Pelbagai kata-kata asing, terutamanya dalam bidang politik, menjadi lebih popular hari ini. Banyak yang mungkin bertanya kepada diri sendiri soalan: "Apakah pluralisme?" Istilah ini berasal dari bahasa Latin pluralius (jamak) dan bermakna
kepelbagaian prinsip, pendapat, bentuk pengetahuan, jenis kewujudan, sikap, norma tingkah laku, dan lain-lain, tidak dapat diagihkan kepada satu sama lain. Mereka wujud berasingan dari satu sama lain, dan perjuangan di antara mereka bukanlah prasyarat. Pluralisme mencerminkan kepelbagaian bentuk wujud. Di mana-mana bidang, sama ada agama, ideologi, falsafah, kreativiti, terdapat bentuk pluralisme. Ini adalah kepelbagaian dalam apa jua bentuk, oleh itu ia adalah semulajadi bahawa ia, pluralisme, hadir dalam semua bidang kehidupan manusia dan masyarakat secara keseluruhannya.
Untuk lebih memahami apa pluralisme, mari kita beralih kepada contoh konkrit. Dalam politik, fenomena ini meluas, terutama dalam masyarakat demokratik. Berdasarkan asas kepelbagaian, pluralisme parti dibina - peluang untuk mengambil bahagian dalam mentadbir negara untuk
banyak parti politik. Iaitu, di arena politik terdapat banyak pihak yang berjuang untuk hak perwakilan di badan kerajaan. Pertandingan mereka didasarkan pada perbincangan, pertembungan hukum kepentingan penyokong pandangan yang berbeza. Bilangan pihak mungkin tidak terhad. Ini adalah tanda masyarakat demokratik, walaupun, tentu saja, ia mempunyai beberapa kelemahan. Oleh itu, penampilan parti yang dipanggil "boneka" adalah mungkin. Mereka, pada hakikatnya, tidak mempunyai kuasa sebenar, tetapi hanya dibuat untuk melengahkan undi pengundi daripada pesaing.
Walau bagaimanapun, terdapat pluralisme yang terhad, intinya adalah bahawa sistem ini membolehkan anda menggabungkan kewujudan beberapa kuasa politik berpengaruh yang berjuang untuk mengundi. Dalam kes ini, bilangan pihak berbeza dari lima hingga tujuh. Ini bermakna bahawa kedudukan, walaupun mereka mempunyai pandangan yang berbeza, jangan pergi ke ekstremik radikal,
yang ada dalam kerangka yang disebut "pusat". Setuju, agak mudah. Sistem sedemikian adalah biasa di negara-negara Eropah Barat dan secara beransur-ansur datang ke Amerika Latin.
Pluralisme tidak serasi dengan rejim autoritarian atau totalitarian, yang secara umum dapat difahami. Ia mewakili masyarakat yang demokratik di mana kerajaan tidak seharusnya berfungsi sebagai alat paksaan sosial, melainkan memihak kepada pembangunan masyarakat yang bebas, bersatu padu. Berdasarkan intipati rejim autoritarian dan totalitarian, pluralisme pesta hanya mustahil di bawahnya.
Daripada kesimpulan
Setelah menentukan apa pluralisme, ia juga perlu diperhatikan bahawa, secara ideal, interaksi antara kumpulan yang berbeza adalah berdasarkan penghormatan dan toleransi bersama. Tindakan mereka berhubung dengan satu sama lain harus aman, tanpa konflik dan tanpa penyalahgunaan kuasa. Pertama sekali, tidak ada percubaan untuk mengasimilasikan satu kumpulan kepada yang lain. Mungkin pluralisme adalah salah satu ciri yang paling penting dan tipikal masyarakat moden, yang pada masa akan datang akan menjadi enjin kemajuan dan ekonomi. Kami berharap bahawa dalam artikel itu kami menjawab soalan yang ditimbulkan mengenai pluralisme.
