Arab Saudi: undang-undang dan penalti

Undang-undang Arab Saudi adalah ketat dan mengikat semua orang, termasuk pelawat. Praktik umum mana-mana agama selain daripada Islam adalah haram di negara ini, seperti niat untuk menukar orang lain kepada iman ini. Walau bagaimanapun, pihak berkuasa Saudi membenarkan amalan peribadi agama selain daripada Islam, jadi anda boleh membawa Bible ke negara ini jika ia bertujuan untuk kegunaan peribadi. Kod etika dan pakaian Islam diwajibkan untuk dikuatkuasakan dengan ketat. Wanita harus memakai pakaian yang konservatif, longgar, serta jubah panjang dan selendang abaya. Lelaki tidak dibenarkan memakai seluar pendek secara terbuka. Seks luar nikah, termasuk perzinaan, adalah haram dan dihukum dengan hukuman penjara, serta pemilikan atau penjualan alkohol.

Pembangunan sistem undang-undang

Kerajaan Arab Saudi, yang terletak di tengah-tengah Timur Tengah, merupakan negara terbesar di rantau ini dan tempat kelahiran Islam. Negara semasa Arab Saudi ditubuhkan dan bersatu pada tahun 1932 oleh Ibn Saud. Raja Abdullah, keturunan Ibn Saud, kini mengawal negara. Arab Saudi terkenal dengan pengeluaran minyak dan gas aslinya, lebih daripada 20% daripada rizab minyak dunia terletak di wilayahnya. Penduduknya hanya lebih dari 26 juta orang. Antaranya, 90% orang Arab dan 10% orang Afro-Asia. Satu-satunya agama ialah Islam. Penduduknya adalah muda, lebih daripada 65 orang di negara ini hanya 3%, dan umur purata 25.3 tahun. Jangka hayat adalah 74 tahun. Kota paling penting ialah Riyadh (ibukota), Jeddah, Mekah dan Madinah. Kebanyakan wilayah adalah padang pasir berpasir. Pada masa yang sama, negara ini mempunyai garis pantai penting di Teluk Parsi dan di Laut Merah, yang menghasilkan berat politik tertentu untuk Arab Saudi di dunia.

Abdul Aziz Al Saud adalah raja pertama Arab Saudi dan pengasas sistem kehakiman negara. Syariah, sumber utama undang-undang di CA moden, telah dikembangkan secara intensif oleh para hakim dan ulama Islam antara abad ketujuh dan kesepuluh. Sejak zaman khalifah Abbasiyah pada abad ke-8. n e. Syariah diguna pakai sebagai asas undang-undang di bandar-bandar dunia Islam, termasuk di Semenanjung Arab, dan disokong oleh pemerintah, mengatasi Urf (hukum adat Islam). Walau bagaimanapun, di kawasan pedalaman, urf terus menguasai, dan merupakan sumber utama undang-undang di kalangan Bedouin dari Nejd di tengah Arab hingga awal abad ke-20.

Pada abad ke-11, empat sekolah Sunni utama undang-undang fiqh Islam dicipta di dunia Islam, masing-masing mempunyai tafsiran Syariah: Hanbali, Maliki, Shafi dan Hanafi. Pada tahun 1925, Abdul Aziz Al Saud dari Nade menakluki Hejaz dan menggabungkannya dengan wilayahnya yang sedia ada untuk membentuk Kerajaan Arab Saudi pada tahun 1932. Sistem pengadilan syariah dan tribunal negeri yang diwujudkan oleh Abdul Aziz kekal berkuatkuasa sehingga pembaharuan kehakiman 2007.

Sehingga tahun 1970, badan kehakiman adalah tanggungjawab Mufti Besar, pihak berkuasa agama tertinggi negara. Apabila Mufti Besar semasa meninggal pada tahun 1969, Raja Faisal kemudian memutuskan untuk tidak melantik pengganti dan mengambil peluang untuk memindahkan tanggungjawab kepada Kementerian Kehakiman.

Undang-undang semasa

Sistem perundangan adalah Syariah, berdasarkan pelbagai teks Islam dan mengawal selia aktiviti semua orang yang beriman di negara ini. Apa pendapat orang Eropah yang normal di rumah boleh menyebabkan penghinaan di Arab Saudi dan boleh dihukum dengan penyumbatan awam, penjara, pengusiran, pemotongan dan juga kematian.

