Kemajuan sosial adalah sebahagian daripada kehidupan kita. Dunia di sekeliling kita sentiasa berubah: penyelesaian industri baru, peralatan rumah dan mesin tidak sama seperti 20-30 tahun lalu. Perkara-perkara masa lalu kelihatan primitif dan tidak berharga. Kadang-kadang anda berfikir tentang bagaimana anda boleh hidup tanpa telefon bimbit, automasi, almari pakaian, supermarket, kad kredit, dll. Di samping itu, kita tidak dapat membayangkan apa inovasi yang akan diminta dalam tempoh dua dekad akan datang. Tetapi kita tahu: selama bertahun-tahun, kita juga kadang-kadang tertanya-tanya bagaimana hidup primitif dan tidak selesa pada masa itu, pada 2013 …
Dan pada masa yang sama, cuba untuk mengira senario optimum masa depan, anda harus terlebih dahulu memutuskan parameter apa yang akan kita ukur masa depan ini. Persoalannya kemudian menjadi kriteria untuk kemajuan sosial dalam falsafah. Sekiranya kita dapat memahami intipati mereka, maka akan dapat menggariskan sekurang-kurangnya kontur umum perubahan masa depan dan mempersiapkan mental untuk mereka.
Kriteria untuk kemajuan masyarakat:
- Perubahan dalam prinsip moral dan standard etika. Setiap era, jika tidak setiap generasi, mewujudkan sendiri kod kelakuan yang tidak dapat dilihat oleh mana ia cuba hidup. Dengan perubahan dalam keadaan ekonomi dan politik, norma-norma juga berubah, dan pemahaman yang buruk dan kebaikan berubah, bagaimanapun, peraturan umum dan prinsip-prinsip telah ditetapkan untuk jangka masa yang lama. Dan pada akhirnya, mereka berfungsi sebagai asas bagi pengawal selia yang menentukan kriteria untuk kemajuan dalam politik, ekonomi, dan kehidupan sosial.
- Keutamaan hak asasi manusia dan kebebasan atas hak tuan dan kerajaan. Prinsip-prinsip pembangunan politik, yang ditakrifkan oleh T. Hobbes pada abad ke-17, tetap relevan dalam abad kita. Tiada sesiapa yang membatalkan kriteria untuk kemajuan masyarakat. Dan pertama sekali, kita bermaksud pembangunan kebebasan.
- Mempertingkatkan pemahaman tentang kebebasan. Lelaki antik sepenuhnya tunduk kepada tuannya, kebebasan dilihat dalam demokrasi - dalam prinsip penyertaan politik, yang membantu dia untuk menentukan sempadan dunia sendiri. Dengan kejatuhan polis Yunani, kebebasan berpindah ke dunia hukum Romawi. Oleh itu, ia menjadi jelas bahawa banyak piawaian etika dalaman yang mengawal keperluan negara adalah lebih penting daripada piawaian moral. Etika Kristian menetapkan duluan untuk masyarakat monokratik dan teokratik, tidak dapat dipisahkan dari negeri. Renaisans dan Pencerahan dalam hal ini hanyalah kembali ke keutamaan undang-undang ke atas agama. Dan hanya era moden telah menunjukkan bahawa kriteria kemajuan terletak pada bidang kebebasan peribadi. Manusia adalah autonomi mutlak, tidak tertakluk kepada pengaruh luar.
- Kemajuan saintifik dan teknologi, yang membebaskan seseorang daripada kewajipan untuk menjadi sebahagian daripada mesin biasa - sosial, negeri, korporat, dll. Oleh itu perubahan dalam prinsip hubungan di sekitar harta benda. Dari kedudukan yang keramat apabila seseorang itu adalah tuan, tidak memasuki status kesinambungan fizikal mesin (menurut Marx), kepada tuannya dalam hidupnya. Hari ini, apabila sektor perkhidmatan menjadi tulang belakang ekonomi, kriteria kemajuan tertumpu kepada pengetahuan, kemahiran dan kemampuan mereka sendiri untuk mempromosikan produk mereka. Kejayaan peribadi bergantung kepada individu. Seseorang dibebaskan dari tindakan pengawalseliaan luar di peringkat sosial dan ekonomi. Negara dengan undang-undangnya hanya diperlukan untuk memperkuat pergerakan ekonomi Brownian. Dan ini, mungkin, adalah kriteria utama untuk kemajuan masyarakat moden.
