Jika anda memberi tumpuan kepada peta Persekutuan Rusia, anda boleh menemui di dalam lembah Volga dan Kama nama-nama sungai di mana suku kata "ha" dan "wa" dijumpai. Ini mengesahkan bahawa suku Finno-Ugric tinggal di sini. Dalam bahasa mereka, suku kata tersebut bermaksud "sungai." Walaupun mereka mempunyai kawasan pengedaran yang agak luas, ramai ahli sejarah masih tidak dapat mengatakan dengan tepat apa gaya hidup mereka.
Penerangan puak-puak Finno-Ugric
Kerana suku-suku Finno-Ugric tinggal di sebahagian besar Rusia, nama mereka sangat pelbagai. Mereka boleh dibahagikan kepada lima kumpulan utama:
- Karelians tinggal di Republik Karelia. Mereka berkomunikasi dalam beberapa dialek, tetapi bahasa utama adalah bahasa Finland. Mereka juga tahu Rusia.
- Lopari atau Sami tinggal di Scandinavia Utara. Sebelum ini, bilangan mereka jauh lebih besar, namun dari masa ke masa mereka ditolak ke utara, akibatnya keadaan hidup yang miskin mula semakin banyak mengurangkan jumlah orang.
- Mordovians dan Maris tinggal di wilayah Mordovia, serta di banyak wilayah Rusia. Dari semua kumpulan, yang khusus ini dianggap cepat Diperkirakan; kebangsaan mengamalkan iman Kristian dan bahasa yang sama.
- Komi dan Udmurts yang mendiami Republik Komi. Kumpulan ini adalah yang paling berpendidikan, dari segi celik huruf mereka tidak sama sehingga revolusi.
- Hungari, Khanty dan Mansi yang tinggal di Ural Utara dan bahagian bawah Ob. Tetapi pada mulanya, tebing-tebing Danube dianggap ibukota negara ini.
Oleh itu, suku Finno-Ugric sepanjang sejarah mereka telah selaras dengan Rusia. Dan ini bermakna bahawa budaya mereka saling berkaitan, mereka belajar perkara baru dari satu sama lain.
Di manakah Finno-Ugric berasal?
Bercakap tentang di mana puak-puak Finno-Ugric diselesaikan, mari kita huraikan tentang asal-usul kewarganegaraan. Hakikatnya tempat kediaman mereka meliputi kawasan-kawasan yang besar, tetapi tidak ada data yang tepat di mana semuanya bermula.
Adalah dipercayai bahawa mereka adalah penduduk asli Eurasia. Dalam milenium IV-III SM. e. mereka menduduki bukan sahaja wilayah Rusia sepenuhnya, tetapi juga merebak ke Eropah. Terdapat pendapat ganda tentang mengapa suku-suku pergi ke barat. Pertama, ia boleh menjadi penghijrahan tetap. Kedua, kemungkinan pengecualian mereka dari penakluk dibenarkan.
Ahli sejarah menganggap pilihan kedua lebih berkemungkinan, sejak dalam milenium II SM. e. suku dari Turki, India, Asia Kecil dan sebagainya mula menembusi wilayah Rusia. Bagaimanapun, seseorang boleh mengatakan dengan pasti bahawa rakyat Finno-Ugril tidak memainkan peranan terakhir dalam pembentukan negara Slavia.
Penduduk Slavonik
Penduduk asli tanah Rusia sebelum Slavs dianggap suku Finno-Ugric dan Baltik. Mereka mula membangun wilayah ini VI ribu tahun yang lalu. Secara beransur-ansur berpindah ke barat Pergunungan Ural, kemudian ke Dataran Eropah Timur, dan kemudian sampai ke pantai Laut Baltik. Walau bagaimanapun, Ural selalu dianggap tempat kelahiran kebangsaan ini.
Malangnya, sebahagian besar suku Finno-Ugric tidak bertahan hingga ke hari ini. Nombor semasa mereka adalah minimum. Tetapi kita boleh mengatakan dengan pasti bahawa keturunan seperti yang luas dan banyak dalam kebangsaan yang lalu hidup di wilayah seluruh planet.
