politik

Legitimasi kuasa politik dan kesahannya

Legitimasi kuasa politik dan kesahannya
Legitimasi kuasa politik dan kesahannya
Anonim

Keupayaan kerajaan dalam banyak aspek bergantung pada tahap kesahihannya. Penunjuk ini adalah salah satu ciri penting dalam kerja kuasa politik yang berkesan. Dalam banyak cara, konsep ini bertepatan dengan kuasa pihak berkuasa. Ia mencerminkan sikap warganegara kepada perintah yang sedia ada di negara ini.

Legitimasi kuasa politik adalah persetujuan rakyat kepada sistem pemerintahan, apabila secara sukarela mereka memberikan hak untuk membuat keputusan yang memerlukan pelaksanaan wajib. Sekiranya tahap legitimasi jatuh, kaedah pengaruh pemaksa mula digunakan.

Terdapat juga perkara seperti legiti kuasa, yang banyak mengelirukan dengan kedaulatan undang-undang. Bagaimanapun, kedua-dua konsep ini berbeza dalam struktur dan prinsip kerja. Pihak berkuasa undang-undang adalah konsep undang-undang yang menunjukkan tahap kepatuhan sistem pemerintahan yang sedia ada dengan undang-undang semasa. Walau bagaimanapun, beberapa percanggahan mungkin timbul antara kesahihan dan legitimasi. Sebagai contoh, tidak semua undang-undang yang diterima pakai boleh dianggap adil, atau kerajaan yang dipilih kerana tidak memenuhi program atau sebarang pelanggaran boleh kehilangan keyakinan terhadap mata orang. Dalam kes ini, proses perwakilan kuasa mula berkembang.

Perhatikan bahawa dalam mana-mana masyarakat terdapat wakil-wakil yang tidak akan berpuas hati dengan kerajaan yang dipilih dan sistem pemerintahan. Oleh itu, legitimasi kuasa politik tidak boleh menjadi seratus peratus. Tanda ini adalah kehadiran pembangkang dalam masyarakat demokratik. Oleh itu, apa-apa kuasa pemerintah mesti membuktikan kepada penduduk bahawa ia mempertahankan kepentingannya.

Perhatikan bahawa banyak saintis politik dan ahli falsafah mengkaji masalah-masalah kesahihan dan keberkesanan kuasa. Mereka cuba menjelaskan kontradiksi antara kerajaan dengan penduduk dengan menganalisis situasi tertentu. Akibatnya, jenis legitimasi telah dibentuk oleh ahli falsafah M. Weber:

  1. Tradisional, berdasarkan perintah yang dibentuk sekali.

  2. Berkarisma. Ia berdasarkan kepercayaan seorang pemimpin, yang menilai sifat-sifat seperti kebijaksanaan, kekudusan dan kepahlawanan. Wakil-wakil agama, serta pemimpin revolusioner dan totalitarian, mempunyai ciri-ciri yang sama.

  3. Undang-undang Dalam kes ini, legitimasi kuasa politik adalah berdasarkan kepada peraturan rasional dan undang-undang. Bagi masyarakat demokratik, jenis ini adalah perkara utama dalam sistemnya.

Tipologi ini adalah asas kepada teori politik, walaupun banyak ulama telah menambahkan beberapa jenis lagi. Oleh itu, saintis politik D. Easton bahkan mengenal pasti pandangan ideologi, yang berdasarkan keyakinan orang terhadap tahap kebolehpercayaan kanon ideologi yang diisytiharkan oleh pihak berkuasa. Kemudian beliau menyifatkan legitimasi struktur berdasarkan keyakinan orang ramai terhadap struktur rejim.

Perhatikan bahawa dalam kehidupan sebenar legitimasi kuasa politik jarang wujud dalam satu bentuk. Semua jenisnya boleh saling melengkapi. Potensi terbesar untuk legitimasi terletak pada teras sistem pemerintahan demokratik, kerana di sini sumber tambahan legalitas adalah produktivitas sosial dan ekonomi rejim, yang ditunjukkan pada taraf hidup penduduk.

Terdapat prasyarat tertentu yang bertujuan mengekalkan legitimasi kuasa di negeri ini:

  1. Meningkatkan undang-undang dan pentadbiran awam, yang dicapai sebagai hasil daripada kemunculan keperluan baru.

  2. Penciptaan sistem politik yang legitimasinya akan berdasarkan tradisi rakyat, dan oleh itu akan dicirikan oleh tahap kestabilan yang lebih tinggi.

  3. Charisma seorang pemimpin politik.

  4. Pelaksanaan dasar negeri yang berjaya, mengekalkan ketertiban dan tahap kesahihan yang sepatutnya.