Pengetahuan moden tentang falsafah, psikologi, psikoterapi perlu dikaji semula. Begitu kata pengarang banyak buku dan artikel saintifik Ken Wilber. Evolusi rohani, bidang yang tidak diketahui, perkembangan kesadaran, mistisisme dan ekologi hanyalah sebahagian kecil dari kepentingan seorang penulis moden.
Siapa Wilber?
Nama penuh - Kenneth Earl Wilber II - ahli falsafah, penulis dan publisiti Amerika, ahli teori psikologi transpersonal. Di Amerika Syarikat, dia adalah penulis akademik yang paling diterjemahkan. Karya-karya pemikir moden menyentuh tema-tema kesedaran dan agama. Satu ciri karya Ken Wilber ialah penggunaan pendekatan bersepadu untuk pengetahuan saintifik.
Menggabungkan idea-idea Barat yang moden dengan masa lalu di Timur, dia cuba melihat pandangan orang lain mengenai dunia di sekelilingnya. Memandangkan peranan agama dalam masyarakat moden, beliau lebih menyukai kesusasteraan oriental. Memahami rendahnya pengetahuan moden dalam bidang sains yang mengkaji manusia, penulis menyelidiki pendekatan bersepadu untuk penyelidikan. Ia memerlukan pengetahuan dari pelbagai bidang yang betul dalam konteks tertentu.
Biografi Kanak-kanak dan remaja
Ken Wilber dilahirkan pada 31 Januari 1949 di bandar Oklahoma City (Oklahoma). Ayahnya adalah seorang juruterbang tentera, jadi keluarga itu harus terus bergerak. Di sekolah, beliau adalah pelajar dan pemimpin yang berjaya - beliau dipilih beberapa kali oleh ketua kelas dan pengerusi jawatankuasa sekolah. Dia mudah diberi tugas yang memerlukan tekanan mental yang hebat.
Wilber Ken membuat kejayaan cemerlang dalam sukan. Beliau berminat dengan bola sepak, gimnastik, bola keranjang, bola tampar dan olahraga. Falsafah masa depan adalah tumpuan rakan-rakannya. Seperti yang dia sendiri nyatakan, pada zaman kanak-kanak dia dibezakan oleh keramahtamahan dan aktiviti yang tinggi.
Ahli falsafah masa depan berminat dengan bidang perubatan dan ingin mengetahui kemungkinan sains. Apabila dia lulus dari sekolah menengah, dia ditakdirkan untuk berpindah semula ke Lincoln, Nebraska. Ahli falsafah masa depan, Ken Wilber, yang biografinya mempunyai banyak kelainan yang tidak diduga, selalu kekal dengan idea-ideanya.
Selepas sekolah, dia masuk Universiti Duke (Durham, North Carolina), di mana dia belajar perubatan. Hampir segera, dia berpindah ke Nebraska untuk mengkaji biokimia. Sekarang dia tahu apa yang dia minat - psikologi, falsafah, mistisisme. Selepas menerima biasiswa selepas pendidikan siswazah, Wilber Ken memberi tumpuan kepada menulis, berhenti dari sekolah.
Diilhamkan oleh kesusasteraan oriental, khususnya ajaran Tao De Jing, dia mula mengembangkan pendekatan bersepadu untuk kajian ilmiah manusia.
Kehidupan peribadi
Pada tahun 1972, Ken bertemu dengan Emmy Wagner. Tidak lama kemudian perkahwinan itu berlaku. Pada masa ini, beliau mendapat pengajaran. Beberapa tahun kemudian, ahli falsafah menumpukan sepenuh masa untuk menulis buku. Untuk menyediakan makanan, dia mendapat pekerjaan yang rendah (pencuci pinggan).
Pada tahun 1981, Ken bercerai Emmy dan berani bekerja untuk Majalah Revolusi. Dia bergerak ke Cambridge. Selepas 2 tahun, beliau bertemu dengan isteri masa depan Terry Kill. Tidak lama kemudian dia didiagnosis menderita kanser payudara, dan penulis telah menjaga orang yang dikasihinya selama 3 tahun. Dia praktikal berhenti menulis dari 1984 hingga 1987.
