Dalam artikel ini kita akan mengenali para pemikir Bahasa Inggeris yang paling terkenal yang membentuk dan mengembangkan falsafah sebagai sains dari zaman Zaman Pertengahan hingga sekarang. Kerja mereka mempunyai kesan mendasar ke arah idea-idea di seluruh Eropah.
Ahli falsafah bahasa Inggeris Alcuin, John Scott Eriugen. Umur pertengahan awal
Falsafah Bahasa Inggeris sebagai cawangan pengetahuan yang berasingan berasal dari Zaman Pertengahan. Khususnya pemikiran bahasa Inggeris telah mula dibentuk oleh orang pribumi Britain Alcuin dan John Scott Eriugen.
Monk Alkuin - teolog, sarjana dan penyair - menerima pendidikan cemerlang di York School, yang kemudiannya diketuai. Selepas bertemu dengan Charles the Great di Rom pada tahun 781, dia dibawa dekat ke mahkamah dan mendirikan Istana Akademi, yang menjadi pusat pendidikan negara. Alkuin mengasaskan scriptorium terbaik di Eropah pada masa itu, mengetuai kehidupan sosial yang aktif, penasihat politik, mengambil bahagian dalam perbincangan teologi, membangunkan sekolah falsafah Inggeris. Di antara banyak karya beliau, yang paling menonjol adalah Iman dalam Tritunggal dan Tidak Terciptikan yang Tak Layak, Mengenai Kebajikan dan Kebajikan, Mengenai Kepura-puraan Jiwa, Dan Mengenai Falsafah Benar.
Irishman John Scott Eriugen - seorang tokoh cemerlang Renaissance Carolingian, tinggal dan bekerja di mahkamah Karl Lysy, memimpin sekolah istana. Tulisan-tulisannya terutama berkaitan dengan teologi dan falsafah trend Neoplatonic. Eriugena, atas jemputan ketua Metropolis Reims, mengambil bahagian dalam perbincangan teologi, berikutan hasilnya beliau menerbitkan sebuah risalah mengenai Predestinasi Ilahi, yang menjadi teras doktrin Kristian. Satu lagi karya penting para ahli falsafah, yang mempunyai kesan yang signifikan terhadap seluruh sekolah akademik Eropah Barat, telah dipanggil karya "On the Separation of Nature."
Anselm Canterbury
Anselm Canterbury, pemimpin rohani gereja Inggeris pada abad ke-11, seorang ahli teologi Katolik, pemikir dan pendiri skolastik, menimbulkan skolastik agama di tanah Inggeris. Dia menikmati pengaruh hebat di mahkamah dan di kalangan agama. Menjadi tidak berkompromi dalam perkara undang-undang kanon, dia mendapat penghormatan di kalangan pendeta Katolik yang tertinggi, Paus Urban II berkomunikasi dengannya dalam istilah yang sama.
Uskup Agung Canterbury menerbitkan banyak risalah yang membawa kemasyhuran ahli falsafah di Eropah. Utama mereka, ahli sejarah memanggil Proslogion, Monolog, Cur Deus homo. Anselm adalah yang pertama untuk menstratkan doktrin Kristian dan menggunakan ontologi untuk membuktikan kewujudan Tuhan.
Abad Pertengahan Tinggi: John Dunes Scott
Sumbangan besar kepada perkembangan pemikiran falsafah Inggeris telah dibuat oleh John Duns Scott, salah seorang pemikir paling terkemuka di Zaman Pertengahan yang Tinggi. Kehidupannya dihubungkan dengan banyak legenda. Salah satu legenda mengatakan bahawa Duns Scott, yang bergerak perlahan-lahan, menerima wahyu dari atas, selepas itu dia mendapat kebolehan rohani dan mental yang kaya. Pada masa dewasa, dia menunjukkan kehalusan dan kedalaman pemikiran. Karya-karya asalnya, A Treatise on the Origin, Pengetahuan Alam, dan kompilasi Komposisi Oxford, yang diterbitkan oleh pelajar selepas kematian Duns Scotus, menandakan peralihan kepada falsafah Renaissance.
13-14 abad: matahari terbenam dari scholastics
Pada pertengahan abad ke-13, Oxford School mengembangkan tradisi falsafah nominalisme, yang menentukan penekanan pada teori pengetahuan dan orientasi anti-metafizik. Wakil terang arah khusus ini adalah ahli falsafah bahasa Inggeris, Roger Bacon dan William Ockham. Mereka membezakan antara kerohanian dunia yang tidak dapat difahami dan ilmu pengetahuan yang berasaskan saintifik. Pemikir berpendapat bahawa segala sesuatu yang berlaku hanya mengikut undang-undang fizik tanpa kekejian mistis. Roger Bacon mula memperkenalkan konsep "sains eksperimen." Karya-karya yang paling terkenal adalah: Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium dan Compendium Studii Philosophiae.
