Monarki teokratik adalah satu bentuk kerajaan sivil di mana dasar rasmi dikawal secara langsung oleh bimbingan ilahi, tafsiran kehendak Tuhan, seperti yang ditunjukkan dalam kitab agama, sesuai dengan ajaran agama tertentu.
Dalam praktiknya, paderi, sebagai wakil yang diakreditasi dari dewa yang tidak dapat dilihat, nyata atau membayangkan, menyatakan dan memperjelas undang-undang dasar awam. Dalam pengertian yang ketat, ia bermaksud seorang penguasa yang menganggap dirinya seorang utusan Tuhan, dan semua undang-undang telah diserahkan kepada mereka di bawah bimbingan Tuhan. Kepala pemerintahan teokratik juga adalah kepala lembaga agama. Oleh itu, undang-undang dan fungsi sivil adalah sebahagian daripada agama, yang menyiratkan penyerapan negara oleh gereja.
Salah satu yang pertama menggunakan istilah "teokrasi" ialah Josephus Flavius, yang nampaknya cuba menjelaskan organisasi Yunani "Kesatuan Yahudi" kepada pembaca pagan dengan kata-kata Yunani "theos" (tuhan) dan "krateo" (kawalan). Walaupun dalam hal ini, Josephus, membandingkannya dengan bentuk kerajaan lain (monarki, oligarki, republik), memasuki perbincangan panjang dan agak keliru mengenai topik itu, dia tidak menjelaskan apa yang "monarki teokratik".
Negara-negara, misalnya, pada zaman moden, anda boleh mempertimbangkan bentuk kerajaan yang serupa, termasuk Arab Saudi, Iran, Vatican.
Di banyak negeri masih ada agama rasmi tertentu, undang-undang sivil mungkin dipengaruhi oleh konsep teologi atau moral, tetapi syarat-syarat ini tidak berada di bawah keadaan teokrasi. Sebuah negara sekular juga boleh wujud bersama agama negara atau mewakilkan aspek-aspek tertentu undang-undang sivil masyarakat agama.
Semasa Zaman Pertengahan, banyak monarki sekurang-kurangnya sebahagian teokratik. Keputusan raja-raja di negara-negara Katolik sering dipersoalkan dan ditolak jika papa tidak setuju dengan mereka. Para pemimpin agama menasihatkan penguasa mengenai isu-isu bukan sahaja agama, tetapi juga negara. Keadaan ini mula berubah ketika Protestanisme dan agama-agama non-Katolik yang lain berpengaruh di negara-negara tertentu.
Monarki teokratik mutlak jenis elektif adalah satu bentuk kerajaan di Vatican. Kepala negara adalah Holy See (Paus dan Administrasi Majlis - Roman Curia). Pope, yang berdaulat kepada Holy See, menjalankan kuasa perundangan, eksekutif, dan kehakiman di Kota Vatican dan di jemaat Roman Katolik sejagat mengikut kedudukannya. Mengikut sifat multidimensi kuasa paus, struktur pentadbiran yang dikenali sebagai Curia Rom, yang mana ahli-ahlinya dilantik oleh pihak berkuasa pope, telah diwujudkan untuk mengurus dalam kategori kuasa yang dirancang dengan teliti.
Paus baru, selepas kematian yang terdahulu, dipilih oleh konklaf, hanya terdiri daripada kardinal.
Di negara-negara di mana agama negara adalah Islam, khususnya Syariah, monarki teokratik merupakan satu-satunya bentuk pemerintahan selama berabad-abad. Dari masa ketika Nabi Muhammad menciptakan keadaan Arab-Muslim (feudal) di Madinah pada abad ketujuh hingga awal abad ke-20, ketika khalifah terakhir di Turki pecah. Khalifah (pengganti) adalah ketua negara, yang memerintah menurut Syariah (hukum Islam), berdasarkan Al-Qur'an dan Sunnah. Walaupun para khalifah tidak mempunyai petunjuk langsung dari Allah, mereka, seperti Nabi, diwajibkan untuk membenarkan perintah mereka sesuai dengan kod perintah dan larangan ilahi ini, menunjukkan bahawa Allah adalah kuasa tertinggi.
Raja monarki teokratik yang paling terkenal di dunia Islam adalah Khalifah Arab di bawah khalifah dinasti Umayyad atau "Khalifah yang Benar" (empat khalifah pertama selepas Nabi Muhammad).
Di zaman moden, sistem politik Republik Islam Iran digambarkan sebagai teokrasi sebenar, dalam apa jua keadaan, seperti yang ditunjukkan dalam direktori CIA AS.
Apabila pemimpin Iran menjadi Ruholla Musavi Khomeini, dari tahun 1979 hingga 1989, penjajaran kekuatan agama dan politik telah berubah dengan mendadak: Syiah Islam menjadi elemen tak terpisahkan dari struktur politik negara. Inilah tujuan yang dinyatakan dalam revolusi Iran 1979 - untuk menggulingkan pemerintahan Shah dan memulihkan ideologi Islam dalam masyarakat Iran.
Syi'ah Islam adalah agama rasmi Iran. Menurut Perlembagaan 1979 (seperti yang dipinda pada tahun 1989), sistem politik, ekonomi dan sosial Republik Islam Iran ditentukan oleh ideologi Islam. Ketua negara, yang menubuhkan dasar umum negara, adalah Ketua Kanan, yang dilantik oleh Majlis Pakar.
Terdapat dua pemimpin utama di Iran: pengasas Republik Islam Iran, Ruhollah Musavi Khomeini dan penggantinya, Great Ayatollah Ali Khoseini Khamenei (dari 1989 hingga sekarang).
Pengurus kanan melantik ketua-ketua agensi kerajaan yang penting. Juga, mengikut perlembagaan Iran, beliau meluluskan kuasa presiden, boleh memveto undang-undang yang diguna pakai oleh Parlimen (Majlis), secara tradisinya memberi kebenaran kepada calon presiden untuk mengisytiharkan pencalonan mereka.
Monarki teokratik yang istimewa adalah satu bentuk kerajaan di Arab Saudi. Sebaliknya, akan dikatakan bahawa kerajaan adalah monarki mutlak berdasarkan prinsip-prinsip Islam. Raja Arab Saudi adalah ketua negara dan ketua kerajaan. Walau bagaimanapun, kebanyakan keputusan dibuat semasa perundingan antara ketua kanan keluarga diraja dan organisasi keagamaan. Al-Quran diisytiharkan Perlembagaan negara, yang ditadbir berdasarkan hukum Islam (Syariah).
