Mana-mana orang yang dilahirkan di dunia ini, dengan susu ibu, menyerap budaya negara, tuan bahasa asli. Tata kehidupan dan tradisi masyarakat menjadi cara hidup mereka. Oleh itu, seseorang, sebagai pembawa kebudayaan rakyatnya, secara organik bergabung dengannya. Malangnya, dalam kehidupan moden kesatuan ini tidak selalu membenarkan dirinya sendiri.
Masyarakat dan kekayaan
Pertama, pertimbangkan orang itu sendiri. Secara berasingan, kita masing-masing adalah bijak, berani, teliti dan bertanggungjawab. Dalam kes yang sama, jika seseorang diletakkan dalam satu pasukan yang sentiasa menghilangkannya dari membuat keputusan berdasarkan hati nuraninya, dia menjadi lebih buruk.
Ramai yang pasti bahawa seseorang, sebagai pembawa kebudayaan rakyatnya, berada dalam persatuan yang rapat dengan semua aspek kehidupan sosial. Tetapi ini tidak sepenuhnya benar! Sememangnya, sebarang objek material dicipta oleh orang semata-mata untuk mencapai matlamat tertentu. Walau bagaimanapun, apa-apa perkara, serta fenomena sosial, juga membawa tujuan semulajadi. Ia tertakluk kepada undang-undang bebas. Ambil, contohnya, fleksibiliti penggunaan alat.
Lebih-lebih lagi, adalah penting untuk mengiktiraf bahawa apabila masyarakat terbentuk, fetishisme komoditi menjadi tanda khas dari kelaziman perkara di dunia manusia.
Keterlaluan tidak hanya wujud dalam fenomena politik atau material. Ia juga biasa dalam bidang rohani masyarakat. Bukan kebetulan bahawa Nicholas Roerich pernah berkata tentang perkara ini: "Budaya adalah hati."
Bahasa dan budaya adalah berkaitan dengannya
Budaya, setara, seperti bahasa, adalah sebahagian daripada kesedaran yang menyampaikan pandangan dunia individu. Malangnya, baru-baru ini kebanyakan orang berhubung dengan bahasa ibunda mereka, untuk meletakkannya dengan sedikit, secara lalai. Jika tidak lama dahulu, kita secara terbuka tertawa pada "kekayaan" perbendaharaan kata Ellochka the Ogre, maka hari ini ia tidak lagi menyebabkan senyuman.
Masalahnya adalah bahawa banyak anak muda tidak memahami perkara utama sama sekali - kebudayaan tanpa ucapan celik adalah mustahil. Sifat sosial bahasa itu menunjukkan dirinya dalam hubungan rapat dengan pengangkutnya dengan kehidupan dan tidak mungkin tanpa pembentukan ucapan kolektif, di mana ia digunakan sebagai alat untuk komunikasi.
Antara bahasa dan realiti, ada orang berfikir, sebagai pembawa kebudayaan rakyatnya. Akibatnya, komponen asas yang tidak boleh wujud tanpa satu sama lain adalah budaya, bahasa, dan pemikiran. Bersama-sama, mereka dilampirkan ke dunia nyata, subordinat itu, berhadapan dengannya dan, secara selari, menciptanya.
Warisan bahasa
Tidak dinafikan, interaksi budaya telah dan akan selalu menjadi! Hidup bersama semulajadi biasanya membawa kepada pengayaan bersama mereka bersama. Apabila seseorang belajar bahasa asing, dia menyerap budaya penutur asli bahasa itu. Lapisan tambahan berlapis pada gambar asli dunia budaya asli, menonjolkan aspek baru dan menggelapkan yang sebelumnya.
Menurut statistik, guru bahasa asing yang telah bekerja selama lebih dari 30 tahun memperoleh ciri-ciri ciri ciri budaya bahasa yang mereka ajar. Hampir semua bahasa di dunia saling berkaitan. Bahasa Rusia terkaya, malangnya, terlalu aktif diisi semula dengan banyak perkataan dan definisi asing. Walau bagaimanapun, seseorang, sebagai pembawa kebudayaan rakyatnya, cuba mengekalkan keperibadiannya.
