Apa yang disebut "seks lemah" ditujukan kepada banyak puisi dan lagu, novel dan cerita pendek, dan, tentu saja, aphorisms. Yogis India pertapa, bijak oriental dan rahib zaman pertengahan membiarkan diri mereka untuk bercakap tentang wanita; Penyair Provencal dan titisan Renaisans mengagumi dia. Dia mendapat "murahan" untuk mengejarnya dan mencintai perhiasan, dia dianggap pencipta kejahatan, penggoda dan pemusnah umat manusia. Tetapi dia - Hawa, Pandora, Wanita dengan huruf besar, kekasihnya dan kekasihnya - dihargai, dihormati, dihormati. "Lantai kedua" bukan sahaja dieksploitasi dan ditindas, tetapi juga dianggap lebih baik dan lebih sempurna daripada yang lelaki. Pertimbangkan pernyataan paling bijak mengenai wanita.
Apa yang mereka katakan tentang mereka di Timur Islam
Secara umumnya diterima bahawa Islam, Konfusianisme dan budaya India menghina "seks yang lemah." Sudah tentu, persepsi tentang wanita ada di sana, tetapi bukannya peradaban tamadun Eropah sebelum feminisme dilahirkan. Lebih-lebih lagi, kata-kata yang paling indah tentang wanita tergolong dalam penyair oriental. Ratu dalam permainan catur cinta, penciptaan Tuhan yang paling sempurna, membakar hati dengan menaikkan alis - inilah bagaimana Omar Khayyam bercakap mengenai pencetus yang diinginkan. Dia berkali-kali mengulangi bahawa seorang wanita mempunyai banyak kebijaksanaan seperti dalam sebuah buku, tetapi dalam kedua-dua kes, untuk memahami apa yang ditulis, seseorang itu mestilah celik huruf. The Rudaki Bedouin tanpa kekasihnya di syurga ingin menutup matanya agar tidak melihat apa-apa di sekelilingnya. Dan penyair Afghan, Jami tidak menyangka bahawa keindahan itu menyebutnya seekor anjing pesky, jika hanya dia akan memilihnya di kalangan yang lain yang ingin tahu tentangnya.
Pepatah mengenai seorang wanita pada zaman dahulu
Orang Yunani kuno tidak benar-benar menghargai rakan-rakan mereka yang cantik. Mereka menyimpannya terkurung, di sebuah jabatan khas rumah itu - orang gyneckey, dan bercanda bahawa wanita itu hanya dua kali ganda dalam hidupnya - pada perkahwinan dan di tempat tidur mati. Mereka takut kepada orang yang tersayang. Malah Socrates mendakwa bahawa daya tarikan kepada kecantikan wanita adalah seperti racun, tetapi lebih berbahaya. Lagipun, racun ini menyenangkan. Dan tragedi Athipir Euripides dinasihatkan agar tidak mempercayai wanita. Walaupun mereka mengatakan kebenaran. Kebanyakan orang bijak Yunani purba menganggap wanita tidak senang, perangkap bagi lelaki. Oleh itu, untuk menghargai minda dan keindahan "seks yang lemah" di dunia kuno, anda perlu beralih kepada wakilnya sendiri. Sappho, seorang penyair dari Lesbos, berjaya menyanyi wanita dalam ungkapan yang paling menakjubkan sebagai keindahan kecantikan, minda dan perasaan. Kultus Aphrodite, yang diakui dalam kalangan wanita Yunani yang luar biasa dan bijak ini, menimbulkan imej kaum perempuan yang cantik. Di sini adalah salah seorang daripada mereka, seperti bulan merah jambu, yang, naik, gerhana semua bintang, bersinar antara lain, membuat mereka tidak kelihatan. Kaki lembut, leher angsa, keriting mengagumkan, kilang yang mirip dengan bunga emas - kata-kata yang lebih baik pada jantina perempuan sukar dicari dalam kesusasteraan dan falsafah Yunani.
