Anarcho-syndicalism adalah salah satu pergerakan kiri yang paling umum di dunia. Dalam bentuk di mana ia kini, ia timbul lebih daripada seratus tahun yang lalu. Selain itu, pergerakan ini mempunyai banyak penyokong di seluruh dunia. Aktiviti politik mereka berlaku dalam pelbagai bidang. Pelbagai aktiviti politik sangat luas: dari wakil-wakil di Parlimen Eropah untuk protes jalanan belia. Banyak ahli falsafah terkemuka pada separuh pertama abad kedua puluh berkongsi keyakinan anarkis dan secara aktif menyumbang kepada promosi mereka kepada orang ramai.
Anarcho-syndicalism masih popular di kalangan orang muda. Simbolisme pergerakan ini sering muncul dalam demonstrasi dan serangan.
Asal di Rusia
Anarko-syndikalisme timbul pada awal abad kedua puluh. Pada masa itu, pelbagai gerakan kiri sangat popular di Eropah. Dalam kalangan inteligensia, prosiding para ahli falsafah yang terkenal pada masa itu tidak pernah dibahaskan. Salah seorang anarkis terkenal pertama ialah Mikhail Bakunin.
Beliau menafsirkan idea-idea awal federalisme dengan cara tersendiri. Dengan radikalisasi mereka, dia datang kepada anarkisme. Kerja-kerja pertamanya membuat percikan di Perancis dan Jerman. Brosur mula dicetak dengan ringkasan idea-ideanya. Anarkis pertama sangat berbeza dengan yang moden. Mereka menganggap asas aktiviti mereka sebagai penyatuan semua pekerja ke dalam komuniti atau sindiket (oleh itu namanya). Konflik antara kaum tidak begitu akut. Walau bagaimanapun, Bakunin dan penyokongnya percaya bahawa membina masyarakat bebas, tanpa penindas dan tertindas, mungkin berdasarkan pengenalan diri etnik. Michael sendiri berada dalam kedudukan pan-Slavisme - gagasan menyatukan semua Slav. Beliau percaya bahawa budaya Eropah sentiasa berjalan pada kehidupan Slavia, cuba mengasimilasikannya. Idea beliau merayu kepada ramai wakil peribahasa Poland.
Roger Rocker
Satu lagi ahli teori yang terkenal pada abad kedua puluh ialah R. Rocker. Anarcho-syndicalism, dalam pemahamannya, agak berbeza daripada "klasik" yang ada. Tidak seperti Bakunin, beliau mengambil bahagian aktif dalam kehidupan politik di Eropah. Beliau adalah ahli terkenal Parti Demokratik Sosial Jerman. Usaha beliau berjaya mewujudkan beberapa organisasi kesatuan sekerja yang memainkan peranan penting dalam peristiwa revolusioner selepas Perang Dunia Pertama. Pada awal tahun dua puluhan, pergerakan kiri di seluruh dunia lebih kuat dari sebelumnya. Satu revolusi berlaku di Rusia, yang sememangnya mengilhami semua penyokongnya di seluruh dunia. Mengenai expanses bekas empayar, negeri-negeri baru telah diwujudkan. Di bawah keadaan ini, Roque berjaya menyatukan beberapa kumpulan sosialis. Beribu-ribu penyokong anarko-syndikalisme telah muncul di Republik Weimar. Bagaimanapun, dengan kemunculan Sosialis Kebangsaan, anarkis dan wakil pergerakan radikal radikal mula-mula mula dianiaya.
Selepas Hitler diisytiharkan Hitler, Rocker melarikan diri ke Amerika, di mana dia meninggal pada tahun 1958, meninggalkan warisan yang besar kepada sezamannya.
Prinsip asas
Anarcho-syndicalism adalah pergerakan sayap kiri yang melampau. Walaupun terdapat persamaan, ia sangat berbeza dengan komunis. Salah satu perbezaan utama adalah penolakan kenegaraan. Anarkis percaya bahawa tidak mustahil untuk membina masyarakat adil tanpa memusnahkan semua negeri yang dibentuk atas sebab-sebab sejarah. Ini juga membayangkan penolakan pembahagian etnik ke dalam masyarakat. Sebuah masyarakat baru mesti dibina berdasarkan pekerja-pekerja penganjur sendiri di seluruh dunia. Struktur hierarki mesti ditolak sepenuhnya. Anarkis tidak boleh terlibat dalam mana-mana urusan awam. Semua aktiviti politik secara eksklusif dijalankan dalam aktiviti revolusioner. Penggabungan dengan peralatan negara adalah penuh dengan penyitaan inisiatif oleh penindas.
Kaedah perjuangan
Anarcho-syndicalism melibatkan organisasi tempatan. Sindikat pekerja mestilah berdasarkan kepada prinsip-prinsip bantuan dan pemahaman bersama. Perpaduan ini diperlukan untuk perjuangan untuk hak mereka. Stok tindakan langsung yang dipanggil dianggap sebagai kaedah.
Ini adalah mogok, mogok, protes jalanan dan sebagainya. Selepas keputusan untuk memulakan tindakan itu, semua pekerja diwajibkan untuk menyokongnya. Tindakan sedemikian dipanggil untuk menyatukan komune dan meletakkan asas untuk revolusi selanjutnya. Revolusi yang popular demi menubuhkan masyarakat yang adil adalah matlamat akhir anarko-syndikal.