Sebagai tambahan kepada polis umum, kod moral Islam dipantau oleh organisasi sukarelawan dan pegawai yang menguatkuasakan undang-undang Saudi mengenai Syariah bagi pihak keluarga kerajaan yang memerintah, khususnya Jawatankuasa Promosi Kebajikan dan Pencegahan Naib.

Di Arab Saudi, semuanya berjalan sekitar lima (20-30 minit) doa harian. Hampir semua organisasi ditutup semasa setiap doa, kecuali hospital, lapangan terbang, pengangkutan awam dan teksi. Polis agama meronda di jalan-jalan dan menghantar orang ramai ke tempat masjid terdekat. Oleh itu, adalah lebih baik untuk tidak pergi keluar selama tempoh ini untuk mengelakkan tuntutan Mutawa.

Putera Mahkota Mohammed bin Salman melaksanakan beberapa pembaharuan Ottawa sebagai sebahagian daripada inisiatif Wawasan 2030 yang bertujuan untuk membangunkan pelancongan di negara ini. Ini termasuk mengehadkan rondaan semasa waktu bekerja dan pengurangan yang ketara dalam senarai sebab penangguhan atau penangkapan orang asing.

Kritikan awam terhadap raja, keluarga diraja atau kerajaan Arab Saudi tidak dapat diterima dan akan menarik perhatian Ottawa atau polis lain. Kritikan bendera Arab Saudi dianggap sebagai penghinaan, kerana ia membawa pengakuan Islam terhadap iman. Penipuan atau sebarang penggunaan tidak wajar bendera boleh menyebabkan hukuman berat.

Peraturan undang-undang

Sistem perundangan Arab Saudi adalah berdasarkan Syariah, hukum Islam, yang berasal dari Al-Quran dan Sunnah (Tradisi) dari nabi Islam Muhammad. Sumber-sumber Syariah juga termasuk konsensus ilmiah Islam yang dibangunkan selepas kematian Muhammad. Wahhabisme abad ke-18 mempengaruhi tafsirannya oleh para hakim di Arab Saudi. Satu-satunya Syariah di dunia Islam telah diterima pakai oleh Arab Saudi dalam bentuk yang tidak dapat diubah. Ini dan kekurangan preseden kehakiman menyebabkan ketidakpastian dalam skop dan kandungan undang-undang Arab Saudi.

Oleh itu, kerajaan mengumumkan hasratnya untuk mengodkan Syariah pada tahun 2010. Pada 3 Januari 2018, kemajuan telah dibuat ke arah ini selepas penerbitan koleksi prinsip undang-undang dan preseden. Syariah juga ditambah dengan peraturan. Walau bagaimanapun, Syariah tetap menjadi undang-undang dasar Arab Saudi, terutama dalam bidang seperti jenayah, keluarga, undang-undang perdagangan dan kontrak. Ciri-ciri undang-undang tanah dan tenaga adalah disebabkan sebahagian besar harta Saudi Saudi ditugaskan kepada keluarga diraja.

Oleh kerana syariah yang digunakan oleh mahkamah CA tidak dikodifikasikan, dan para hakim tidak terikat oleh presidensi kehakiman, skop dan kandungan undang-undang itu tidak jelas. Satu kajian yang diterbitkan oleh Institut Albert Shanker dan Freedom House mengkritik beberapa aspek pentadbiran keadilan di SA dan menyimpulkan bahawa "amalan negara" bertentangan dengan konsep kedaulatan undang-undang Arab Saudi. Kajian itu berpendapat bahawa kadi (hakim) membuat keputusan tanpa mengikuti proses yang sewajarnya, dan hanya peguam yang paling berani mempertikaikan keputusan kedianya, dan rayuan kepada raja berdasarkan rahmat dan bukannya keadilan atau tidak bersalah.

Sumber undang-undang

Al-Quran adalah sumber utama hukum Saudi. Negara-negara Islam yang menerima Syariah biasanya menentukan mana bahagian Syariah yang boleh dikuatkuasakan dan dikodifikasikan kepada mereka. Tidak seperti negara-negara Muslim lain, Arab Saudi menganggap Syariah yang tidak diubah secara keseluruhannya sebagai undang-undang negara dan tidak mengganggunya.

