Dalam kehidupan seharian dan pelajaran sekolah, kita mengenali sejarah tanah air kita, mengkaji rakyat Rusia. The Vepsians, atas sebab tertentu, terus dilupakan. Sebenarnya, kita bercakap mengenai Rusia multinasional tanpa berfikir tentang akarnya. Kepada soalan: "Apa yang anda tahu mengenai Veps?" - Hampir semua orang akan menjawab bahawa ini adalah kewarganegaraan yang hampir pupus. Adalah malang bahawa orang tidak lagi tertarik dengan keunikan kebudayaan, kegiatan tradisional dan adat istiadat dan kepercayaan negara yang sudah lama bertahan. Walaupun begitu, ramai yang menyedari bahawa darah Vepsian mungkin mengalir di dalamnya, dan ini menunjukkan bahawa orang Vepsian adalah sebahagian daripada sejarah banyak keluarga, jadi jangan lupa dalam apa jua keadaan, kerana ini adalah bagaimana anda sendiri memusnahkan masa lalu anda. Sesiapa yang pernah berfikir bahawa ia adalah kepada orang-orang kuno Rusia yang kita berhutang kemakmuran tanah kita, jadi melupakan Vepsians adalah seperti memotong sekeping sejarah negara.
Siapa yang Vepsians?
Ini adalah kewarganegaraan yang agak kecil yang tinggal di Republik Karelia. Selalunya tidak, orang Vepsian, meniru golongan tertentu di selatan Karel, menyebut diri mereka perkataan "ladinikad". Hanya sedikit yang menggunakan etnikata "beps" atau "veps", kerana mereka telah lama diketahui oleh orang-orang yang berkaitan. Secara rasmi, Vepsians memanggilnya keajaiban, tetapi dalam kehidupan seharian mereka menggunakan nama-nama dengan konotasi yang meremehkan dan menghina: Chukhars atau Caivans.
Sejarah kewarganegaraan Karelian
Orang-orang Veps secara rasmi dikenali sebagai mukjizat hingga 1917. Nama yang lebih kuno ditemui pada abad ke-20 hampir tidak pernah ditetapkan. Dalam karya sejarah tamadun Jordan, bertarikh pada abad ke-6 Masihi, anda dapat mencari rujukan kepada nenek moyang Veps, serta disebutkan dalam sumber-sumber Arab, dalam "Kisah Tahun Berlian" dan dalam karya-karya penulis Eropah Barat. Tapak arkeologi negara kuno termasuk banyak bukit pengebumian dan penempatan individu yang muncul pada abad ke-10 - awal abad ke-12 di wilayah Ladoga, Prionezhie dan Belozerya. Vepsians mengambil bahagian dalam pembentukan Komi Rusia. Pada abad ke-18, orang Karelian dikaitkan dengan kilang-kilang senjata Olonets. Pada usia 30-an, mereka cuba memperkenalkan pelajaran bahasa Veps di sekolah rendah. Pada akhir 1980-an, pengajaran bahasa itu diteruskan di sesetengah institusi pendidikan, walaupun satu buku khas khas muncul, tetapi kebanyakan orang berkomunikasi dan berfikir dalam bahasa Rusia. Pada masa yang sama, terdapat gerakan yang tujuan utamanya adalah kebangkitan kebudayaan Veps.
Secara tradisinya, Vepsians terlibat dalam pertanian yang boleh dimakan, tetapi penternakan dan pemburuan ditugaskan sebagai peranan tambahan. Sangat penting untuk penggunaan domestik adalah memancing dan berkumpul. Perkembangan otchodnichestvo dan burlachestvo di sungai bermula pada separuh kedua abad ke-18. Tembikar dibangunkan di Sungai Oyat. Semasa Kesatuan Soviet, Vepsians Utara mula terlibat dalam pembangunan perindustrian batu hias, dan daging dan susu muncul dalam penternakan. 49.3% penduduk tinggal di bandar-bandar, banyak kerja dalam industri pembalakan.
Akar orang Vepsian kembali ke zaman kuno. Peristiwa-peristiwa yang paling penting dikaitkan dengan salah satu pos utama kepentingan nasional - Ladoga, kemudian sejarah masa lalu bersekutu dengan negara Novgorod.
Tempat kediaman
Menurut sumber-sumber moden, orang Karelian menetap barat daya Onega di arah selatan-utara, bermula dari kampung Gimreka (utara Veps). Lokasi terbesar ialah Rybreka, Sheltozero dan kampung, terletak 60 kilometer dari Petrozavodsk - Shoksha.
