Ideologi politik moden, seperti yang wujud sebelum ini, memastikan ketenteraman dalam masyarakat dan mengekalkan keutuhannya. Dan ini walaupun pada hakikatnya dalam masyarakat terdapat banyak kumpulan, sering dengan pendapat yang berlawanan. Itulah ideologi politik masa kita - ini adalah kenyataan mengenai fakta dan nilai yang relevan dengan kumpulan, individu atau parti tertentu dan menyatakan matlamat mereka. Mereka berfungsi sebagai rangka kerja di mana fungsi dan struktur kuasa dalam masyarakat tertentu berasaskan. Semua ideologi politik utama masa kita, tanpa menghiraukan intipati mereka, tidak dapat dipisahkan dari masalah kuasa. Setiap daripada mereka mengiktiraf model masyarakatnya sendiri dan mengaplikasikan cara dan cara untuk pelaksanaannya dalam praktiknya.
Ideologi politik moden pada masa yang sama memenuhi dua peranan yang seolah-olah bertentangan. Di satu pihak, mereka bergabung bersama anggota parti tertentu (fungsi integratif), dan di pihak yang lain, mereka memisahkannya dari orang lain (fungsi penandaan).
Sifat ideologi politik yang lazimnya lazimnya dinyatakan. Ini disebabkan keinginan mereka untuk menarik sokongan yang paling. Ideologi memberikan konotasi politik kepada hubungan antara orang, kumpulan, pihak, institusi. Mereka menerangkan, menerima atau menolak realiti tertentu kehidupan sosial dalam tempoh sejarah tertentu. Ini adalah perkara biasa, ciri untuk setiap masa, ciri fenomena ini.
Ideologi politik moden, bagaimanapun, berbeza dari yang sebelumnya tanpa adanya paksi yang tidak kelihatan yang membahagi dunia menjadi dua tiang. Ini terjadi selepas kejatuhan Kesatuan Soviet dan berakhirnya Perang Dingin. Konsep "Barat" telah kehilangan makna lama. Jepun mula dikaitkan dengan negara-negara Asia. Kini, ia boleh bersama-sama dengan negara-negara lain yang dipunyai oleh rantau Asia Pasifik, membina hubungan dengan rantau lain, tanpa melihat kembali pertimbangan politik dan ideologi.
Dan pada masa yang sama, masanya telah tiba, yang mana M. Weber telah memberi amaran: era kehilangan ilusi, masa kekecewaan dan ketidakpastian. Dan ajaran agama masa lalu, dan pelbagai idea dan utopias yang wujud pada abad ke-20, tidak lagi memainkan peranan cita-cita yang menggerakkan semua orang. Ini berlaku sama ada kerana muflis, atau mereka hanya meletihkan diri sendiri. Pada masa kini, kebanyakan utopias (komunis, radikal, sosialis) dibantah. Dan itulah fakta. Hasilnya, orang kehilangan keyakinan terhadap kedua-dua revolusioner dan reformis. Tiada siapa yang takut dan diilhamkan oleh larangan, kegagalan dan program yang besar. Dan mereka tidak bertindak kerana ketidakpedulian manusia sepenuhnya kepada mereka.
Ideologi politik moden dicirikan oleh satu trend pembangunan penting: mereka secara aktif meminjam dari posisi masing-masing, sambil melaksanakan sintesis mereka.
Terdapat satu lagi trend. Ini adalah evolusi menjadi ideologi bebas nasionalisme. Dia menarik orang dengan cara yang mumpuni mengubah tindakan biasa, walaupun remeh menjadi sumber kebanggaan bagi seluruh bangsa, dan menunjuk kepada elemen ekspresi diri dan keinginan untuk kebebasan yang ada di dalamnya. Seseorang yang yakin ini mula merasakan penglibatannya sendiri dalam masyarakat, tanggungjawab, mencari makna dalam kehidupan. Oleh itu, pengasingan dan kesepiannya dikurangkan.
Lagipun, cukup aneh, tetapi dalam masyarakat di mana kosmopolitanisasi, pemodenan, kehilangan akar dan pemerintahan yang tidak berpenanan, keperluan memberi makna kepada kehidupan seseorang bukan sahaja berkurang, tetapi, sebaliknya, hanya bertambah. Dan persatuan semulajadi seperti keluarga, klan, etnos, negara, dan masyarakat semakin kabur, semakin banyak orang menjadi cenderung untuk menyertai komuniti buatan: sekte, pesta, dll.
