Gaya kewujudan, kehidupan, ritual - semua ini mempengaruhi penampilan dan tingkah laku. Chuvash tinggal di tengah-tengah bahagian Eropah di Rusia. Ciri-ciri watak berkait rapat dengan tradisi orang-orang yang mengagumkan ini.
Asal usul rakyat
Pada jarak kira-kira 600 kilometer dari Moscow adalah bandar Cheboksary, pusat Republik Chuvash. Wakil kumpulan etnik berwarna-warni hidup di bumi ini.
Terdapat banyak versi mengenai asal usul orang ini. Kemungkinan besar, nenek moyang adalah puak yang berbahasa Turki. Orang-orang ini mula berpindah ke barat pada abad ke-2 SM. e. Mencari bahagian yang lebih baik, mereka datang ke wilayah republik moden pada abad ke-8 hingga ke-8 dan tiga ratus tahun kemudian mereka menciptakan sebuah negeri yang dikenali sebagai Volga Bulgaria. Dari sini, orang Chuvash pergi. Sejarah bangsa boleh berbeza, namun pada tahun 1236 negara itu dikalahkan oleh Mongol-Tatar. Sesetengah orang melarikan diri dari penjajah ke tanah utara.
Nama orang ini diterjemahkan dari Kyrgyz sebagai "sederhana", dalam dialek Tatar lama - "damai". Kamus moden mengatakan bahawa Chuvash adalah "tenang", "tidak berbahaya." Nama pertama kali disebut dalam 1509.
Keutamaan agama
Budaya orang ini unik. Sehingga hari ini, unsur-unsur Asia Barat dikesan dalam upacara. Gaya ini juga dipengaruhi oleh komunikasi rapat dengan jiran berbahasa Iran (Scythian, Sarmatians, Alans). Bukan sahaja kehidupan dan ekonomi, tetapi juga Chuvash mengadopsi gaya berpakaian. Rupa, ciri pakaian, watak dan agama mereka diterima daripada jiran. Jadi, sebelum menyertai negara Rusia, orang-orang ini adalah orang kafir. Dewa tertinggi dipanggil Tour. Kemudian, agama lain mula menembus tanah jajahan, khususnya agama Kristian dan Islam. Mereka yang tinggal di tanah republik menyembah Yesus. Allah menjadi kepala mereka yang tinggal di luar wilayah. Dalam perjalanan peristiwa, pembawa Islam telah berakhir. Walau bagaimanapun, hari ini kebanyakan wakil rakyat ini menganggap Orthodoksi. Tetapi semangat paganisme masih dirasakan.
Fusion of two types
Pelbagai kumpulan mempengaruhi penampilan Chuvash. Kebanyakannya - bangsa Mongoloid dan Kaukasus. Itulah sebabnya hampir semua wakil rakyat ini boleh dibahagikan kepada Finlandia berambut cantik dan wakil-wakil wajah gelap. Rambut berambut perang dicirikan oleh rambut coklat muda, mata kelabu, pucat, bujur muka yang luas dan hidung kecil, kulit sering ditutup dengan bintik-bintik. Selain itu, dalam penampilan mereka agak gelap berbanding orang Eropah. Rambut keriting brunettes sering keriting, mata berwarna coklat gelap, sempit dalam bentuk. Mereka mempunyai tulang pipi yang buruk, hidung yang bernanah, dan jenis kulit kuning. Perlu diingat bahawa ciri-ciri mereka lebih lembut daripada kaum Mongol.
Mereka berbeza dari kumpulan jiran Chuvash. Ciri ciri wajah untuk kedua-dua jenis - bujur kecil kepala, jembatan hidung rendah, mata sempit, mulut kemas kecil. Pertumbuhan purata, tidak cenderung kepada kepenuhan.
Lihat kasual
Setiap kerakyatan adalah sistem kastam, tradisi dan kepercayaan yang unik. Penduduk Republik Chuvash tidak terkecuali. Sejak zaman purba, orang-orang di setiap rumah secara bebas membuat kain dan kanvas. Pakaian berjahit diperbuat daripada bahan-bahan ini. Lelaki sepatutnya memakai baju kanvas dan seluar. Jika ia menjadi sejuk, caftan dan kot kulit domba telah ditambah ke imej mereka. Mereka hanya mempunyai corak Chuvash. Penampilan wanita berjaya ditekankan oleh perhiasan yang luar biasa. Semua benda dihiasi dengan sulaman, termasuk kemeja berlubang yang dipakai oleh wanita. Jalur kemudian dan sangkar menjadi bergaya.
Di setiap cawangan kumpulan ini ada dan mempunyai pilihan mereka sendiri untuk warna pakaian. Oleh itu, selatan republik itu sentiasa memilih warna jenuh, dan fesyen barat laut menyukai kain ringan. Dalam pakaian setiap wanita terdapat seluar Tatar yang luas. Unsur wajib ialah apron dengan bibir. Dia dihias dengan tekun.
Secara umum, penampilan Chuvash sangat menarik. Penerangan kepala tutup harus diserlahkan di bahagian berasingan.
