Perkataan "apotheosis" berasal dari bahasa Yunani purba, dan ia terdiri daripada dua perkataan. Terjemahan harfiah "berubah menjadi tuhan". Makna asal perkataan apotheosis adalah antara konsep pujian, pemuliaan dan penghormatan. Kemungkinan besar, apotheosis adalah "ciptaan" oriental. Bukti mungkin sejarah dinasti Mesir atau Cina.
Pada mulanya, nampaknya, ia merupakan persoalan ritual di mana angka-angka sejarah sebenar dipuji, merit dan kualiti positif memperoleh watak yang luar biasa. Oleh itu, wira-wali manusia secara beransur-ansur diberikan tanda-tanda yang luar biasa (manusia), juga difahami bahawa kewujudan mereka terus berlanjut di akhirat.
Demikianlah proses pendirian Alexander the Great, yang kultusnya walaupun dalam hidupnya memaksa orang-orang terdekatnya beralih kepadanya sebagai keturunan Zeus. Dalam Empayar Rom selepas kejatuhan republik itu, kaisar mengenang perjanjian-perjanjian Yunani dan mencipta beberapa kultus mereka sendiri. Seluruh maharaja menyegerakan untuk mengisytiharkan diri mereka keturunan para dewa dan secara aktif menanam diri mereka sendiri. Yang menghairankan, yang paling pintar para penguasa masih tidak tergesa-gesa mengisytiharkan diri mereka sebagai tuhan, tetapi hanya dipenuhi dengan penghormatan (Julius Caesar atau Octavian Augustus). Dan, sebaliknya, personaliti yang paling tidak menyenangkan, tidak malu, mengisytiharkan asal ilahi mereka semasa hidup - ini adalah Caligula dan Commodus. Namun, rakyat memahami bahawa empayar mereka bukanlah tuhan-tuhan yang sebenarnya, misalnya, Musytari. Dewa-dewi mereka lebih ideologi dan berkhidmat sebagai benang penghubung tambahan di kalangan wilayah yang luas dan heterogen, sejenis tanda pengenalan yang menandakan wilayah Empayar Rom.
Orang tidak boleh berfikir bahawa apotheosis adalah satu penjara. Dan pada hari ini, di atas alasan yang sah, di banyak negara mereka mengabadikan dan mengira martir sebenar kepada orang-orang kudus demi kepercayaan mereka. Dalam Katolik dan Ortodoksi tradisi ini dikenali sebagai kanonisasi. Dalam kehidupan moden, apotheosis pemimpin terkenal kepada penduduk bekas Kesatuan, Korea Utara, China pada 50-60s abad ke-20.
Apotheosis menerima refleksi dalam budaya dan seni. Berhubung dengan lukisan, apotheosis adalah imej seorang pahlawan dalam hypostasis Tuhan. Satu contoh yang menarik dalam genre ini ialah lukisan Vereshchagin "The Apotheosis of War" atau Ingres "The Apotheosis of Napoleon". Adalah menarik bahawa kerja pertama mencirikan apotheosis dengan cara yang negatif (sebagai akibat merosakkan perang). Tidak kurang penasaran ialah lukisan dinding di Rotunda di Capitol - "Apotheosis of Washington" pada tahun 1865 oleh Konstantino Brumidi. Ia telah dibuat pada akhir Perang Saudara dan kos oleh piawaian hari ini lebih daripada setengah juta dolar. Ini adalah kerja yang sangat kontroversi. Di satu pihak, George Washington dikurniakan sifat-sifat kekuasaan ilahi (jubah ungu, bintang bintang di latar belakang, pelangi yang megah, dewi dan nymph).
Ini melambangkan kenaikan kemenangannya ke ketinggian ilahi untuk khidmatnya kepada negara. Dan, pada masa yang sama, beberapa penyelidik mencatat jejak Masonik dalam kerja - pentacle yang dibentuk oleh ketua-ketua angka utama.
Tanpa memperhatikan kebenaran kedua-dua konsep, kita perhatikan bahawa adalah dianjurkan untuk merawat apa-apa karya semata-mata sebagai objek seni, mampu memikat penonton dengan kesempurnaan komposisi, plot dan bentuk.
Sekarang anda tahu bahawa apotheosis adalah perkataan yang boleh mempunyai pelbagai makna.
