Dialektik dalam falsafah adalah cara berfikir di mana benda dan fenomena dianggap dalam pembentukan dan perkembangan mereka, dalam hubungan rapat antara satu sama lain, dalam perjuangan dan perpaduan bertentangan.
Dalam zaman dahulu kala, dunia yang dianggap secara mendalam dibentangkan sebagai pembentukan kekal dan pergerakan yang bertentangan bersama dan kekal dalam perpaduan. Para ahli falsafah Yunani awal melihat variasi tak terhingga dunia di sekitar mereka dan pada masa yang sama mengatakan bahawa kosmos adalah keseluruhan yang indah dan lengkap, yang sedang berehat. Dialektik mereka dibentuk sebagai perihal pergerakan dan kedamaian ini, serta refleksi perpindahan terus menerus dari satu unsur ke unsur lain, satu perkara yang lain.
Bagi ahli sophists, kaedah dialektik direbus ke penolakan tulen: memberi perhatian kepada perubahan ide dan konsep yang berterusan yang membantah antara satu sama lain, mereka sampai pada kesimpulan bahawa pengetahuan manusia adalah relatif dan terhad secara umumnya, dan percaya bahawa mustahil untuk memahami kebenaran.
Perjuangan yang berbuah
Idea yang bertentangan adalah kaedah dialektik Socrates, ahli falsafah Yunani kuno, yang menyampaikan idea-ideanya tentang dunia bukan dalam risalah, tetapi secara lisan, bukan secara monologik, adalah berdasarkan. Dia mengadakan perbualan dengan penduduk Athens, di mana dia tidak menyatakan kedudukannya, tetapi bertanya kepada soalan-soalan interlocutors beliau yang mana dia berusaha untuk membebaskan diri mereka dari prasangka dan datang ke penghakiman yang benar sendiri.
Kebanyakan dari semua, kaedah dialektik telah dibangunkan oleh Georg Hegel, seorang ahli falsafah Jerman abad ke-19: gagasan utamanya ialah yang bertentangan saling mengecualikan dan pada masa yang sama saling memikirkan satu sama lain. Bagi Hegel, percanggahan adalah impuls kepada evolusi semangat: ia membuat pemikiran bergerak ke hadapan, dari yang mudah ke hasil yang kompleks dan semakin lengkap.
Hegel melihat kontradiksi utama dalam idea yang mutlak: ia tidak boleh hanya menentang yang tidak mutlak, terhingga, jika tidak ia akan membatasi
moose mereka tidak akan mutlak. Oleh itu, mutlak mesti mengandungi yang terhad atau yang lain. Jadi, dalam kebenaran mutlak terletak kesatuan menentang idea-idea tertentu dan terhad, yang, melengkapi satu sama lain, keluar dari ketidakmampuan mereka dan memperoleh bentuk baru yang lebih benar. Pergerakan ini merangkumi semua konsep dan idea khusus, semua bahagian dunia rohani dan fizikal. Kesemua mereka wujud berkait rapat antara satu sama lain dan dengan mutlak.
Kaedah dialektik Hegel adalah proses peningkatan diri konsep. Dialektika adalah kedua-dua kaedah dan kandungan falsafahnya.
Falsafah Marxis juga menggunakan kaedah dialektik, tetapi ia berkait rapat dengan konsep materialistik dan manusia dan oleh itu lebih praktikal: ia menganggap, pertama sekali, sosial, dan bukan percanggahan falsafah semata-mata.
Kaedah dialektik digunakan bukan sahaja di Barat, tetapi juga dalam falsafah Timur: misalnya, di China ia adalah konsep Yin dan Yang - dua sisi yang berbeza dari realiti tunggal yang berubah menjadi satu sama lain.
Kaedah dialektik adalah bertentangan dengan metafizik, yang membahas asal usulnya, untuk mencari sifat sebenar realiti.