Habitat
Penyelesaian suku-suku Finno-Ugric tidak boleh dipanggil tidak jelas. Ini disebabkan hakikat bahawa proses itu bermula di sempadan Asia dan Eropah, tetapi kemudiannya menangkap wilayah-wilayah lain. Ke tahap yang lebih tinggi, mereka tertarik ke utara dan barat.
Pada milenium ke-1, hampir seluruh wilayah negara Baltik diduduki oleh suku Finno-Ugric. Tempat pemukiman bukanlah satu-satunya, kerana sesetengah kumpulan kewarganegaraan pergi ke Scandinavia Utara.
Tetapi penggalian menunjukkan bahawa semua orang ini mempunyai banyak persamaan dengan Slavs, dari pertanian, agama ke penampilan. Akibatnya, walaupun sebahagian besar suku pergi ke utara, beberapa di antaranya tetap berada di wilayah Rusia moden.
Pertemuan pertama dengan Rusia
Dalam abad XVI-XVIII, pendatang Rusia mula tergesa-gesa ke wilayah-wilayah di mana suku Finno-Ugric hidup. Senarai pertempuran ketenteraan adalah minimum, kerana sebahagian besar penyelesaian dilakukan dengan cara yang benar-benar aman. Hanya sesekali melakukan penyertaan tanah baru ke negara Rusia menentang perlawanan. Yang paling agresif adalah Mari.
Agama, menulis, dan bahasa Rusia dengan cepat mula menggantikan budaya tempatan. Tetapi dari sisi Finno-Ugric, beberapa perkataan dan dialek memasuki bahasa. Sebagai contoh, sebahagian daripada nama keluarga Rusia, seperti Shukshin, Piyashev dan lain-lain, tidak ada kaitan dengan budaya kita. Mereka kembali kepada nama suku "shuksha", dan nama "Piyash" umumnya pra-Kristian. Oleh itu, hubungan kedua budaya adalah harmoni, melengkapi antara satu sama lain.
Penjajahan
Puak-puak Finno-Ugric purba tinggal di wilayah besar, yang menjadi sebab mereka terpesona. Harus diingat bahawa tidak semua mereka dapat mempertahankan diri dari penjajah bersenjata. Tetapi ini tidak perlu dilakukan, kerana banyak negara menyertai Rusia dengan cepat dan tanpa perlawanan.
Walau bagaimanapun, tempat di mana suku Finno-Ugric dihuni tidak hanya tertarik dengan Rusia. The Türks juga berminat untuk memperluas wilayah mereka. Oleh itu, sebahagian dari kewarganegaraan tidak menerima orang Kristian, tetapi iman orang Islam.
Harus diingat, walaupun fakta bahawa Finno-Ugrians secara literal dibubarkan dalam budaya-budaya yang muncul di tanah mereka, mereka mengekalkan jenis antropologi mereka. Ini adalah mata biru, rambut yang adil dan wajah yang luas. Juga, banyak kata, sebagai contoh, tundra atau sprat, dipinjam dari bahasa mereka.
Isi rumah
Malah, adalah mustahil untuk membezakan apa-apa ciri aktiviti ekonomi yang dijalankan oleh suku Finno-Ugric. Kelas mereka yang paling banyak adalah penggembala rusa, memancing, dan memburu. Hanya beberapa subkumpulan suku yang mempunyai perbezaan.
Sebagai contoh, Mari, yang bertindak secara negatif untuk menyertai negara Rusia, menentang revolusi. Ini memberi kesan negatif terhadap pendudukan mereka. Mereka tidak dapat berdagang, dan juga sedikit dari mereka yang dapat menjalankan kegiatan tukang. Hidup di kampung dan kampung terpaksa mencari nafkah hanya melalui pembiakan dan penternakan lembu.
Sub Komi, yang dibezakan oleh pendidikan, boleh menghasilkan wang secara berbeza. Antaranya terdapat banyak peniaga dan usahawan, yang dibenarkan meninggalkan kerja keras.