Di samping itu, terdapat dokumen dalam bidang undang-undang, yang di Arab Saudi tidak berlaku untuk undang-undang. Keputusan kerajaan (nizam) adalah sumber hukum utama lain, tetapi mereka dipanggil tindakan normatif dan bukan undang-undang yang menunjukkan bahawa mereka adalah tertakluk kepada Syariah. Mereka melengkapi Syariah dalam bidang seperti undang-undang buruh, komersial dan korporat. Di samping itu, peraturan lain (laiyah) termasuk Perintah Diraja, Majlis Menteri-menteri, Resolusi Menteri dan pekeliling. Sebarang undang-undang atau institusi komersil Barat disesuaikan dan ditafsirkan dari segi undang-undang syariah.

Hukuman jenayah

Jenis hukuman jenayah di Arab Saudi termasuk pemusnahan, gantung, pembongkaran, pemotongan, dan penyumbatan. Kesalahan jenayah serius termasuk bukan sahaja jenayah diiktiraf di peringkat antarabangsa seperti pembunuhan, rogol, kecurian dan rompakan, tetapi juga murtad, perzinaan dan sihir. Pada masa yang sama, hakim sering melantik pelaksanaan di Arab Saudi untuk kecurian, yang mengakibatkan kematian mangsa. Di samping pasukan polis tetap di Arab Saudi, terdapat sebuah pasukan polis Malachite rahasia dan polis agama Mutawa.

Pertubuhan hak asasi manusia Barat seperti Amnesty International dan Human Rights Watch telah mengkritik Malachite dan Mutawa, serta beberapa aspek lain hak asasi manusia di Arab Saudi. Ini termasuk bilangan eksekusi, pelbagai jenayah yang tertakluk kepada hukuman mati, kekurangan jaminan untuk defendan dalam sistem perundangan jenayah, penggunaan penyeksaan, kekurangan kebebasan beragama dan kedudukan wanita yang sangat kurang bernasib baik.

Jenayah yang mana hukuman mati di Arab Saudi ditetapkan oleh undang-undang:

1. Pembunuhan beramai-ramai.
2. Rompakan yang membawa kepada kematian.
3. Jenayah yang berkaitan dengan keganasan.
4. Rape.
5. Penculikan
6. Pemerdagangan dadah.
7. Perzinaan.
8. Murtad.
9. Terdapat hukuman mati dalam bentuk eksekusi untuk kemalangan di Arab Saudi.

Kategori pesalah modal:

1. Wanita hamil.
2. Wanita dengan kanak-kanak kecil.
3. Sakit mental.

Mahkamah dan kehakiman

Sistem pengadilan Syariah adalah asas sistem kehakiman CA. Hakim dan peguam adalah sebahagian daripada ulama, pimpinan agama negara. Terdapat juga tribunal kerajaan yang berurusan dengan ketetapan kerajaan tertentu dan, sejak 2008, mahkamah khusus, termasuk Lembaga Pengaduan dan Mahkamah Jenayah Khusus. Rayuan terakhir oleh mahkamah Syariah dan pengadilan negeri pergi kepada raja. Sejak 2007, undang-undang Arab Saudi dan penalti yang dikenakan oleh mahkamah dan tribunal telah dilaksanakan mengikut peraturan dan prosedur untuk membuktikan Syariah.

Mahkamah Syariah mempunyai bidang kuasa umum ke atas kebanyakan kes sivil dan jenayah. Kes-kes dianggap hakim tunggal, kecuali kes-kes jenayah yang melibatkan hukuman - kematian, pemotongan atau pembasmian. Dalam kes ini, panel tiga hakim mengkaji kes itu. Terdapat dua mahkamah untuk minoriti Syiah di Wilayah Timur, menangani masalah keluarga dan agama. Mahkamah Rayuan duduk di Mekah dan Riyadh dan memeriksa keputusan pematuhan Syariah.

