Fesyen untuk semua orang Cina muncul di Eropah dari semasa ke semasa, bermula dari abad XVII. Ini amat sesuai untuk pandangan falsafah. Nampaknya beberapa di dalam Empayar Surgawi bahawa semua yang terbaik yang kaya dengan kebudayaan manusia dilahirkan, sementara yang lain membantah pandangan ini, dengan alasan bahawa sebuah negara yang terpencil dari dunia luar tidak dapat menciptakan sesuatu yang bernilai.
Kata-kata Konfusius sering disebut sebagai hujah semasa pertikaian, tidak selalu falsafah. Mereka adalah luas, ringkas, mudah diingat, sangat sesuai untuk banyak kes sebagai ilustrasi pelbagai situasi: setiap hari, politik, dan bahkan ekonomi.
Siapa itu Confucius? Kata-kata beliau dikumpulkan dalam satu buku, Perbualan dan Penghakiman (atau "Lun Yu") yang ditulis oleh pelajarnya. Akibatnya, bijak adalah seorang guru.
Kun Fu-Tzu (nama Confucius terdengar seperti ini pada asalnya, terdapat variasi lain dari transkripsi Kun Qiu, Kun-tzu, Kun Fu-Tzu) dilahirkan sangat lama dahulu (sekitar 551 SM) dan sangat jauh, kerajaan Lu (wilayah Shandong di timur China moden).
Perkataan "Tzu" bermaksud "guru." Ia tidak mudah untuk menerima awalan seperti itu pada usia dua puluh tahun, tetapi Confucius berjaya. Seorang keturunan haram seorang pegawai yang mulia dan gundiknya, dia hidup kanak-kanak yang riang, tetapi setelah kematian bapanya, dia harus memikirkan roti hariannya. Pada mulanya, Kun Qiu mencuba jalan rasmi, tetapi dia tidak menyukainya. Kata-kata Confucius mengenai isu-isu struktur negara nampaknya berdasarkan pengalaman pribadinya. Oleh itu, beliau menerangkan keberhasilan pelaksanaan perintah-perintah pemerintah dengan keterbacaan mereka, dan ketidakpatuhan subjek dengan ketiadaannya.
Keinginan untuk memperbaiki diri dan pendidikan menjadi terang pada Kun Qiu pada usia muda. Beberapa ucapan Confucius bersifat autobiografi. Jadi, ahli falsafah itu ingat bahawa ketika dia berumur 15 tahun, dia ingin belajar, pada usia 30 tahun dia menegakkan dirinya dalam aspirasinya, pada 40 dia menyingkirkan keraguan, pada 50 ia memahami bahawa ini adalah kehendak surga, pada usia 60 tahun dia belajar mendengar, dan hanya pada 70 dia tahu mengukur apabila mengikuti arahan jantung.
Para sarjana Katolik telah berulang kali cuba menggambarkan persamaan antara ajaran kuno Cina kuno dan dogma agama. Kata-kata Konfusius benar-benar bergema dengan peraturan-peraturan Perjanjian Lama. Jadi, kepada soalan pelajar tentang kesesuaian membalas dengan perbuatan jahat, dia menjawab: "Lalu apakah jawapan yang baik?" Tetapi Kun Fu-Tzu tidak mencipta agamanya, walaupun sifat-sifat teosofi telah diasaskan kepada ajarannya, dan mereka bahkan telah menamakan "Konfusianisme".
Mengetahui dirinya dan dunia di sekelilingnya, seseorang memahami tempatnya. Orang tidak boleh mencari kemasyhuran, seseorang mesti berusaha untuk memahami orang. Hanya ralat yang tidak ditiru yang masih menjadi ralat. Untuk hak dipanggil guru, anda perlu menghargai yang lama, tetapi juga mencari yang baru. "Selama tiga tahun, ikuti jalan ayah saya selepas kematiannya, ini adalah penghormatan ibu bapa." Ini dan kata-kata Konfusius yang lain tentang kehidupan seolah-olah penduduk kampungnya terlalu mudah hati, mereka jelas ingin mendengar sesuatu yang lebih indah, layak seorang guru dan seorang ahli falsafah, dan dia menyimpan frasa lebih sukar dalam persepsi untuk telinga imperial.
Kun Fu-Tzu memperkenalkan konsep-konsep khas ke dalam kamus falsafah, masing-masing menandakan spektrum keseluruhan menyatakan intipati hubungan dengan dunia luar. Mencari pertengahan yang tak tergoyahkan, dia menganggap tugas paling penting yang dihadapi oleh seseorang sepanjang hidupnya.