Statusnya ditentukan oleh topi keledar
Tidak ada wakil rakyat yang boleh berjalan dengan kepala mereka terbongkar. Jadi aliran yang berasingan timbul dalam arah fesyen. Dengan imaginasi dan semangat khas, perkara-perkara seperti tugha dan hushpu dihiasi. Yang pertama dipakai di atas kepala oleh perempuan yang tidak berkahwin, yang kedua hanya untuk wanita keluarga.
Pada mulanya, topi itu berfungsi sebagai jimat, pengawal terhadap kemalangan. Juruseleka itu dirawat dengan penghormatan khusus, dihiasi dengan manik mahal, duit syiling. Kemudian, objek seperti itu tidak hanya menghiasi rupa Chuvash, dia mula bercakap tentang status sosial dan perkahwinan wanita.
Ramai penyelidik percaya bahawa bentuk pakaian menyerupai topi keledar ksatria. Lain-lain menyediakan pautan langsung untuk memahami reka bentuk alam semesta. Sesungguhnya, mengikut idea-idea kumpulan ini, bumi mempunyai bentuk segi empat, dan di tengah-tengah berdiri pokok kehidupan. Simbol yang terakhir adalah bulge di tengah, yang membezakan wanita yang sudah nikah dari seorang gadis. Tukhya ditunjuk berbentuk kerucut, dan hushpu adalah bulat.
Dengan teliti tertentu, duit syiling dipilih. Mereka sepatutnya melodi. Orang-orang yang digantung dari pinggir-pinggir menumpukan satu sama lain dan berbunyi. Bunyi sedemikian menakutkan roh jahat - Chuvash percaya ini. Kemunculan dan watak rakyat berada dalam hubungan langsung.
Kod hiasan
Orang Chuvash terkenal bukan sahaja untuk lagu rohani, tetapi juga untuk sulaman. Penguasaan meningkat dengan generasi dan diwariskan dari ibu kepada anak perempuan. Ia berada di dalam perhiasan yang anda boleh membaca kisah seseorang, yang dimiliki oleh kumpulan yang berasingan.
Ciri utama sulaman ini adalah geometri yang jelas. Kain itu hanya boleh putih atau kelabu. Menariknya, pakaian gadis dihias hanya sebelum perkahwinan. Dalam kehidupan keluarga, ini tidak cukup masa. Oleh itu, apa yang mereka lakukan pada masa mudanya dipakai untuk sepanjang hidup mereka.
Sulaman pada pakaian melengkapi rupa Chuvash. Maklumat mengenai penciptaan dunia disulitkan di dalamnya. Jadi, secara simbolik menggambarkan pokok kehidupan dan bintang lapan, soket atau bunga.
Selepas mempopularkan pengeluaran kilang, gaya, warna dan kualiti baju berubah. Orang-orang senior berduka sedih dan yakin bahawa perubahan dalam almari pakaian akan membawa bencana kepada rakyat mereka. Dan sesungguhnya, sejak bertahun-tahun, wakil-wakil sejati ini semakin kurang dan kurang.
Dunia tradisi
Kastam banyak berkata tentang rakyat. Salah satu ritual yang paling berwarna-warni adalah perkahwinan. Watak dan rupa Chuvash, tradisi masih dipelihara. Perlu diperhatikan bahawa pada zaman dahulu, para imam, dukun, atau pegawai kerajaan tidak hadir pada majlis perkahwinan. Para tetamu tindakan menyaksikan penciptaan keluarga. Dan semua orang yang mengetahui tentang cuti itu melawat rumah ibu bapa pengantin lelaki. Menariknya, perceraian itu tidak dilihat. Menurut kanon, kekasih yang digabungkan di depan sanak saudara harus setia antara satu sama lain hingga akhir hayat.
Sebelum ini, pengantin perempuan itu sepatutnya 5-8 tahun lebih tua daripada suaminya. Di tempat terakhir ketika memilih pasangan, Chuvashs meletakkan penampilan mereka. Sifat dan mentaliti orang-orang ini menuntut bahawa, pertama sekali, gadis itu bekerja keras. Mereka memberi wanita muda itu berkahwin selepas dia menguasai rumah tangga. Seorang wanita dewasa juga diarahkan untuk menaikkan suami muda.
Watak - Dalam Kastam
Seperti yang dinyatakan sebelum ini, perkataan itu sendiri, yang berasal dari nama orang, diterjemahkan dari kebanyakan bahasa sebagai "penyayang damai", "tenang", "sederhana". Nilai ini benar-benar selaras dengan sifat dan mentaliti orang ini. Mengikut falsafah mereka, semua orang, seperti burung, duduk di cawangan yang berlainan pokok pokok kehidupan, satu sama lain adalah saudara. Oleh itu, cinta mereka untuk satu sama lain tidak terhad. Orang yang sangat damai dan baik ialah Chuvash. Sejarah rakyat tidak mengandungi maklumat tentang serangan orang yang tidak bersalah dan bersalah terhadap kumpulan lain.
Generasi lama menyimpan tradisi dan hidup mengikut pola lama, yang dipelajari dari orang tua. Kekasih masih berkahwin dan bersumpah setia kepada satu sama lain di hadapan saudara-saudara. Perayaan massa sering diadakan, di mana bahasa Chuvash berbunyi dengan kuat dan melodi. Orang memakai pakaian terbaik, bersulam mengikut semua kanun. Mereka memasak sup kambing tradisional - Shurpa, dan minum bir buatan sendiri.