Art of Love and Troubadours
Buat kali pertama di Eropah, seorang wanita di Eropah menjadi ratu sebenar puisi. Pencipta semua negara - penjaga, pengawas, minnesingers - bersuara antara satu sama lain dalam pujian terhadap Lady yang tidak dapat diakses, yang mereka kehabisan untuk memenuhi permintaan pertama. Mereka mempunyai kata-kata yang menakjubkan tentang seorang wanita. Seorang wanita, yang dikasihi, adalah makhluk tertinggi, yang merupakan makna hidup bagi menteri yang sopannya. Keinginan untuk itu tidak dimiliki, tetapi dalam menyempurnakan hubungan jiwa dan ideal. Wanita itu perlu disampaikan, dan hanya dia memutuskan betapa dekatnya kekasihnya boleh datang kepadanya, dan apakah dia layak mendapat perhatiannya. Dia seorang perempuan simpanan perempuan sebenar, dia bijak dan cantik. Cahaya yang tidak dapat diakses, "cinta dari jauh" - ini adalah kata-kata yang paling biasa yang didedikasikan kepada orang yang dikasihi. Menariknya, yang ideal untuk lelaki pada waktu itu adalah seorang wanita yang sudah berkahwin, bukan seorang gadis, kerana, menurut penyair, dia berdiri pada tahap perkembangan intelektual dan rohani yang lebih tinggi.
Apa yang dikatakan ahli falsafah?
Kata-kata bijak tentang seorang wanita muncul tidak lama dahulu. Para ahli falsafah, sebagai peraturan, juga yakin bahawa wakil "seks kedua" boleh pandai, tetapi bukan genius, dan kesalahan yang paling buruk untuknya adalah memanggilnya hodoh. Jadi teringat kepala seperti terang seperti Kant dan Hegel. Tetapi semakin dekat dengan masa kini, pendekatan yang lebih kritis terhadap sikap yang sama terhadap jantina perempuan menjadi. Samuel Johnson menyatakan bahawa, kerana majoriti orang yang menulis tentang separuh manusia yang indah adalah lelaki, mereka menyifatkannya sebagai kesusahan dan kesedihan di seluruh dunia. Beberapa ahli falsafah bahkan melampaui penyair dalam kata-kata mereka mengenai wanita. Jadi, Max Weber menyatakan bahawa seorang lelaki, tentu saja, boleh menjadi sangat fasih. Malah lebih daripada seorang wanita. Tetapi dia tidak boleh mengatakan seperti kata matanya, dan dia tidak akan mencapai kepelbagaian sedemikian.
Penyair dan penulis mengenai wanita
Siapa yang menulis yang terbaik tentang mereka? Sudah tentu, penulis dan penyair yang mahir yang menunjukkan dunia yang paling indah tentang wanita. "Kemampuan intuitif dan kilat mereka untuk ditebak adalah lebih tepat daripada keyakinan diri manusia, " kata Rudyard Kipling. Dan Balzac berkata bahawa seorang wanita lebih baik dan lebih menaruh kasih sayang. Dia sentiasa berharap kepada yang terakhir, dan untuk membunuh kepercayaan ini, dia perlu menyerang dengan pisau lebih daripada satu kali. Dan walaupun itu, seorang wanita akan suka jatuh darah terakhir. Malah, Nietzsche, seorang penyair dan seorang ahli falsafah, memberikan seks yang adil beberapa perkataan yang baik. Walaupun dia dikenali sebagai seorang pembenci seks yang adil, namun dia bersetuju bahawa hati penyayang wanita itu siap untuk pengorbanan apa-apa, dan segala-galanya tidak bernilai kepadanya. Dan Leo Tolstoy menyalahkan lelaki kerana menuntut dari kekasih mereka yang begitu banyak segala macam kebajikan yang mereka sendiri tidak memiliki dan yang mereka tidak layak.
