Marcuse Herbert: biografi, karya utama, idea dan pandangan

Salah satu wakil terkenal sekolah terkenal di Frankfurt, yang muncul pada tahun 1930 di Institut Penyelidikan Sosial, ialah Marcuse Herbert. Beliau membuat penilaian kritis masyarakat moden dan menerbitkan banyak karya yang berkaitan dengan kajian pandangan Hegel dan Marx, dengan usaha untuk memahami fikiran, menganalisa, menggabungkannya dengan politik dan pergerakan revolusioner.

Briefcase Philosophus

Herbert dilahirkan pada tahun 1898 di Berlin. Beliau hidup 81 tahun dan meninggal dunia pada 29 Julai 1979, 10 hari selepas hari lahirnya, juga di Jerman. Arahan utamanya adalah neo-Marxism, neo-Freudianism dan neo-Hegelianism. Salah satu karya utama dianggap "Manusia Satu Dimensi" sebagai kesinambungan ajaran Sekolah. Kerja ini adalah yang terbesar dalam 60-an abad yang lalu.

Orang-orang yang mempunyai pengaruh terbesar terhadap nasib dan pilihan laluan Herbert ialah Karl Marx, Friedrich Nietzsche, V.I. Lenin, Edmund Husserl dan lain-lain.

Biografi Marcus Herbert

Ahli falsafah masa depan dilahirkan dalam keluarga Yahudi. Apabila Perang Dunia Pertama berlangsung, beliau telah disusun menjadi tentera, di mana selepas beberapa tahun ia menjadi ahli Majlis Angkatan Tentera, yang mengambil bahagian dalam pelbagai pemberontakan dan revolusi. Tetapi selepas beberapa lama dia meninggalkan masyarakat ini kerana dia tidak bersetuju dengan pandangannya, dan pergi untuk mendapatkan doktor dalam bidang kesusasteraan, yang dia dianugerahkan pada tahun 1922.

Sudah bertahun-tahun dia mula berfikir tentang falsafah, mengkaji karya-karya Freud dan Marx, yang mempunyai pengaruh yang besar terhadapnya, dan pada masa yang sama mula bekerja di Institut Penyelidikan Sosial.

Ketika Nazi berkuasa pada tahun 1930-an, banyak wakil Sekolah Frankfurt memutuskan untuk berpindah ke Amerika Syarikat. Oleh itu, mereka membawa ke Amerika tradisi Eropah dalam pendidikan. Kemudian, pelajar mereka mencipta "Sekolah Baru Sains Sosial", yang wujud hari ini.

Selepas Perang Dunia II, Marcuse kembali ke Jerman, di mana beliau bekerja sebagai seorang ahli penolakan. Di samping itu, ia sangat penting baginya untuk memahami sama ada seseorang itu boleh menjadi seorang Nazi atas sebab tertentu dan apa yang dia bertanggungjawab. Dia sangat terpengaruh oleh topik ini, kerana banyak perwakilan dari inteligensia Jerman mengamalkan Nazisme.

Sekolah

Sekolah Frankfurt tidak muncul dari awal, tetapi timbul berdasarkan institut, yang terlibat dalam penyelidikan sosial. Objek utama kajian adalah masyarakat, dan wakilnya percaya bahawa ia telah berubah menjadi sistem totaliter. Revolusi dalam masyarakat sedemikian memainkan peranan penting, dan inteligensia tidak mengambil tempat terakhir di dalamnya. Kesedaran palsu mereka dibentuk dengan mengorbankan media dan budaya, yang memberikan pendapatnya.

Idea utama Marcuse Herbert, yang mempengaruhi pelbagai pilihan ideologi, adalah seperti berikut:

Bercakap mengenai kapitalisme dan sosialisme sebagai sejenis masyarakat perindustrian.
Penafian sebarang revolusi.
Penolakan rejim seperti totalitarianisme dan pengaruh keperibadian otoritarian.

