Perkataan ini sering digunakan, dan mungkin tidak ada orang yang tidak dapat mendengarnya. Scholasticism … Bagaimanapun, tidak semua orang akan memberitahu anda dengan pasti. Sekarang kita mempunyai peluang untuk memahami semua ini secara terperinci. Perkataan ini sendiri berasal dari era penubuhan hubungan feudal dan yang disebut "Renaissance Carolingian". Pada masa itu, falsafah patriotik dan skolastik menguasai. Disiplin pertama ditujukan kepada pengesahan dogma Kristian yang ditubuhkan. Bagaimanapun, ia sudah hampir mati-matian, kerana Gereja Roman Katolik telah menegaskan dirinya sebagai dominan. Bagaimana pula dengan skolastik? Apa yang ada di era ini? Kemudian apa yang dipanggil komen mengenai dogma ini dan kerja sistematisasi mereka.
Trend ini dalam sejarah pemikiran Kristian menjadi dominan pada zaman pertengahan. Perkataan ini sendiri berasal dari bahasa Yunani "belahan" ("sekolah"). Pada mulanya, seni mengulas dan sistematisasi yang dibangunkan di sekolah biara, dan kemudian di universiti. Kisahnya biasanya dibahagikan kepada tiga tempoh. Yang pertama ialah masa apabila akademik timbul. Tempoh ini, sebagai peraturan, bermula dengan Boethius dan berakhir dengan Thomas Aquinas. Tahap kedua adalah falsafah "doktor malaikat" sendiri dan para pengikutnya. Akhirnya, akhir zaman - abad keempat belas hingga abad kelima belas - ketika skolastik mulai usang sebagai disiplin utama, dan khususnya berkaitan dengan sains alam. Ia kemudiannya menimbulkan kritikan terhadap dirinya.
Jika kita bertanya kepada diri sendiri: "Scholasticism - apa itu? Apakah masalah yang dia raih? ", Jawapannya adalah seperti berikut. Ahli falsafah pada masa itu tidak mengira jumlah dajal di hujung jarum, kerana mereka sering bercanda, tetapi berminat dengan soalan-soalan mengenai hubungan pengetahuan dan iman, sebab dan keinginan, serta intipati dan kewujudan. Di samping itu, salah satu topik terpanas untuk perbincangan pada masa itu adalah masalah realiti kategori yang dipanggil universal. Wakil-wakil dari pandangan yang berbeza mengenai isu ini dipanggil realis dan nominalis.
Salah satu skolastik besar pertama ialah John Scott Eriugen, yang terkenal di mahkamah Charlemagne. Dia juga berani menjawab penguasa terkenal dengan jenaka yang cerdas dan berisiko. Apabila dia bertanya kepada ahli falsafah, apakah perbezaan antara lembu dan Scot (a pun berdasarkan ejaan Latin pemikir asal), dia menjawab bahawa ia terletak di dalam panjang meja. Hakikatnya ialah Eriugena dan Karl duduk bertentangan. Maharaja memahami penghinaan terhadap petunjuknya dan tidak meneruskannya. John Scott mengemukakan idea bahawa tidak terdapat percanggahan antara agama dan falsafah sebenar, dan kriteria kebenaran adalah fikiran.
Pada abad XII - semasa era Perang Salib dan pembentukan universiti - skolastik yang paling menonjol adalah John Roscellin dan Anselm of Canterbury. Yang terakhir ini mula menyatakan idea bahawa pemikiran harus menjadi bawahan kepada iman. Masa kejayaan scholasticism jatuh pada masa yang sangat bergelora dalam kehidupan Eropah Barat. Kemudian, ahli falsafah Kristian, menerusi terjemahan bahasa Arab dari Greek, menemui Aristotle dan mula menstratkan komen mengenai teks suci berdasarkan sistem dan logik yang terakhir. Thomas Aquinas dan Albert the Great dianggap pemikir yang mencipta teori-teori yang paling konsisten dan lengkap seperti ini. Mereka menanggung falsafah teologi.
Jangan lupa bahawa pada masa itu, penentang kecenderungan dominan dalam teologi Kristian - khususnya Cathars yang dipanggil - juga menulis banyak risalah dan komen. Mereka juga menggunakan hujah-hujah akademik, kategori, dan kesimpulan logik yang sama, menggunakan Neoplatonis dan Aristotle. Tetapi kemusnahan trend teologi ini akibat perjuangan ideologi sengit tidak memberi kita peluang untuk sepenuhnya menghargai tahap falsafah penentang Katolik.
Dalam abad XIV, skolastik mendapati apa yang dipanggil "Via Modern" - cara baru. Kami berhutang ini kepada sekolah Oxford (Ockham, Duns Scot), yang lebih suka menjadikan subjek pengetahuan semata-mata hal kehidupan sebenar, yang membuka jalan untuk metodologi moden sains matematik semula jadi. Walau bagaimanapun, keseluruhan falsafah terdahulu telah membentuk prinsip asas pendekatan saintifik yang menjadi ciri pendidikan universiti, termasuk konsep-konsep seperti rujukan dan alat saintifik. Jadi untuk soalan: "Scholasticism - apa itu?" "Kita boleh menjawab dengan begitu." Ini adalah tempoh yang sangat penting dalam sejarah falsafah, tanpa mana-mana sains moden, tidak ada pendekatan utama untuk metodologinya.
