Sepanjang sejarahnya, masyarakat manusia telah mengembangkan tingkah laku tertentu. Benar, kita semua menyedari bahawa banyak daripada mereka agak sewenang-wenang dan tidak dapat menggantikan moralitas. Sebagai contoh, menghormati ibu bapa dinyatakan dalam tingkah laku seperti pengiktirafan hak dan keutamaan mereka. Terima kasih kepada datuk nenek kita, bapa dan ibu, yang melabur kekuatan rohani kita di dalam kita, setiap hari kita dapati dunia di sekeliling kita, berkembang dan berkembang dan mendapat kemahiran dalam tingkah laku beretika dan moral.
Adalah orang-orang ini yang sayang kepada kita yang telah menghormati para penatua, umur mereka dan pengalaman yang kaya, pencapaian hidup atau kesilapan, mengajar kita untuk mengenali nilai orang di sekeliling kita, yang termasuk bukan sahaja ahli keluarga, tetapi juga jiran-jiran, sahabat, rakan sekerja, kepentingan nasional, warganegara. Kriteria untuk tingkah laku itu termasuk bukan sahaja hak yang wujud setiap penduduk bumi untuk sikap berperikemanusiaan, tetapi juga kuasa dan status yang diperolehi oleh tindakan pribadinya.
Salah satu bentuk tingkah laku utama, yang mencerminkan rasa hormat kepada para penatua, ditunjukkan dengan kesopanan. Apa itu terdiri daripada? Sekiranya kita berpaling kepada bahasa Slavonik Lama, bapa Rusia semasa, menjadi jelas bahawa "vezha" adalah akar perkataan, dan pada zaman purba ia bermakna "pengetahuan". Sebab itulah orang yang sopan adalah orang yang mengetahui aturan tingkah laku dalam masyarakat dan nilai kesopanan. Benar, hari ini, bagi banyak orang, kesopanan hanya memerhatikan aturan-aturan yang baik, di mana penghormatan dalaman untuk para penatua tidak ditunjukkan, tetapi formalitas diperhatikan. Ini pada dasarnya berbeza dari sikap yang benar berdasarkan nilai muhibah yang luar biasa.
Satu bentuk penghormatan yang sama adalah tingkah laku yang bijak. Ia terletak pada keupayaan untuk mengimbangi keinginan anda dengan keperluan dan keperluan orang lain, keupayaan untuk mematuhi batas-batas tertentu dalam tingkah laku. Taktik dibesarkan selama bertahun-tahun dan menanamkan nada intuitif nada yang tepat dan tahap ekspresi perasaan mereka dalam komunikasi. Dari zaman kanak-kanak awal, harta ini diajar oleh ibu, nenek dan ibu saudara, oleh itu, ia berdasarkan penghormatan kepada wanita dan penghormatan kepada ibu.
Kesopanan etika dan kekurangan kefahaman, yang tidak dapat diperoleh tanpa pendidikan rohani yang panjang dan mahir, menimbulkan sinisme. Malangnya, ada yang menghormati dia kerana kebajikannya. Mengapa? Kerana orang itu tidak ada asas rohani yang memperkuat dan menyokong penghormatan para penatua, bagi mereka yang layak untuk yang lebih muda dan untuk seluruh dunia.
Oleh itu, setiap orang sezamannya sendiri memutuskan siapa yang harus dihormati dan untuk apa, menilai tindakan dan tindakan orang lain, berdasarkan pendidikan rohani dan pandangan dunia umum. Orang yang dibesarkan dalam keadaan formal, berusaha untuk mendapatkan keuntungan kemanusiaan hanya untuk diri mereka sendiri, selalu secara terang-terangan sopan dan menghormati, tetapi ini jauh dari makna sebenar konsep ini. Untuk menghormati seseorang bermakna dengan tulus mengakui status dan meritnya yang tinggi. Ini adalah cara yang betul, memberikan harapan untuk masa depan.
