falsafah

Dalam falsafah, induksi adalah teori induksi William Wewell

Isi kandungan:

Dalam falsafah, induksi adalah teori induksi William Wewell
Dalam falsafah, induksi adalah teori induksi William Wewell
Anonim

Kaedah kognisi deduktif dan induktif adalah yang paling biasa dalam logik dan falsafah. Mereka boleh dipertimbangkan dengan cara yang berbeza. Di satu pihak, ini adalah teknik yang memudahkan keupayaan untuk memperoleh maklumat baru dari maklumat yang sudah ada. Sebaliknya, mereka digambarkan sebagai kaedah kognisi khas. Pertimbangkan perbezaan dan ciri mekanisme sedemikian untuk kemunculan maklumat umum sebagai induksi.

Image

Falsafah: konsep asas pelbagai teknik dalam kognisi

Perkataan "pengurangan" dalam terjemahan dari bahasa Latin bermaksud "penyingkiran". Iaitu, apabila dari mana-mana umum, pengetahuan abstrak, peralihan kepada bentuk tertentu atau konkrit itu berlaku. Induksi diterjemahkan sebagai "panduan." Iaitu, ia berkaitan dengan generalisasi pengetahuan tertentu, hasil pengalaman atau penyelidikan. Dalam falsafah, induksi biasanya merupakan kaedah mendapatkan pertimbangan umum daripada data eksperimen. Adalah dipercayai bahawa potongan memberikan pengetahuan yang lebih dipercayai jika premisnya benar. Ia lebih meyakinkan, dan sains Eropah, terutama matematik, berdasarkan kaedah kognisi ini. Dan induksi hanya "mengarahkan" kepada kebenaran, membantu mencarinya. Ia mempunyai sifat probabilistik dan, sebagai peraturan, hasilnya adalah penciptaan hipotesis. Inilah induksi yang tidak lengkap. Ia adalah variasi kaedah kognisi ini. Jika pernyataan tertentu dapat dibuktikan untuk semua kes individu, maka kita berurusan dengan induksi lengkap. Dalam matematik, potongan biasanya digunakan. Walau bagaimanapun, mereka memanggilnya kaedah induktif. Perkara itu adalah nama aksiom tertentu yang berasaskan teknik ini.

Lawatan ke sejarah zaman dahulu

Dalam falsafah, induksi adalah kaedah kognisi yang dilahirkan dengan ajaran Socrates. Tetapi pemahamannya mengenai teknik ini adalah berbeza daripada yang diketahui oleh kami sekarang. Dia memanggil kaedah perbandingan dan pengecualian, apabila dalam kajian kes-kes tertentu terlalu sempit definisi dibuang dan kepentingan umum mereka didapati. Dengan kemunculan ajaran Aristoteles, seluruh falsafah Yunani purba berubah. Induksi pertama kali ditakrifkan sebagai prinsip mencari pengetahuan umum dari unsur-unsur tertentu. Dia menamakan rasional seperti dialektik. Para ahli falsafah yang hebat memanggil induksi yang bertentangan dengan silogisme. Prinsip utama untuk mendapatkan pengetahuan, dia dianggap potongan.

Image

Renaissance

Apa yang berlaku pada masa ini dalam falsafah? Induksi adalah asas sains sebenar, kata tokoh Renaissance. Mereka sangat kritikal terhadap Aristotle, kerana skolastik ditubuhkan pada teori-teorinya, yang mereka anggap usang dan menghalang perkembangan sains. Francis Bacon amat radikal dalam hal ini. Beliau percaya bahawa potongan adalah sokongan untuk kata-kata dan tanda-tanda, dan jika yang terakhir itu diformulasikan dengan salah, maka semua pengetahuan berdasarkan kepada mereka tidak masuk akal. Beliau mencadangkan membuat generalisasi daripada penemuan saintifik, daripada menjelaskannya berdasarkan teori sedia ada.

Image

Induksi di New Organon

Menariknya, dengan semua permusuhan dengan Aristotle, Bacon praktikal mengikuti prinsipnya. Dia juga menentang induksi ke silogisme, dan memanggil karya utamanya sebagai "New Organon", dalam menentang Yunani yang hebat. Antara fenomena dan fakta, seperti yang difikirkan oleh pemikir, adalah perlu untuk mencari tidak begitu banyak untuk logik seperti hubungan kausal. Mereka didasarkan pada perbezaan, persamaan, sisa dan perubahan yang berkaitan. Terima kasih kepada Bacon, induksi telah menjadi kaedah utama sains di Eropah, dan minat dalam pengurangan telah berkurang. Tetapi, selepas Descartes, falsafah kembali ke silogisme sebagai asas untuk mencapai pengetahuan yang benar.

Image

Pulangan induksi. John Stuart Mill

Ini saintis Inggeris sekali lagi mula mengkritik kaedah deduktif dalam epistemologi. Beliau menyatakan bahawa silogisme sebenarnya merupakan peralihan dari satu fenomena tertentu kepada yang lain, dan tidak sama sekali dari umum kepada konkrit. Sebagai asas untuk kebenaran saintifik, beliau menganggap ia adalah kesimpulan induktif. Kilang mengembang dan melengkapkan pemikiran Bacon. Dari pandangannya, dalam falsafah, induksi adalah empat kaedah yang saling berkaitan.

