat ilmu sains politik. Dan itu bererti tan monograf dan banyak teori. Mereka tidak datang ke formulasi kuasa politik yang bersatu. Kebanyakan definisi kelihatan rumit dan sukar difahami. Pilihan yang paling sesuai nampak seperti berikut:
Kuasa adalah kuasa untuk mengawal kelakuan orang lain.
Kuasa politik adalah pengurusan tingkah laku orang lain melalui norma undang-undang dan institusi negara.
Bagaimanakah kuasa politik berbeza dari orang lain?
Ciri-ciri utama kuasa politik, yang memberi status dominan istimewa, adalah:
- Legality - kuasa bertindak hanya dalam rangka undang-undang, terutama berkaitan dengan penggunaan kekerasan dan paksaan terhadap warga negara.
- Legitimasi - kepercayaan kepada rakyat, pengiktirafan kuasa adil.
- Ketuanan - penyerahan mutlak kepada keputusan pihak berkuasa politik dalam mana-mana bidang aktiviti: ekonomi, sosial, kebudayaan, dll.
- Publisiti / universiti - hak untuk merayu kepada masyarakat bagi pihak masyarakat.
- Monocentricity - membuat keputusan berpusat.
- Semua jenis sumber - sosial, kuasa, ekonomi, maklumat, dll.
Senarai ciri-ciri utama kuasa politik boleh diteruskan: dalam pelbagai sumber terdapat banyak pilihan untuk definisi. Tetapi jika kita hanya bercakap tentang ciri-ciri utama, maka pada titik-titik di atas adalah perlu untuk menambah tiga tanda utama kuasa politik:
- Kehadiran aparatus negara di mana kuasa satu orang diwakilkan kepada orang lain.
- Paksaan dan sekatan untuk melanggar undang-undang.
- Mengawasi pelaksanaan undang-undang dengan bantuan aparat orang yang unggul.
Kuasa Politik Generasi Baru: Kesatuan Eropah
Bercakap tentang ciri dan istilah yang mencirikan kuasa politik, perlu menyebut perkataan "negeri" dan segala yang berkaitan dengannya. Kuasa negara boleh dipanggil teras kuasa politik, yang bergantung kepada pusat yang berlainan atau institusi khas - kumpulan ekonomi, agensi penguatkuasaan undang-undang, kesatuan sekerja, dll.
Setakat ini, satu lagi bentuk kerajaan yang sangat menarik telah menubuhkan sendiri - kuasa "supranasional". Ini adalah Kesatuan Eropah dengan parlimennya sebagai cawangan perundangan dan Suruhanjaya Eropah sebagai cawangan eksekutif. Bentuk tadbir urus EU pada asasnya berbeza dari, sebagai contoh, bentuk kerajaan persekutuan: EU hanya mempunyai kuasa yang negara anggota Kesatuan memberikannya. Kuasa dalam kes ini dibahagikan kepada sfera dengan sempadan "konkrit bertetulang". EU telah berkumpul di tangan penuh kepenuhan kuasa sebenar, sebagai contoh, dasar monetari dan kesatuan kastam. Bagi dasar pertahanan umum, kuasa-kuasa ini terletak dalam rangka "kompetensi bersama". Oleh itu, sebelum ini, kita adalah model "hibrida" baru kekuatan politik yang memenuhi tantangan moden abad ke-21.
Objek atau subjek?
Bila dan organisasi mana yang boleh dikaitkan dengan institusi kuasa politik? Untuk melakukan ini, mereka mesti sekurang-kurangnya mempunyai dan menyatakan kepentingan politik mereka, wujud dalam rangka norma negara, menjadi pembawa keputusan politik, mempunyai hubungan dengan kuasa negara (bahkan dalam bentuk pembangkang).
Kumpulan pertama institusi tersebut boleh dipanggil semata-mata politik:
- Negeri (institusi politik pertama dan utama).
- Parti politik.
- Pergerakan sosial.
Kelompok kedua - lembaga yang tidak ikut dalam perjuangan untuk kekuasaan politik, tetapi mempertahankan kepentingan mereka dan secara tidak langsung berpartisipasi dalam kehidupan politik:
- agama;
- kesatuan sekerja;
- korporat;
- organisasi lobi, dll.
Kumpulan ketiga institusi bertindak sebagai objek pengaruh negara (bukan sebagai subjek):
- komuniti sukan;
- kelab minat;
- badan amatur;
- komuniti profesional, dsb.
Sumber Baru dan Spring Arab
Mana-mana kuasa memerlukan sumber: tanpa mereka, penaklukan sesetengah orang oleh orang lain adalah mustahil. Sumber-sumber moden sangat pelbagai dan tidak menentu.
Sumber ekonomi dan kuasa adalah tradisional, mudah difahami, dan saling berkaitan. Mereka wujud dari zaman dahulu dan tidak kehilangan kaitannya sama sekali. Kedua-dua jenis sumber masih berada di tempat pertama - juara "heavyweights".
Tetapi nilai sumber maklumat, sebaliknya, berubah dengan kelajuan kosmik ke arah penguatan. Rangkaian sosial sahaja tidak hanya menukar format mana-mana siaran berita politik, tetapi juga menjadi subjek penuh perjuangan politik untuk kuasa, cukup untuk mengingat Spring Arab.
Ini adalah evolusi sumber tradisional yang membuat perbezaan dalam teori-teori moden kuasa politik, serta dalam perkembangan peristiwa politik pada abad ke-21.
Karisma lama dan pseudo-karisma baru
Karisma politik adalah salah satu isu yang paling dibincangkan dalam sains politik hari ini. Dalam satu tangan, dengan keupayaan media semasa, peranan karisma pemimpin politik perlu meningkat.
Sebaliknya, dalam masyarakat moden, mereka semakin mencipta karismatik buatan - manipulator pendapat umum. Pseudo-karisma adalah salah satu istilah baru yang mencirikan kuasa politik hari ini. Pendekatan ini berfungsi dengan baik semasa krisis, apabila seorang ahli politik yang baru tiba dengan pseudo-karisma, yang dicipta dan dilatih oleh pasukan yang besar, menawarkan dirinya sebagai penyelamat dari masalah, mengharamkan pemasangan lama dan mengenakan yang baru. Sudah tentu, salah satu ciri utama kuasa politik hari ini ialah perjuangan pemimpin "sebenar dan khayalan".