Perkembangan pemikiran falsafah Inggeris dalam Renaissance
Semasa Renaissance, Thomas More meletakkan asas-asas sosialisme moden. Pandangan dan pemahaman beliau tentang struktur optimum sistem sosio-politik yang ditetapkan dalam buku Utopia (1516). Mempunyai pendidikan undang-undang, dia membina struktur logik yang jelas dari sistem kerajaan, di mana semua sektor masyarakat akan mempunyai hak dan peluang yang sama, mengkritik keras perintah yang ada sekarang dan mencadangkan program pembaharuan.
Pada masa yang sama, saintis dan ahli falsafah Inggeris Francis Bacon menyatakan bahawa amalan hanya boleh menjadi kriteria kebenaran, dan menimbulkan empirisisme dan materialisme British dengan membangunkan kaedah anti-skolastik pengetahuan induktif. Beliau mengemukakan idea-idea dan kaedah-kaedahnya dalam karya-karyanya Mengenai Kebesaran dan Kemajuan Sains, Pengalaman, atau Arahan Moral dan Politik, Atlantis Baru, serta dalam risalah agama New Organon, Pengorbanan Suci, Pengakuan Kepercayaan. Penyelidikan saintifiknya dalam metodologi induktif dipanggil "kaedah Bacon."
Ahli falsafah Inggeris, Thomas Hobbes bekerjasama dengan F. Bacon, yang meninggalkan tanda pada pandangan dunia. Hobbes adalah penganut materialisme mekanistik, menolak kewujudan bahan deria incorporeal. Pemikir juga memberikan sumbangan penting kepada pembangunan falsafah politik kontrak sosial. Dalam risalah Leviathan, beliau pertama kali menyuarakan idea untuk menundukkan gereja kepada raja dan menggunakan agama sebagai alat untuk memerintah rakyat.
Teori pengetahuan tentang intipati material sedang dikembangkan oleh ahli falsafah Inggeris yang cemerlang pada abad ke-17, John Locke. Ideanya diilhami oleh David Hume, yang juga menunjukkan minat terhadap watak moral masyarakat.
Umur Pencerahan
Seperti ahli falsafah bahasa Inggeris abad ke-18, para pemikir Pencerahan telah mengembangkan arah materialisme. Penyebaran positivisme dan teori pengetahuan induktif telah dicetuskan oleh revolusi perindustrian. Bidang ini terlibat dalam ahli falsafah Inggeris Charles Darwin dan Herbert Spencer.
C. Darwin, seorang naturalis dan pengembara yang terkenal, tidak menunjukkan minat untuk belajar sebagai seorang anak. Dia mendapati panggilannya di Universiti Edinburgh, ketika pada tahun 1826 ia menjadi pelajar dalam kajian sains alam. Arah ilmiah ini menangkap lelaki muda, dia mula membuat kemajuan yang pesat dan sudah pada masa mudanya diterima ke dalam pangkat elit saintifik. Sedikit orang tahu bahawa sebagai tambahan kepada teori evolusi dan beberapa penemuan yang serius, Darwin juga memiliki karya-karya falsafah di mana beliau mengembangkan idea materialisme, mengiktiraf positivisme sebagai satu-satunya arahan yang betul dalam metodologi pemikiran saintifik.
Menariknya, ahli falsafah Inggeris Spencer, 7 tahun sebelum penerbitan karya Darwin mengenai evolusi spesies, menyuarakan idea tentang "survival of the fittest" dan mengiktiraf pemilihan semula jadi sebagai faktor utama dalam pembangunan hidupan liar. Seperti Darwin, Herbert Spencer adalah penyokong pengetahuan induktif tentang realiti dan hanya dipercayai berdasarkan fakta saintifik. Pada masa yang sama, Spencer juga mengembangkan bidang pemikiran falsafah yang lain: liberalisme, prinsip-prinsip individualisme dan bukan gangguan, konsep institusi sosial. Kerja utama ahli falsafah 10 jilid adalah "Sistem Falsafah Sintetis".
Abad XIX
Seorang ahli falsafah British yang luar biasa abad ke-19 dikenali sebagai J. Stuart Mill. Beliau mempunyai fikiran yang pandai: pada usia 12 dia mula belajar matematik yang lebih tinggi, dan pada 14 dia menerima kitaran penuh pengetahuan seorang pelajar universiti. Dia terlibat dalam pembangunan liberalisme, menegakkan idea kebebasan individu. Bersama isterinya, Harriet bekerja pada esei "Mengenai Subordinasi Perempuan", "Ekonomi Politik". Per Kilang menulis karya asas "Sistem Logik", "Utilitarianisme", "Pada Kebebasan".
Pada abad ke-19 dan ke-20, Hegelianisme dipopularkan. Bentuk idealisme mutlak diberikan kepada vektor ini oleh ahli falsafah Inggeris Thomas Green, Francis Bradley dan Robin Collingwood. Mereka menduduki kedudukan konservatif "sekolah lama" dan menjadi penyokong idealisme mutlak. Idea mereka dibentangkan dalam karya: Prolegomena kepada Etika (T. Green), "Kajian Etika" dan "Esei Kebenaran dan Realiti" (F. Bradley), "Idea Sejarah" (R. Collingwood).