  • Yang pertama adalah persetujuan. Iaitu, apabila terdapat kesamaan dalam dua atau lebih kes fenomena tertentu, maka kita berhadapan dengan sebab kita belajar.

  • Yang kedua adalah perbezaannya. Sebagai contoh, sesuatu berlaku dalam satu fenomena dan tidak ada di dalam yang lain, tetapi dalam semua butiran lain fenomena ini bertepatan. Jadi perbezaan ini adalah sebabnya.

  • Yang ketiga adalah sisa. Katakan kami menerangkan beberapa keadaan dalam fenomena tertentu dengan sebab-sebab tertentu. Jadi, segala-galanya dalam fenomena ini dapat disimpulkan dari fakta-fakta yang masih ada.

  • Dan akhirnya, kaedah padanan. Jika kita perhatikan bahawa selepas sesuatu berlaku selepas satu fenomena selepas perubahan yang lain, maka ada hubungan kausal antara mereka.
Image

Falsafah sains: induksi sebagai salah satu tiangnya

Ensiklopedia Inggeris abad kesembilan belas Widyam Wavell, yang menulis berpuluh-puluh karya dalam pelbagai disiplin, merupakan salah satu daripada lawan John Stuart Mill yang paling terkenal. Walau bagaimanapun, beliau juga percaya bahawa induksi mempunyai nilai yang berterusan untuk kognisi. Ini adalah dari tajuk karya utamanya. Buku beliau "Falsafah Sains Induktif" membuat percikan dalam memahami pengetahuan yang ketat. Kepada orang ini kita berhutang kamus moden dalam bidang penyelidikan. Contohnya, dia menjadikan perkataan "sains" sangat popular, dengan tangannya yang ringan yang dilakukan saintis, akhirnya tidak lagi dipanggil "falsafah semula jadi". Teori induksi beliau sangat menarik dan tidak hilang kepentingannya hingga ke hari ini. Tidak hairanlah Wavell dipanggil salah seorang pengasas falsafah sains.

Image

Satu lagi melihat teori induksi

Ahli falsafah membahagikan seluruh gnosis kepada objektif dan subjektif. Dari pandangannya, semua pengetahuan datang dari idea atau dari sensasi. Tetapi teori yang timbul daripada pengalaman (induktif) adalah penunjuk kemajuan sains. Mereka yang seolah-olah mengumpulkan sedikit data eksperimen yang terkumpul oleh para penguji, dan menggunakan penemuan untuk menerangkan sebab-sebab dan merumuskan undang-undang. Wavell percaya bahawa dia meneruskan kerja Francis Bacon, dan oleh itu berhujah dengan Mill, dengan mempercayai bahawa yang terakhir menafsirkan induksi terlalu sempit, mengurangkannya untuk penghitungan dan keseragaman. Proses di mana kebenaran umum "terdiri" kajian fakta konkrit membawa kepada perkembangan sains dan kemajuannya. Teori induksi William Wavell adalah idea operasi mental "generalisasi, " yang, dengan itu, dengan jambatan menghubungkan kombinasi fakta tertentu. Oleh itu, dia "mengarahkan" penyelidik kepada idea-idea dengan bantuan yang mana beberapa elemen heterogen boleh dinyatakan melalui undang-undang asas.

Bagaimana teknik induktif difahami dalam masa kita

Sekarang dalam sains dan falsafah kedua-dua kaedah kognisi ini diiktiraf. Induksi dan potongan digunakan secara meluas. Tetapi logik dan kebenaran premis masih menjadi asas pengetahuan saintifik moden. Contoh induksi lengkap - apabila terdapat penyenaraian lengkap semua elemen, berdasarkan yang seluruh kumpulannya ditentukan - tidak terlalu umum. Kebanyakan penalaran berdasarkan helah ini adalah probabilistik. Mereka mewakili penemuan induksi yang tidak lengkap. Sudah tentu, pengalaman adalah alat yang sangat berkesan untuk mewujudkan kebenaran. Tetapi kaedah induktif hanya berfungsi jika terdapat susunan perkara yang monoton, yang juga ditunjukkan oleh Mill. Sekiranya sembilan puluh peratus orang adalah tangan kanan, maka hak milik kemanusiaan tidak mengecualikan kemungkinan seseorang itu diberikan kidal. Oleh itu, logik sentiasa menentukan sempadan teknik induktif. Mereka sering hanya probabilistik dan memerlukan sebab dan bukti tambahan. Begitu juga dengan analogi. Ia menunjukkan ("mengasakan") ciri-ciri biasa dalam fenomena. Walau bagaimanapun, persamaan ini mungkin cetek dan mungkin tidak selalu menunjukkan kausa. Kaedah induksi tidak lengkap menjadi asas kesilapan. Takhayul dan stereotaip juga boleh menjadi keturunannya.

Image