Falsafah purba timbul akibat perubahan ciri dalam pandangan dunia orang-orang Yunani.
Pada terasnya, apakah falsafahnya? Kemungkinan besar, ini adalah pandangan seluruh generasi di dunia dan sejarah melalui prisma pandangan seorang saintis. Falsafah kuno memberi saintis besar dunia: Herodotus, Aristotle, Heraclitus. Semua orang ini menuliskan nama mereka dalam sejarah dunia dan falsafah dunia.
Ciri umum falsafah purba adalah mustahil tanpa mengambil kira sebab penampilannya. Bagaimanakah orang Yunani tidak suka falsafah purba, mitos, yang bertahan banyak perubahan?
Pertama, falsafah mitologi tidak lagi relevan. Greece semakin berkembang. Dia menjadi pusat ekonomi dunia dan politik. Orang Yunani sendiri menjelajah Laut Mediterranean, menyedari bahawa banyak orang hidup di dunia dengan sejarah dan budaya mereka sendiri.
Kedua, orang Yunani semakin menemui negara-negara lain, yang mempunyai pendekatan yang sama sekali berbeza dengan falsafah dan sejarah, sama sekali tidak berkaitan dengan mitos dan tuhan. Orang Yunani secara beransur-ansur mula menyedari bahawa mereka dikelilingi oleh dunia yang sepenuhnya diserap dalam kemajuan. Hanya mereka yang masih percaya kepada kewujudan Tugu Olimpik.
Sudah tentu, proses ini beransur-ansur. Mungkin pengijazahan yang menentukan hakikat bahawa perubahan pandangan dunia falsafah hampir tidak menyakitkan.
Orang Yunani aktif berkembang dari segi politik dan ekonomi. Mereka memerlukan falsafah baru, yang kemudiannya muncul.
Ciri umum falsafah purba termasuk pertimbangan penyebab kejadian, masalah, dan peringkat perkembangannya.
Apakah tahap falsafah zaman pertengahan?
Untuk memulakan, perlu diingat bahawa falsafah ini merangkumi tempoh dari abad ke-12 SM. mengikut abad keenam AD Keseluruhannya, 4 tempoh dapat dibezakan dalam sejarah falsafah zaman dahulu.
1) falsafah predikat. Tahap ini telah dibincangkan dalam artikel ini. Di samping Yunani, falsafah pada tahap ini juga berkembang di Itali dan Asia Kecil. Ahli falsafah yang paling sering berfikir tentang ciri-ciri peranti ruang dan masalah menjadi. Pada peringkat ini, prinsip-prinsip asas pandangan dunia purba masa depan dibangunkan.
2) Masa klasik. Tempoh ini meliputi abad kelima SM. dan permulaan abad keempat SM e. Inilah zaman kegemilangan falsafah purba. Pertama sekali, pandangan sains dan falsafah mengenainya berkembang. Sains secara beransur-ansur menjadi subjek kajian falsafah purba. Ini adalah masa Aristotle dan Plato. Pusat pembangunan falsafah di peringkat ini pasti Greece.
3) Tempoh Helenistik. Tempoh ini meliputi 4-1 abad SM. Falsafah semakin praktikal. Kaedah menilai falsafah dan dunia di sekitarnya disebarkan secara meluas. Stoik, pragmatis, skeptik muncul. Ini adalah masa walaupun kedudukan falsafah yang paling asas tertakluk kepada analisis ragu-ragu. Greece tetap menjadi pusat, bagaimanapun, secara beransur-ansur ia kehilangan kedudukannya dalam pembangunan falsafah.
4) Tahap keempat dicirikan oleh perubahan lengkap di pusat perkembangan pemikiran falsafah. Sekarang Rom menjadi pusat. Tempoh ini berlangsung dari abad ke-1 SM hingga abad ke-6 AD, termasuk. Orang-orang Rom telah lama bersinar dengan keaslian pemikiran falsafah mereka. Keaslian falsafah Rom didasarkan pada kehebatan heroik dan penerapan pendekatan pragmatik yang semakin meningkat.
Ciri umum falsafah purba sukar difahami dan difahami. Ini adalah kerana masalah memahami dan memahami falsafah ini. Masalah utama falsafah purba dikaitkan dengan keaslian zaman sejarah ini, serta dengan perkembangan panjangnya. Seringkali, ahli sejarah dan penyelidik pemikiran falsafah menyentuh berpuluh-puluh pendapat ahli falsafah yang berbeza mengenai fenomena yang sama. Ini adalah kerana kekaburan falsafah purba.
Ciri umum falsafah purba juga sukar disebabkan oleh pengetahuan yang tidak mencukupi. Pengetahuan yang kurang baik dikaitkan dengan kekurangan maklumat dokumentari tentang masa perkembangan falsafah tertentu.
Falsafah purba perlu dikaji selama bertahun-tahun. Mungkin hanya falsafah kuno dapat membuka semua rahsianya kepada sarjana moden.