Agama
Orthodoksi adalah agama kebanyakan bangsa yang membentuk suku Finno-Ugric. Agama sesetengahnya berbeza dengan kuat kerana hakikat bahawa semasa penjajahan sebahagian wilayah ditaklukkan oleh orang-orang Turki. Oleh itu, penempatan individu terpaksa berpaling kepada Islam dan Islam.
Tetapi tidak semua suku Finno-Ugric menganggap Orthodoksi. Senarai kebangsaan yang telah ditukarkan kepada agama lain adalah minimum, tetapi masih ada.
Udmurts mengamalkan Orthodoksi, tetapi ini tidak menjadi alasan untuk mengikuti tradisi Kristian. Kebanyakan mereka dibaptis hanya supaya bangsawan Rusia meninggalkan mereka sendiri. Agama utama mereka adalah paganisme. Mereka menyembah dewa dan roh. Ramai orang Komi mengekalkan iman lama mereka dan kekal sebagai Orang Lama.
Khanty dan Mansi juga tidak menganggap kekristenan sebagai agama utama mereka. Mereka berpaling kepada kepercayaan lama, dan bahkan tidak cuba menyembunyikannya, pembaptisan itu asing kepada mereka. Tetapi disebabkan hakikat bahawa mereka tinggal jauh dari putera-putera Rusia, tiada siapa yang dapat memaksa mereka untuk menerima Orthodoksi. Mungkin kerana alasan ini, iman lama adalah satu-satunya untuk Khanty dan Mansi yang mereka tahu. Mereka tidak mempunyai apa-apa untuk dibandingkan.
Menulis
Malangnya, suku Finno-Ugric termasuk kumpulan orang yang menganggap penghantaran maklumat bertulis berdosa. Akibatnya, mana-mana sumber sastera hanya dikecualikan. Maklumat bertulis adalah dilarang.
Walau bagaimanapun, penggunaan hieroglif boleh didapati. Ia bermula pada milenium SM BC. e. dan berlangsung sehingga abad keempat belas. Hanya selepas itu, Metropolitan of Perm menyerahkan suratnya sendiri kepada suku Komi. Mungkin ini sebabnya mereka menjadi lebih berpendidikan daripada saudara-saudara darah mereka.
Suku-suku Finno-Ugric, tidak seperti bahasa Slav, tidak mempunyai bahasa tertentu. Setiap penempatan menggunakan dialek sendiri. Selalunya dalam kewarganegaraan yang sama, orang tidak dapat memahami satu sama lain. Mungkin ini juga menyebabkan kekurangan penulisan.
Sastera dan bahasa
Kesemua puak Finno-Ugric, yang namanya tidak dapat dikira kerana jumlah mereka yang banyak, bercakap dialek mereka. Selain itu, walaupun satu kebangsaan sering tidak dapat memahami jiran darahnya tanpa penterjemah. Tetapi, bertentangan dengan kepercayaan popular, bahasa yang paling umum tidak hilang.
Di wilayah Rusia moden, anda boleh mencari penempatan luar bandar, di mana sekolah mengajar dalam dua bahasa - Rusia dan asli - yang nenek moyang bercakap beribu-ribu tahun yang lalu. Jadi, sebagai contoh, di Mordovia terdapat kajian bahasa Rusia dan Mordovian.
Sebelum pemerintahan Peter I, Rusia moden tidak dibezakan dengan memaksa seluruh penduduk untuk bercakap secara eksklusif Rusia. Ia hanya digunakan di bandar-bandar besar atau institusi pentadbiran yang besar (cukai dan sebagainya). Bahasa Rusia masuk ke kampung-kampung dan bandar-bandar kecil secara beransur-ansur, pada mulanya dengan bantuan mereka dijelaskan hanya dengan pemilik tanah dan bailiffs.
Kesusasteraan utama dianggap sebagai bahasa Moksha, Merian dan Mari. Selain itu, mereka juga bercakap dengan pemandu, peniaga di pasaran, dan sebagainya. Iaitu, tidak semestinya menguntungkan untuk pelbagai orang yang terlibat dalam aktiviti keusahawanan untuk tidak mengetahui dialek pelanggan mereka.
