Seorang ahli falsafah pesimis, seorang yang tidak rasionalis yang menafikan kebanyakan konsep dan idea - ini adalah bagaimana Arthur Schopenhauer muncul kepada orang awam. Tetapi apa yang membuatnya begitu? Adakah ia menolak dengan tepat kepada pandangan dunia ini? Dia sentiasa percaya bahawa kehendak itu adalah asas kehidupan, daya penggerak yang telah menghembus nafas kehidupan kita dan memerintahkan minda. Tanpa kehendak itu, tidak akan ada pengetahuan dan kecerdasan, tidak ada perkembangan seseorang dalam apa yang dia sekarang. Jadi apa yang mendorong dia ke jalan ini?
Tahun kanak-kanak
Ahli falsafah masa depan Arthur Schopenhauer, yang tarikh kelahirannya jatuh pada 28 Februari 1788, dilahirkan di dalam keluarga seorang ahli perniagaan dan penulis. Dari usia muda, bapanya cuba menanamkan cinta kepada budaknya, tetapi tidak berjaya dalam hal ini. Arthur menerima pendidikan sekali-sekala: selama beberapa bulan di Le Havre, dengan rakan perniagaan ayahnya pada usia 9 tahun, kemudian belajar di Runge, di sekolah elit - pada usia 11 tahun, dan pada usia 15 tahun, lelaki muda itu belajar untuk belajar di UK. Tetapi perjalanan tidak berakhir di sana, dan dalam ruang yang singkat ia melawat beberapa negara Eropah lain selama 2 tahun.
Keluarga itu
Hubungan ibu bapa Schopenhauer adalah sukar. Akhirnya, bapanya meninggalkan keluarga, dan kemudian membunuh diri. Ibu adalah orang yang begitu remeh dan ceria bahawa pesimis Arthur juga tidak mempunyai kesabaran untuk hidup dengan sisinya, dan pada tahun 1814 mereka berpisah, tetapi terus mengekalkan hubungan persahabatan. Ini membantu ahli falsafah muda membuat banyak kenalan yang menarik dan berguna di kalangan para bohemian pada masa itu.
Dewasa
Mempunyai jumlah yang agak besar dalam akaun bank dan hidup dengan minat, Schopenhauer Arthur masuk ke Universiti Gottingen sebagai seorang doktor. Tetapi dua tahun kemudian dia dipindahkan ke Universiti Berlin dan mengubah fakulti itu menjadi satu falsafah. Ini bukan untuk mengatakan bahawa dia seorang pelajar yang rajin. Ceramah-ceramah itu tidak menarik perhatiannya, dan lawatan itu banyak dikehendaki, tetapi dia mempelajari soalan-soalan yang benar-benar bimbang ahli falsafah masa depan dalam semua pesawat, cuba mendapatkan teras masalah itu. Contohnya, seperti idea Schelling mengenai kebebasan bersuara atau teori Locke tentang kualiti sekunder. Perhatian khusus diberikan kepada dialog Plato dan pembinaan Kant. Pada tahun 1813, Schopenhauer Arthur mempertahankan disertasi doktoralnya atas sebab yang mencukupi. Dan selepas itu, dia dapat bekerja pada tugas utamanya.
Kerja-kerja Falsafah
Perlu dipertimbangkan betapa luar biasa ahli falsafah Arthur Schopenhauer itu. Fakta menarik diturunkan kepada penyelidik yang menyusun nota peribadinya. Seperti yang ternyata, rasa tidak puas hati profesional, kehausan untuk kemasyhuran dan kelemahannya menggangu penulis, yang menyebabkan serangan yang menyerang dan sering tidak adil terhadap pesaing yang didakwa dari bawah penanya.
Pada tahun 1818, buku pertama, Dunia sebagai Wasiat dan Perwakilan, telah diterbitkan, tetapi ia tidak disedari oleh masyarakat umum atau masyarakat saintifik. Penerbit mengalami kerugian, dan ahli falsafah menerima kebanggaan yang cedera. Untuk memulihkan diri sendiri, ahli falsafah Jerman muda, Arthur Schopenhauer memutuskan untuk memberi kuliah di Universiti Berlin. Tetapi sejak Hegel mengajar di sana pada masa yang sama, para pelajar mengabaikan pembantu profesor muda dengan pandangannya yang muram terhadap kehidupan. Tidak mahu menjadi objek penolakan atau kasihan, penulis meninggalkan Itali, jauh dari kesibukan universiti. Tetapi setahun kemudian dia kembali lagi untuk mencuba nasibnya lagi di jalan guru. Malah kematian musuh pada tahun 1831 tidak menjadikan kursus itu lebih popular, dan orang muda meninggalkan ajaran selama-lamanya.
Pemindahan semula. Kehidupan dari awal
Meninggalkan Berlin akibat wabak kolera dan berpindah ke Frankfurt, seorang sarjana muda baru dilahirkan - Arthur Schopenhauer. Falsafah adalah ringkas dan jarang berlaku, tetapi masih tersebar melalui hidupnya. Oleh itu, beliau menerima hadiah dari Norwegian Royal Society untuk artikelnya. Penerbitannya masih tidak popular, dan cetakan semula buku itu, sekarang dibahagikan kepada dua jilid, sekali lagi membuktikan kegagalan. Negativisme, penyimpangan dan keputusasaan semakin meningkat di Schopenhauer. Dia mula membenci semua ahli falsafah secara pukal dan secara individu, terutamanya Hegel, yang telah menjangkiti semua Eropah dengan idea-ideanya.
Revolusi
"Dan besok ada perang …" Tidak, tentu saja, tidak ada peperangan, tetapi selepas revolusi 1848-1849, pandangan dunia, masalah, matlamat dan pandangan mereka, telah banyak berubah. Mereka mula kelihatan lebih sedap dan pesimis terhadap realiti di sekeliling mereka. Ini membolehkan peluang untuk muncul bahawa Arthur Schopenhauer tidak gagal memanfaatkannya. Falsafah secara ringkas dapat muat dalam ekspresi aphoristik dan nasihat yang menyenangkan sesebuah negara. Penerbitan buku ini membawa ahli falsafah kemasyhuran dan kemuliaan yang dia impikan.