Banyak kampung terletak di sepanjang Sungai Oyat, dan sempadan bertepatan dengan daerah Vinnitsa di rantau Leningrad. Titik paling penting ialah Lakes, Yaroslavichi, Ladva dan Nadporozhye.
Salah satu penempatan terbesar, Shimozero, terletak di lereng utara dan timur Veps Upland, namun ramai orang berpindah ke selatan: ke Megra, Oshta dan Ascension.
Dalam anak sungai Megra, sekumpulan kampung yang dipanggil Belozersky telah dilokalkan. Ia terletak 70 kilometer dari White Lake. Penempatan terbesar adalah Podala.
Dalam anak sungai Chagodishi terdapat kampung Sidorovo, di mana Efim Veps hidup. Kumpulan Shugozero terletak tidak jauh dari tebing sungai Pasha dan Kapsha.
Makanan dan Peralatan
Diet Vepsian menggabungkan hidangan baru dan tradisional. Roti mereka agak luar biasa, dengan asap. Baru-baru ini, ia semakin dibeli di kedai-kedai. Di samping penaik utama, Vepsians memasak pai ikan (ayam), Kalitada - pai terbuka dengan bubur bijih atau kentang tumbuk, semua jenis koloboks, kek keju dan penkek. Bagi sup, yang paling meluas adalah sup kubis, pelbagai sup dan telinga. Dalam diet harian Vepsians, bijirin dimasukkan, untuk penyediaan ubat-ubatan rami (serbuk) yang digunakan. Seperti orang Karelian dan jeli oat. Dari hidangan manis, jus cranberry dan adunan malt adalah perkara biasa. Seperti di Rusia, Veps suka roti kvass dan bir barli. Brewing dijalankan dua kali setahun, untuk cuti akan datang. Tetapi pada hari biasa biasa, Vepsians menikmati teh yang kuat.
Penduduk hampir dilupakan oleh semua tidak ketinggalan tamadun. Pada masa ini, mereka bebas untuk membeli barangan di rangkaian dagangan yang mereka impikan sebelum ini (gula-gula, sosej, gula, kue), dan Vepsians tidak tahu mengenai kewujudan beberapa produk (pasta, barangan dan buah-buahan dalam tin). Bilangan produk terbesar dibeli di kedai oleh orang yang tinggal di kampung-kampung hutan. Hari ini, orang Veps juga biasa dengan hidangan baru (borsch, goulash, pangsit, vinaigrette).
Pekerjaan dan kehidupan
Seperti yang dinyatakan sebelum ini, pertanian adalah asas ekonomi, walaupun pembiakan ternakan juga menduduki tempat yang penting. Pada pertengahan abad ke-19, pembangunan pembalakan besar-besaran bermula. Pengeluaran pertanian memberi tumpuan terutamanya pada arah daging dan tenusu dalam penternakan.
Dalam wilayah yang Veps tinggal, tidak ada pengeluaran perindustrian, yang menyebabkan aliran keluar sejumlah besar orang yang bodoh ke kawasan yang mempunyai pengkhususan perindustrian dan perindustrian yang ketara. Penyelesaian dicirikan oleh perancangan bebas. Lokasi kediaman itu ditentukan oleh kawasan pelepasan kompleks dan kontur pantai.
Kediaman tradisional
Pondok itu biasanya dibina di atas podklepe yang tinggi, di mana terdapat ruang bawah tanah mengikut tradisi rakyat. Vepsians menggunakan log larch untuk dinding rumah mereka. Ciri utama pondok Veps tradisional adalah susun atur berbentuk T. Di bawah satu bumbung ditempatkan bahagian kediaman dan halaman dua tingkat. Lebih banyak golongan Vepsians yang kaya (orang-orang yang fakta-fakta menarik dari kehidupan mereka jarang diketahui oleh sesiapa) membina rumah-rumah dengan lebar, dibingkai dengan tingkap plat plat, sedikit ditekan jauh ke dalam dinding. Fasad bangunan itu pastinya memandang jalan, dan semua pondok-pondok jiran berdiri tepat berturut-turut. Setiap hiasan yang dicipta secara bebas untuk rumahnya: ada yang mempunyai balkoni diukir di bawah rabung bumbung.
Bahagian atas almari dua sisi dengan perkakas teh dan barang rumah tangga lain dibahagikan kepada 2 bahagian. Pada baris yang sama dengan partition yang disebut adalah dapur Rusia - pusat pondok. Ciri penting orang Karelian ini digunakan bukan sahaja untuk pemanasan, tetapi juga untuk pakaian santai dan pengeringan. Vepsians percaya bahawa coklat (pertijand) hidup di bawah dapur.
