Sebelum memahami apa aspek budaya ucapan ada, perlu memahami apa budaya ini. Budaya ucapan adalah keupayaan untuk menggunakan bahasa secara berkesan untuk pemindahan pemikiran yang paling tepat dan efisien, tertakluk kepada norma-norma komunikasi.
Untuk meletakkannya semata-mata, budaya ucapan (K.R.) tidak lebih daripada kemampuan untuk bercakap secara ringkas dan tepat, terang dan jelas bergantung kepada keadaan.
Bayangkan seseorang yang memasuki, contohnya, ke ruang mahkamah di mana perbicaraan sedang berlaku, dan beralih kepada juri, dia berkata: "Halo semua!" Keadaan ini sudah tentu tidak masuk akal.
Budaya ucapan ada tepat supaya seseorang dapat memilih kata-kata yang tepat dalam keadaan yang betul. Lagipun, apa-apa perkataan yang diletakkan di luar tempat boleh membuat reputasi untuk penceramah sebagai kehilangan pendidikan yang baik bagi individu yang bodoh, tidak bijak, bodoh.
K.R. membantu membentuk kecekapan pertuturan, untuk mendidik seorang yang sangat berpendidikan tinggi dalam keperibadian rasa linguistik.
Konsep "budaya ucapan" merangkumi tiga aspek utama: komunikatif, normatif, dan etika. Aspek budaya ucapan yang disenaraikan membolehkan kita untuk mempertimbangkannya dari sudut pandang kualitinya, yang menjamin keberhasilan komunikasi, ketepatan, kebolehgunaan, dan sebagainya. Pidato orang yang berpendidikan haruslah bermakna, sesuai, difahami.
Aspek normatif budaya ucapan didasarkan pada definisi konsep "norma" sebagai konsep utama ucapan dan budaya bahasa.
Norma adalah kompleks alat bahasa yang paling mudah untuk penyelenggaraan harian masyarakat tertentu. Kompleks ini dibentuk hasil daripada pemilihan unsur-unsur leksikal, sintaktik, morfologi, dan lain-lain.
Bahasa Rusia sastera didasarkan pada norma sastera: satu set fenomena linguistik yang tidak hanya dapat dilihat dalam ucapan penceramahnya dan dibenarkan untuk digunakan, tetapi ditetapkan dalam bentuk peraturan.
Memandangkan aspek budaya ucapan, harus disebutkan bahawa aspek normatif adalah satu-satunya yang tertakluk kepada kodifikasi.
Pengkodan adalah pantulan norma bahasa yang ada secara objektif, dan oleh itu ditetapkan dalam bentuk preskripsi dan peraturan yang tercermin dalam kamus, buku teks, dan buku rujukan.
Hanya penggunaan bahasa bermaksud yang dikodifikasikan dan ditetapkan dalam peraturan dianggap benar.
Aspek etis budaya ucapan menunjukkan kemampuan untuk memilih kata-kata yang tepat dalam situasi tertentu. Ini memerlukan pengetahuan tentang etika, norma-norma budaya tingkah laku, kerana mereka adalah asas untuk pilihan perkataan yang betul. Aspek etika, bertentangan dengan normatif, rentan terhadap keadaan. Sebagai contoh, formula lisan (perpisahan, ucapan, jemputan, dll.), Rawatan, beberapa komponen ucapan lain bergantung kepada peserta komunikasi, umur mereka, kewarganegaraan, hubungan dan faktor lain.
Malangnya, komponen etika ucapan hari ini jauh dari sempurna. Aspek etika melarang bersumpah, bercakap dengan nada yang dibangkitkan. Pidato rekan-rekan kita menjadi semakin miskin, ungkapan kiasan digantikan oleh perbendaharaan kata bukan kesusasteraan. Malah remaja, wanita memarahi. Pelanggaran besar terhadap etika ucapan adalah tanda penurunan budaya masyarakat.
Aspek komunikatif K.R. membayangkan pemilikan semua jenis bahasa yang berfungsi.
Orang yang berpendidikan, bergantung kepada keadaan, mesti mempunyai ucapan perbualan yang ekspresif, berkomunikasi dalam gaya sains atau perniagaan, dapat menyampaikan pemikirannya dalam bahasa perniagaan rasmi, tahu dan dapat menggunakan fiksyen ekspresif dengan tepat dalam ucapannya sendiri.
Aspek budaya ucapan berubah dari masa ke masa, jadi masyarakat dan bahasa yang berfungsi berubah.