Terdapat juga mahkamah bukan Syariah yang merangkumi bidang undang-undang khusus, yang paling penting ialah Lembaga Pengaduan. Mahkamah ini pada asalnya diwujudkan untuk menangani aduan terhadap kerajaan, tetapi sejak tahun 2010 juga mempunyai bidang kuasa terhadap kes jenayah komersial dan tertentu, seperti rasuah dan pemalsuan. Ia bertindak sebagai mahkamah rayuan untuk beberapa negara dan tribunal kerajaan.

Institusi kehakiman terdiri daripada Kadi, yang membuat keputusan yang mengikat pada kasus-kasus khusus pengadilan, Muftis dan anggota Ulema lain, mengeluarkan pendapat umum, tetapi sangat berpengaruh (fatwa). Mufti Besar adalah ahli tertua badan kehakiman, serta pihak berkuasa agama tertinggi di negara ini, pendapatnya sangat berpengaruh dalam sistem peradilan Saudi. Badan kehakiman, iaitu badan qadi terdiri daripada kira-kira 700 hakim. Ini adalah jumlah yang agak kecil, menurut pengkritik, untuk sebuah negara dengan penduduk lebih dari 26 juta.

Perlembagaan negara

Al-Qur'an diisytiharkan sebagai perlembagaan Arab Saudi, yang merupakan monarki absolut, dan tidak mempunyai kewajiban hukum untuk meluluskan undang-undang asas yang berasingan. Oleh itu, pada tahun 1992, Undang-undang Asas Arab Saudi telah diterima pakai oleh perintah kerajaan. Ia menggambarkan tanggungjawab dan proses institusi pentadbir, namun dokumen itu tidak cukup spesifik untuk dianggap sebagai perlembagaan. Dokumen menyatakan bahawa raja mesti mematuhi Syariah, dan bahawa Al-Qur'an dan Sunnah adalah perlembagaan negara. Tafsiran al-Qur'an dan Sunnah tetap diperlukan, dan ini dilakukan oleh terminal, penubuhan agama Arab.

Undang-undang dasar menyatakan bahawa monarki adalah sistem pemerintahan di Kerajaan Arab Saudi. Raja-raja negara itu harus menjadi antara anak-anak pengasas Raja Abdulaziz ibn Abdul Rahman Al-Faisal Al-Saud dan keturunan mereka. Yang paling jujur ​​dari mereka akan menerima pengabdian, menurut Kitab Allah Yang Maha Kuasa dan Sunnah. Kerajaan di Kerajaan Arab Saudi memperoleh kuasa dari Kitab Allah dan Sunnah Nabi. Pemerintahan di Kerajaan Arab Saudi didasarkan pada keadilan, shura (konsultasi) dan kesetaraan, sesuai dengan Syariah Islam.

Kod prosedur jenayah pertama negara diperkenalkan pada tahun 2001 dan mengandungi peruntukan yang dipinjam dari undang-undang Mesir dan Perancis. Human Rights Watch berkata dalam laporan 2008 bahawa para hakim sama ada tidak tahu tentang Kod Prosedur Jenayah atau mengetahui mengenainya, tetapi mereka biasanya mengabaikan kod tersebut. Undang-undang jenayah dikawal oleh Syariah dan termasuk tiga kategori: Khudud (hukuman tetap Al-Quran untuk jenayah tertentu), Kisas (hukuman punitif bersemuka) dan Tazir - kategori umum.

Jenayah kejahatan termasuk kecurian, rompakan, penghujatan, kemurtadan, dan percabulan. Jenayah kejahatan termasuk pembunuhan atau sebarang kejahatan lain yang membahayakan tubuh. Tazir mewakili kebanyakan kes, kebanyakannya ditakrifkan oleh peraturan negara, seperti rasuah, pemerdagangan orang, dan penyalahgunaan dadah. Hukuman yang paling umum untuk jenayah Tazir adalah menyerang.

Bukti para pihak dan hak-hak terdakwa

Konstitusi memerlukan bukti dalam salah satu daripada tiga cara. Yang pertama adalah pengiktirafan tanpa syarat. Sebagai alternatif, dua saksi lelaki atau empat dalam kes perzinahan diterima. Bukti wanita biasanya membawa separuh berat lelaki di mahkamah syariah, tetapi kesaksian wanita umumnya tidak dibenarkan dalam ujian jenayah. Bukti dari bukan Islam atau umat Islam yang ajarannya dianggap tidak dapat diterima, seperti Syiah, juga tidak boleh diambil kira. Akhirnya, pengesahan atau penafian sumpah mungkin diperlukan. Mengambil sumpah itu sangat serius di dalam masyarakat keagamaan seperti SA, dan penolakan untuk mengambil sumpah itu akan dilihat sebagai pengakuan bersalah yang membawa kepada kutukan.