Setelah berpindah ke Boulder (Colorado), Wilber K. dan Killem T. menetap berhampiran Universiti Buddhis Naropa. Pada tahun 1989, isteri ahli falsafah besar itu mati. Ken menggambarkan pengalaman mereka bersama dalam Rahmat dan Benteng.
Di dalamnya, penulis mengulas mengenai pelbagai pendekatan terhadap penyakit dan rawatan, menganggap isu lelaki dan wanita, memberikan gambaran tentang kemungkinan mencapai keharmonian melalui penderitaan dan kerendahan hati.
Buku
Pada tahun 1973, Ken Wilber menyiapkan karya pertamanya, Spektrum Kesedaran. Di dalamnya, beliau cuba mengintegrasikan sekolah-sekolah psikologi di Barat dan Timur. Ramai penerbit enggan menerbitkan pengarang kerana kerumitan bahan. Hanya 4 tahun kemudian, karya Ken diterbitkan oleh The Quest Books Publishing House Theosophical.
Dalam buku ini, Wilber mengenal pasti 5 tahap dalam spektrum kesedaran:
- Tahap minda. Mengikut falsafah kekal, ia adalah satu-satunya tahap kesedaran sebenar. Dia memberikan manusia penghapusan semua sempadan. Fikiran mampu merefleksikan alam semesta benda-benda dan dunia konsep.
- Garis transpersonal. Di rantau ini, spektrum superindividual, seseorang melampaui batasan organisma individu.
- Tahap eksistensi. Seseorang mengaitkan dirinya dengan organisma psikofisikal. Dia memahami pengasingannya dari dunia. Kesedaran perbezaan mereka dari organisma lain dan persekitaran membantu membezakan diri dari pandangan biasa tentang realiti.
- Tahap Ego. Seorang lelaki dengan bantuan imaginasi menarik imej dirinya dan mengenali dengannya.
- Tahap bayangan. Individu mendefinisikan dirinya sebagai sebahagian daripada imej ego. Kesalahpahaman mengenai intipati sendiri tidak sepenuhnya digambarkan.
Penerbitan buku itu membawa pengiktirafan Wilber dalam akademik. Pada masa yang sama, beliau menjadi ketua editor majalah "Revision". Penerbitan membincangkan paradigma saintifik baru untuk pembangunan psikologi transpersonal.
Sejak tahun 1983, penyelidik mula mengkritik ketentuan psikologi transpersonal. Dia menunjuk kepada tahap rendah. Kerja keras selepas berehat panjang akan menjadi "Seks, Ekologi, Kerohanian" (1995). Menjelang akhir tahun 90an, beliau adalah pengasas bersama Institut Integral. Kerja-kerja akhir penulis berkaitan konsep postmaphthics integral, serta pluralisme metodologi yang penting.
Kerja-kerja terbitan terbaru penulis termasuk:
- Mata Roh (1997).
- "Perkahwinan Makna dan Jiwa: Integrasi Sains dan Agama" (1998).
- "Satu rasa" (1999).
- Theory of Everything (2000).
Pada tahun 2006, penyelidik menerbitkan karya "Spiritualitas Integral." Di dalamnya, penulis memberikan pendekatan bersepadu kepada kerohanian.
Pada masa ini, penulis bekerja pada projek "New Eternal Philosophy". Ia menggabungkan mistisisme tradisional dan teori evolusi kosmik. Dalam konsep "kosmos" Wilber termasuk idea rohani, fizikal dan tidak bermaya. Dia berpaling kepada pencapaian metafizik moden dan teori teori Buddhisme Zen.
Kepentingan profesional yang luas dan pandangan falsafah asal menjadikan Ken Wilber sebagai ahli falsafah yang paling komprehensif pada zaman kita.
Kepercayaan agama
Untuk beberapa waktu Ken diamalkan kaedah meditasi Buddhis. Beliau juga terlibat dalam ajaran Madhamik dan Nagaryun. Ketertarikan Ken dengan kesusasteraan oriental merangsang minatnya dalam agama.