Di dalam setiap pondok ada sudut yang suci, di bahagian atasnya diletakkan ikon, dan di bahagian bawah ada jarum dengan benang dan knot dengan garam. Barang kecil lain, termasuk kayu dan tembikar, diletakkan di dalam almari. Mengikut susun atur Finland, meja itu menduduki tempat melawan dinding fasad. Pondok Veps tradisional disalakan dengan lampu minyak tanah. Sifat mandatori rumah itu adalah buaian kayu. Sebagai peraturan, pada separuh wanita, tidak jauh dari tempat tidur, ada sofa dan dada, di beberapa pondok, tenun dipasang di dekat tingkap.
Pakaian
Pakaian Veps tradisional adalah tidak dibuat sejak awal 30-an. Kostum di seluruh bandar menjadi tersebar luas. Pada zaman dahulu, Veps pergi bekerja dengan seluar dan baju pendek, dipakai di atas kain. Pakaian wanita adalah serupa dengan pakaian lelaki, hanya baju (ryatzin) dan rok sepatutnya dipakai di bawahnya.
Vepsians, orang (gambar dibentangkan dalam bahan ini), tinggal di Karelia, berpakaian ceria untuk cuti. Wanita boleh dilihat dalam pakaian Cossack yang cerah dan skirt dengan apron. Tudung berkhidmat sebagai tudung, dan wakil berkahwin dari separuh lemah umat manusia juga mesti memakai pahlawan. Kasut didominasi oleh kulit, kasut kulit kulit, atau virzut, hanya digunakan untuk kerja.
Potongan dan bahan yang digunakan untuk pakaian jahit sangat dekat dengan Rusia utara, tetapi dengan banyak ciri khas yang tersendiri. Oleh itu, dalam pakaian wanita, mungkin hanya melihat Vepsians yang tinggal di selatan Karelia, tetapi wanita rantau Onega di skirt berjalur longitudinally. Lelaki di musim sejuk memakai topi yang diperbuat daripada bulu kelinci dan neckerchief (caglan ike).
Hari ini, orang Vepsian tidak memakai pakaian rakyat, hanya orang tua yang telah memelihara kostum kebangsaan. Daripada tradisional, tudung, kosta separa bulu, skirt dan pakaian rajut masih digunakan.
Vepsians (orang): rupa dan bangsa
Kewarganegaraan Karelian kuno adalah sebahagian daripada bangsa Kaukasia dengan campuran Ural. Vepsian adalah kecil, dengan saiz kepala purata, muka mereka sedikit rata, dahi mereka rendah, rahang bawah sedikit melebar, tulang pipi menonjol, hujung hidung dinaikkan, dan peningkatan kecil pada garis rambut pada bahagian bawah muka juga ciri. Rambut penduduk Republik Karelia lurus, kebanyakannya berambut pirang.
Kepercayaan
Orang-orang Veps yang sangat baik tidak kehilangan ciri-ciri nasional mereka. Anda akan belajar sedikit tentang tradisi dan kebiasaan sedikit kemudian, tetapi sekarang saya ingin bercakap mengenai kepercayaan. Vepsians menyembah rempah, juniper, abu gunung, alder, mereka percaya adanya rumah, air, halaman dan pemilik lain. Dalam 11-12 abad Orthodoksi tersebar di kalangan Vepsians, tetapi kepercayaan pra-Kristian bertahan lama.
Budaya
Dari genre cerita rakyat, peribahasa, cerita-cerita kecil, cerita-cerita kecil dan pelbagai legenda tentang para penakluk adalah popular. Pada permulaan abad ke-20, kantele digantikan oleh harmoni dengan fret kecil. Vepsians mengukir kayu, kayu birch wove, diukir dari tanah liat, bersulam dan ditenun.
Cara pengangkutan
Orang-orang Veps mengembara ke kawasan jiran terutamanya melalui jalan raya, tetapi penempatan Lodeynoye Pole dan Leningrad dihubungkan dengan udara. Vepsians Selatan ke stesen Zaborye boleh mengambil kesempatan daripada keretapi kilang kayu. Di sesetengah kawasan, pergerakan hanya boleh dilakukan pada traktor dengan treler. Vepsians yang tinggal di sungai-sungai kecil yang digunakan untuk menggali bot aspen. Orang-orang (gambar dan fakta-fakta menarik dari kehidupan diberikan dalam bahan ini) bergerak di dalam pengangkutan (hon-goy), di sisi mana kayu balak dilampirkan.