Untuk semua ini, hak tertuduh telah dilanggar secara sistematik. Undang-undang dan penalti di Arab Saudi terhenti dan bencana tertinggal di peringkat dunia disebabkan fakta bahawa kod jenayah tidak wujud, jadi tidak ada cara untuk mengetahui apa yang dianggap sebagai jenayah dan apa yang betul. Sejak 2002, Kod Prosedur Jenayah telah berkuatkuasa, tetapi ia tidak termasuk semua piawaian antarabangsa hak asas tertuduh. Sebagai contoh, kod itu memberikan pendakwa hak untuk mengeluarkan waran tangkap dan melanjutkan tempoh tahanan sebelum perbicaraan tanpa semakan kehakiman. Satu lagi contoh ialah tuduhan yang diterima melalui penyeksaan dan rawatan yang merendahkan yang lain diterima oleh mahkamah.

Terdakwa mempunyai sedikit hak. Sistem kehakiman tertakluk kepada pelanggaran antarabangsa yang serius, seperti penangkapan tanpa waran, merosakkan rawatan semasa soal siasat, penahanan yang panjang, perbicaraan dan juga hukuman tanpa notis, kelewatan kehakiman dan pelbagai halangan untuk mengumpul keterangan. Tidak ada ikat jamin di negara ini, dan defendan boleh ditahan tanpa caj rasmi, dan keputusan sering dibuat untuk melaksanakan pelancong di Arab Saudi.

Defendan tidak dibenarkan untuk menyewa seorang peguam kerana injunksi yang menakutkan. Untuk cuba menyelesaikan masalah ini, Majlis Shura meluluskan pada tahun 2010 penciptaan program pertahanan awam. Selepas itu, kenyataan tertuduh mula diambil kira, walaupun ketidaksamaan dalam masyarakat masih wujud, jadi kesaksian seorang lelaki sama dengan kesaksian dua wanita. Prosesnya adalah rahsia, dan sistem juri tidak wujud. Semasa perbicaraan terhadap seorang asing, kehadiran wakil asing kedutaan di Arab Saudi tidak dibenarkan. Terdakwa boleh merayu keputusan kepada Menteri Kehakiman atau, dalam kasus yang serius, ke pengadilan rayuan. Kalimah hukuman mati atau amputasi dianggap oleh lembaga rayuan lima hakim. Berhubung dengan segala perkara yang berkaitan dengan hukuman mati mengikut budi bicara mahkamah, Majlis Surya menghendaki kesepakatan dalam keputusan mahkamah rayuan. Король принимает окончательное решение по всем смертным приговорам.

Основные запреты

Законы Саудовской Аравии нужно знать, прежде чем ехать в страну. Перечень основных запретов, чтобы обеспечить безопасную поездку:

1. Если турист берет с собой лекарства, нужно иметь при себе рецепт врача.
2. Импорт свинины запрещен.
3. Порнографические материалы или иллюстрации оголенных людей, особенно женщин, запрещены.
4. Электронные устройства могут проверяться и отбираться таможенными органами по прибытии и отбытии.
5. Наказание за контрабанду наркотиков предусматривает казнь человека в Саудовской Аравии.
6. Фотографирование правительственных зданий, военных сооружений и дворцов не допускается.
7. Фотографировать местных жителей запрещено.
8. Бинокль может быть конфискован в порту въезда.
9. В Саудовской Аравии запрещено иметь 2 паспорта. Вторые паспорта будут конфискованы иммиграционными властями.
10. Турист должен иметь ксерокопию своего паспорта для идентификации.
11. Алкоголь запрещен и незаконен на всей территории страны.
12. Рекомендуется быть осторожными с местным напитком "арак". Помимо того, что его употребление незаконно, он содержит вредные примеси, такие как метанол.
13. Личное использование, оборот или контрабанда наркотиков в Саудовской Аравии являются незаконными, а наказание - смертная казнь.