Dalam buku "Spiritualitas Integral, " Ken Wilber paling mudah menimbulkan isu-isu yang berkaitan dengan peranan sains, agama dan kerohanian dalam masyarakat moden. Dia menunjuk kepada kepentingan amalan meditasi, pandangan timur dan barat mengenai agama. Ken Wilber menyesuaikan pandangan masa lalu kepada realiti moden.
Buku ini bertujuan untuk orang yang berminat dalam trend moden dalam psikologi dan falsafah. Ia menggabungkan jalan pencerahan Timur dengan idea-idea yang ditanam di Barat. Menurut penulis, setiap bidang ilmu ini menyumbang kepada penciptaan gambaran holistik dunia dan kerohanian di dalamnya.
"Jika anda tidak berkawan dengan Freud, lebih sukar bagi anda untuk masuk ke Buddha, " kata ahli falsafah itu.
Wilber Ken: Kritikan
Pendekatan terintegrasi Wilber adalah tidak lebih daripada metacritik arah utama pemikiran sains moden. Ramai saintis menerimanya tanpa keraguan. Sebagai contoh, Hans Willy Weiss mendakwa sistem Wilber ditutup, dan pendekatan sintetiknya tidak masuk akal. Kepada salah satu daripada karya penulis, dia menambah komentarnya: "Metafizik dan sains tidak boleh berpotongan. Bukti saintifik Tuhan semata-mata tidak dapat dipertahankan."
Wilber Ken sendiri, yang petikannya biasa di kalangan orang yang jauh dari sains, dianggap sebagai ahli falsafah yang serius di kalangan akademik.
Ahli falsafah Ukraine Sergey Datsyuk menulis bahawa seorang penyelidik Amerika tidak membezakan antara konsep tradisi Barat dan Timur. Dia mengkritik kemungkinan menggabungkan cara pemikiran yang sama sekali tidak serasi. Pencapaian kesatuan, seperti yang dikatakan Datsyuk, hanya mungkin dalam kes kesedihan perpecahan, kehadiran bahasa pemahaman ganda, yang merupakan tanda skizofrenia kognitif (proses pemusnahan kesadaran).
Ken Wilber: ulasan
Hari ini, buku-buku Ken Wilber telah diterjemahkan ke lebih daripada 30 bahasa. Penulis sangat popular dengan pembaca Rusia. Ramai yang mengatakan bahawa selepas membaca tulisannya, mereka memulakan tempoh baru dalam kehidupan. Seseorang menganggap buku-bukunya sebagai panduan untuk bertindak. Tinjauan pada forum buku Wilber dibentangkan dengan ucapan positif, seringkali emosi.
Menggambarkan banyak masalah psikologi zaman kita, Ken dapat meyakinkan pembaca keperluan untuk mensintesis pengetahuan yang berbeza dan menggunakan sumber kesedaran yang tidak diketahui sebelumnya. Pembentangan bahasa dan logik yang jelas adalah kelebihan dari karya penulis. Sebagai pembaca yang berterima kasih, karya seorang ahli falsafah terkenal membantu mengubah persepsi seseorang, memperbaiki dan memperluaskannya.
Petikan Falsafah
Kebanyakan ahli falsafah Amerika diambil dari buku "No Borders" dan "A Brief History of Everything". Sebagai contoh, dia menulis bahawa seseorang memperoleh pemahaman yang lebih mendalam tentang realiti kehidupan melalui penderitaan. Dengan cara ini, dia menjadi lebih hidup, kata Ken Wilber. Petikan tentang cinta dibentangkan dalam buku Grace and Fortitude.
Dalam karya "Tiada Sempadan", penulis mencatatkan bahawa setiap perkara hanya merupakan sempadan pengalaman yang abstrak. Kenyataan menarik dibuat mengenai persekitaran manusia. Alam, menurut Ken, jauh lebih bijak daripada yang kita fikirkan. Kebencian orang lain dilahirkan dengan menghina sifat-sifatnya sendiri. Kita melihat seseorang dan tidak melihatnya, kekurangan kita. Petikan ini bukan sahaja merupakan alat peningkatan diri, tetapi juga pemahaman yang lebih lengkap mengenai dunia.