Pertubuhan kolektif
Semua keputusan yang mempengaruhi kehidupan seharian mesti diambil oleh undi biasa dalam rangka kesatuan buruh. Dan sebagai mekanisme untuk membuat keputusan sedemikian, mesyuarat umum pekerja dipertimbangkan, di mana semua anggota masyarakat boleh mengambil bahagian, tanpa mengira sosial, etnik atau sebarang gabungan lain. Mana-mana aktiviti politik di luar kesatuan ini juga ditolak. Mana-mana kerjasama dengan aparatus negara adalah dilarang. Pada masa-masa pengaruh yang paling besar, anarkis tidak pernah mengambil bahagian dalam pilihan raya atau berkompromi dengan kerajaan. Setiap mogok berakhir hanya selepas pengurusan perusahaan menerima perubahan yang diperlukan. Lebih-lebih lagi, pekerja itu sendiri tidak menghadkan diri kepada sebarang kewajiban dan boleh menyambung protes pada bila-bila masa.
Pertubuhan Komuniti
Komuniti harus dianjurkan secara eksklusif secara mendatar. Pada masa yang sama, mana-mana bab dan elit ditolak.
Orang-orang terpaksa membina kehidupan mereka sendiri dalam kerangka kesatuan mereka, dengan mengambil kira pendapat peserta sebanyak mungkin. Kesatuan boleh bekerjasama di antara mereka sendiri, tetapi berdasarkan kesaksamaan. Lampiran komuniti kepada sebuah negara atau kumpulan etnik ditolak. Mengikut ahli teori yang terkenal, pembentukan sindiket mengenai prinsip revolusi kekal adalah untuk membawa kepada penciptaan kesatuan dunia.
Harta persendirian
Akar masalah masyarakat moden, para sindikal menganggap harta persendirian. Pada pendapat mereka, pembahagian masyarakat ke dalam kelas berlaku tepat selepas kemunculan harta swasta pertama (ke dalam cara pengeluaran). Pengagihan sumber tidak adil menyebabkan semua orang bersaing dengan anggota masyarakat yang lain. Dan semakin banyak model hubungan kapitalis berkembang, semakin banyak prinsip interaksi ini berakar di dalam pikiran orang. Daripada ini, sikap terhadap negara sebagai badan penalti eksklusif, semua mekanisme penguatkuasaan yang bertindak demi kepentingan sekumpulan kecil orang. Oleh itu, kemusnahan sistem hierarki semacam itu hanya mungkin selepas kemusnahan kapitalisme. Daripada yang di atas, berikut adalah anarcho-syndicalism adalah pandangan dunia yang melibatkan perjuangan orang ramai untuk hak mereka melalui tindakan langsung, menafikan kerjasama dengan penindas, untuk membina masyarakat yang adil. Seterusnya, mari kita bincangkan bagaimana ia berlaku di Rusia.
Anarcho-Syndicalism di Rusia
Di Rusia, anarko-syndikal pertama muncul pada awal abad ke-20. Pergerakan itu timbul terutamanya di kalangan inteligensia progresif dan mengambil contoh dari Decembrists.
Di bawah pengaruh ahli teori, terutamanya Bakunin, para anarkis semakin dekat dengan pekerja dan mengatur kesatuan pertama. Mereka menerima nama "populis." Pada mulanya, pelbagai pandangan politik Narodniks sangat berbeza. Walau bagaimanapun, sayap pemberontak radikal yang diketuai oleh Bakunin tidak lama lagi muncul. Matlamat mereka adalah pemberontakan yang popular. Menurut kemudian anarko-syndicalists, selepas pemberontakan dan revolusi, negara akan dimusnahkan, dan di tempatnya pelbagai persekutuan dan komuniti pekerja akan muncul, yang akan menjadi asas masyarakat baru. Idea yang sama dipertikaikan oleh komunis. Mereka memanggil mereka juga utopian. Dasar kritikan adalah anggapan bahawa walaupun dalam hal pemusnahan satu negara kapitalis, tidak mungkin untuk menegakkan kuasa yang popular, karena negara-negara jiran akan segera memanfaatkan situasi tersebut.
Kemodenan
Terdapat anarko-sindikalisme moden. Benderanya merah-hitam, sementara kedua-dua bidangnya berada pada sudut.
Merah adalah rujukan kepada sosialisme, dan hitam adalah anarki. Ahli sindikal moden sangat berbeza dengan pendahulunya. Sekiranya kesatuan anarkis abad ke-20 berjumlah berjuta-juta ahli, kini mereka telah menjadi golongan belia yang terpinggir. Di Eropah, populariti idea-idea kiri telah berkembang. Walau bagaimanapun, daripada memerangi ketidaksamaan kelas, anarko-syndikalis baru memberi keutamaan kepada perjuangan menentang pelbagai jenis diskriminasi. Kadang-kadang sebab-sebab protes adalah benar-benar tidak masuk akal, jadi dalam masyarakat anarcho-syndicalism tidak lagi disokong secara besar-besaran. Takrif ideologi ini, yang diberikan lebih dari seratus tahun yang lalu, ditafsirkan berbeza hari ini, oleh kerana itu, walaupun di kalangan para anarkis sendiri, tidak ada kesatuan. Oleh itu, pergerakan itu tidak mendapat sokongan rakyat.