Pandangan falsafah

Sepanjang hidupnya, Herbert beberapa kali mengubah sudut pandangnya dalam bidang yang berbeza. Di peringkat awal, apabila dia menerima ijazah dalam bidang kesusasteraan, dia berpegang pada pandangan Karl Marx. Tetapi, bagaimanapun, dia tidak puas dengan doktrin ortodoks, di mana ilmu sains seperti falsafah dipandang rendah.

Marcuse Herbert memutuskan untuk memberikan materialisme sejarah Marx sebagai aspek falsafah, beralih kepada idea-idea M. Heidegger. Walau bagaimanapun, kemudian, apabila ahli falsafah berkenalan dengan karya-karya Manuskrip Falsafah dan Ekonomi yang belum pernah diterbitkan, terdapat jurang dalam pandangan Marx dan Heidegger, dan Herbert meninggalkan idea-idea ini. Tempoh kreativiti baru telah datang.

Penulis dan ahli falsafah berhenti mempertimbangkan kategori ekonomi, dan pengenalan dan kajian tamadun Barat dengan subordinasi alam datang ke hadapan. Beliau menggunakan siri konsep-konsep, menyiasat sebab-sebab konflik antara sifat manusia dan bentuk sosialnya, dan percaya bahawa seseorang akan selalu berperang dengan intinya dan tamadun di mana dia hidup.

Herbert menganggap walaupun kemajuan sains menjadi keinginan untuk memenuhi keperluan bahan "palsu "nya. Sekiranya anda menyingkirkan semua yang tidak perlu, maka orang itu akan menjadi mandiri dan tidak akan bergantung kepada sesiapa sahaja.

Pada akhir hidupnya, Marcuse cuba mengembangkan model-model tingkah laku baru untuk mengkaji sumber-sumber manusia yang paling dalam dan kewujudannya, dan bahkan di sini pengaruh ahli falsafah Heidegger dikesan.

Kerja utama ahli falsafah

Salah satu karya utama Marcuse Herbert adalah kesinambungan teori kritis yang telah dibangunkan di sekolah Frankfurt. Buku pertama kali muncul di rak pada tahun 1964 di Amerika, dan tiga tahun kemudian ia dikeluarkan di Jerman.

Walaupun pengaruh besar kepada ahli falsafah oleh karya-karya Marx, dia masih tidak percaya bahawa kelas pekerja memainkan peranan penting dalam pembentukan masyarakat, kerana penggunaannya memudaratkan orang ramai. Seseorang adalah satu dimensi, ia boleh dimanipulasi dengan mudah, hanya memberi pengaruh melalui media.

Ringkasnya, pandangan falsafah Marcuse Herbert boleh dinyatakan dalam beberapa tesis:

Kenapa manusia satu dimensi? Kerana semua orang adalah sama dan mematuhi undang-undang dan keinginan yang sama.
Bagaimana kebebasan adalah masyarakat? Secara visual, ia adalah bebas, tetapi pada masa yang sama ia dikawal, ia mempengaruhi nilai, budaya dan pandangan, setiap orang pada dasarnya dipantau.
Dan betapa bebasnya manusia? Keperluannya dikenakan dari luar, mereka semua palsu dan menjadikannya hamba untuk keperluan yang sama.
Bolehkah seorang berubah? Mungkin jika dia menolak semua keinginan yang dikenakan, berhenti mengeksploitasi alam semulajadi dan akan selaras dengannya, dia akan beralih kepada keperluan rohani.

Prosiding

Untuk memahami falsafah Herbert, seseorang harus mengkaji karya-karyanya, di mana ia tidak hanya menyatakan pendapatnya, tetapi juga berfikir tentang bagaimana untuk membantu manusia dan masyarakat, di mana arahnya lebih baik untuk bergerak dan di mana untuk bermula. Sebagai tambahan kepada buku One-Dimensional Man, ada yang lain, seperti Alasan dan Revolusi, di mana penulis mengkaji Hegel, bidang sosial dan politiknya. Dia mempertahankannya, percaya falsafah itu didasarkan pada budaya idealis Jerman, dan bukan sebagai prasyarat untuk fasisme.