Budaya manusia adalah setanding, mungkin, dengan lautan kelabu yang tidak terbatas. Khazanah pemikiran yang tak terhitung banyaknya bersembunyi di dalamnya, karya seni dan lukisan, seni bina dan sinematografi yang unik, pencapaian sains dan teknologi, penemuan geografi yang hebat dan banyak lagi yang telah menentukan penampilan rohani kita hari ini. Kemanusiaan dalam seumur hidupnya telah mengenali banyak tamadun yang telah meninggalkan jejak yang signifikan pada nasib keturunan atau tenggelam ke dalam kelalaian tanpa jejak. Setiap kali ia mengemukakan wira-wira, pemimpin spiritualnya dan memiliki ciri-ciri uniknya sendiri.
Zaman Pertengahan yang suram digantikan oleh era yang menarik, yang biasanya dipanggil Masa Baru. Dan budaya masa baru telah menjadi momen yang menentukan dalam sejarah nenek moyang kita dan dalam banyak aspek yang telah ditentukan sebelumnya, penyesuaian peristiwa.
Masalah berkala
Konsep "masa baru" agak sewenang-wenang dan samar-samar. Lagipun, ia bukan sahaja meliputi jangka masa tertentu, tetapi juga tahap pemikiran baru, pandangan baharu dunia, pengembangan ruang budaya, intelektual. Budaya zaman moden didasarkan pada cita-cita ahli humanisme Renaisans. Mereka tergolong dalam idea membahagikan sejarah manusia ke zaman kuno, pertengahan dan baru. Sebagai titik permulaan, mereka mengambil prinsip inovasi dalam bidang kebudayaan, dan bukan sahaja dalam sosioekonomi, sebagai asas untuk pemanjangan. Pendekatan ini dijelaskan dengan ringkas: setelah mengamuk Pasitan, penganiayaan sains, penguasaan Gereja dalam semua bidang kehidupan awam dan swasta, Renaisans dengan pandangan progresif dan pucuk demokrasi pertama, ideal orang yang harmoni, pemikiran pemikiran sains dan teknologi, penemuan dan pembangunan tanah-tanah baru telah dilihat oleh berpendidikan orang-orang seperti nafas udara segar yang memberi kehidupan. Dan budaya masa baru sepenuhnya konsisten dengan ideologi sedemikian. Tetapi jauh dari semua negara yang wujud pada masa itu berada pada tahap pembangunan budaya dan ekonomi yang sama, tidak semua orang sama-sama bertamadun. Dan di Eropah Barat sendiri, bersama-sama dengan penegasan kemanusiaan dan pencerahan, Reformasi, kadang-kadang dibuang kembali selama beberapa dekade ke masa lalu oleh kebakaran Pasitan, oleh wakil dewan penyihir, dll. Serfdom berkembang di Rusia. Katedral Notre Dame di Perancis, serta novel abadi oleh Hugo, menjadi salah satu watak yang sangat menunjukkan masa ini, mencerminkan, di satu pihak, pencapaian yang tinggi, penerbangan pemikiran dan semangat kreatif seseorang, dan yang lain, ketakutannya terhadap yang tidak dapat difahami, tidak diketahui dan ciri-ciri kebudak-budakan jiwa. Walau bagaimanapun, era masa yang baru membuktikan: adalah dengan permulaannya bahawa Eropah bukan sahaja menjadi politik, tetapi juga pusat rohani dunia dan menyebarkan pengaruh intelektual, politik dan teknikalnya kepada negara dan bangsa lain. Tamadun Eropah menjadi yang paling maju dan kuat pada masa itu.
Dalam kalangan ilmiah tidak ada persetujuan mengenai isu periodisasi.
- Sesetengah ahli sejarah mencadangkan untuk menerima revolusi Inggeris pada tahun 1640 sebagai permulaan zaman, apabila rakyat dan borjuasi di bawah kepimpinan Cromwell menceroboh bukan hanya kuasa, tetapi juga pada kehidupan raja, dengan melaksanakan Raja Karl Stuart.
- Menurut yang lain, era dan budaya masa baru ini lebih konsisten dengan titik rujukan seperti Reformasi 1517 dan kegiatan Luther.
- Kumpulan ketiga saintis sebagai nama dominan tarikh penemuan Amerika, Uthmaniyyah merebut ibukota Byzantium, Constantinople, Revolusi Perancis pada tahun 1789.
- Sejarah sejarawan memanggil akhir zaman baru dan permulaan sejarah moden berakhirnya Perang Dunia Pertama, dan dalam sains Soviet tahun ketujuh belas dan pemberontakan Bolshevik dipertimbangkan.
Masa baru - budaya baru
Kebesaran era New Age sepenuhnya tercermin dalam budaya artistiknya. Sebagai tambahan kepada pengagihan semula politik di dunia, peperangan dan revolusi, budaya seni masa baru telah menggabungkan trend baru yang datang ke kesedaran Eropah dengan kenalan yang dekat dengan kehidupan benua Afrika dan India dengan falsafahnya yang unik, penemuan Amerika dan kehidupan, budaya, mitologi, seni pribumi orang-orang, hubungan rapat dengan Timur dan agama Islam.
Seni di zaman moden dilihat bukan sebagai hiburan, relaksasi dari karya orang-orang benar (mental dan fizikal), tetapi sebagai bentuk aktiviti kreatif yang paling penting. Pencarian keras di kawasan ini telah membawa kepada penciptaan dalam gaya dunia gaya dan trend sedemikian sebagai baroque yang luar biasa dengan penampilan dan gaya penampilan luarnya seperti zaman purba, klasikisme yang ketat dengan pemuliaan sebab dan kehati-hatiannya, sentimentalisme, memuliakan keunggulan hati, perasaan terhadap rasionalisme, realisme dengan dekat dengan jiwa manusia, pencarian dan melemparkan, jatuh dan lepas landas, dan, akhirnya, arus dekaden yang dipanggil.
Keistimewaan zaman, dinamik dan dramatik, menimbulkan pelbagai gaya dan trend ini, yang bukan sahaja saling berjaya, tetapi bersahaja dan bahkan berjuang baik dalam kerangka karya seorang Guru, dan dalam rangka seluruh sekolah seni. Perkara utama adalah bahawa di pusat segala sesuatu adalah seorang Lelaki, Orang. Melaluinya, seperti melalui prisma, kajian Masa telah dijalankan dan paparannya dalam seni bina, patung, lukisan, dll. Dan semua trend budaya dan seni era mencerminkan perjuangan rakyat untuk keadilan sosial dan kerohanian, kewujudan mereka yang layak dalam masyarakat yang bebas.
