Kostum kaum Tatar telah berkembang jauh dalam sejarah pembangunan. Sememangnya, pakaian abad ke-8 ke-9 sangat berbeza dengan kostum abad ke-19. Tetapi di dalam dunia moden ini dapat memenuhi ciri-ciri negara: semakin banyak orang hari ini merangkul minat dalam sejarah. Dalam artikel ini kita akan mempertimbangkan pakaian rakyat Tatar. Keterangan mereka akan diberikan dengan mengambil kira perubahan dalam masa, ciri wilayah. Di samping itu, kami akan memberitahu anda tentang perhiasan yang digunakan oleh Tatar.
Apa yang boleh dikatakan kostum kepada kami?
Kostum orang Tatar (ciri-cirinya, ciri-ciri ciri yang akan kita huraikan di bawah) boleh memberitahu kita banyak. Pakaian adalah unsur penentu yang paling mengagumkan oleh mana manusia dikaitkan dengan negara tertentu. Kostum ini juga merangkumi konsep imej ideal seseorang yang merupakan wakil negara tertentu. Dia boleh bercakap tentang umur, ciri-ciri individu, watak, status sosial, rasa estetik yang dia pakai. Pada masa yang berlainan, kenangan sejarah ini atau orang-orang, piawaian moralnya dan keinginan untuk kesempurnaan dan kebaharuan, yang semula jadi bagi manusia, dipelangi dalam pakaian.
Ciri-ciri kostum wanita Tatar
Perlu diingat bahawa ciri-ciri kebangsaan paling jelas dikesan dengan tepat di dalam kostum wanita. Oleh kerana seks yang adil adalah lebih emosi, mereka mempunyai keperluan yang besar untuk kecantikan, pakaian mereka berbeza bukan sahaja di kalangan orang Tatar dalam keaslian luar biasa mereka.
Kostum kaum Tatar wanita mempunyai skema warna eksotik. Ia dicirikan oleh siluet yang dipasang, penggunaan yang luas dari shuttlecock longitudinal, warna-warna besar dalam hiasan, serta perhiasan dan gaun.
Bayang pakaian Tatar secara tradisinya trapezoid. Kostum kaum Tatar bersulam. Ia juga dicirikan oleh ketepuan timur pelbagai warna, penggunaan banyak perhiasan. Kedua-dua kostum Tatar wanita dan lelaki menghiasi bulu seekor rusa, sable, marten, rubah hitam coklat, yang selalu sangat dihargai.
Asas pakaian kebangsaan wanita dan lelaki
Asas kostum wanita dan lelaki terdiri dari seluar (di Tatar - Yyshtan), serta baju (kulmek). Biasa hingga pertengahan abad ke-19 adalah baju kuno seperti baju tunik, yang dijahit dari bengkok melintang dengan kain lurus, dengan gusset, tanpa lipit bahu, dengan potongan di dada dan sisipan sisi yang dimasukkan. Kemeja dengan kerah berdiri di antara Tatar Kazan. Tatar berbeza dari orang lain dengan lebar dan panjang. Dia sangat longgar, panjang - untuk lutut, tidak pernah berlabuh, mempunyai lengan panjang lebar. Hanya panjang wanita yang berbeza dari lelaki. Panjang wanita itu hampir ke pergelangan kaki.
Hanya orang Tatar kaya yang mampu memakai baju dari kain yang dibeli mahal. Mereka dihiasi dengan kancing, renda, reben berwarna-warni, pakaian bayi. Kostum kaum Tatar (perempuan) sebagai bahagian penting dalam zaman kuno termasuk bib bawah (tesheldrek, kukrekche). Dia memakai baju dengan garis leher untuk menyembunyikan pembukaan dada ketika bergerak.
Yshtan (seluar) - bentuk umum tali pinggang pakaian Turkic. Sebagai sebahagian daripadanya, ia termasuk, seperti yang telah kita ketahui, pakaian kaum Tatar perempuan dan lelaki. Biasanya, seluar lelaki telah dijahit dari motley (kain bergaris), dan wanita memakai kebanyakannya biasa. Perkahwinan elegan atau lelaki bercuti dibuat dari kain rumah dengan corak kecil yang terang.
Kasut tatu
Kasut jenis Tatar yang paling kuno adalah kasut kulit, serta kasut tanpa welt, sama dengan selipar moden, yang semestinya dengan stoking yang dibengkokkan, kerana anda tidak boleh mencalonan ibu bumi dengan kaki but. Mereka dipakai dengan sarung kanvas atau kain yang dipanggil tula oek.
Malah pada zaman Bulgars purba, pemprosesan bulu dan kulit mencapai tahap yang sangat tinggi. Safyan dan yuft, yang dibuat oleh mereka, dipanggil "barangan Bulgaria" di pasaran Asia dan Eropah. Ahli arkeologi mencari kasut sedemikian dalam lapisan milik abad ke-10 hingga ke-13. Malah ia dihiasi dengan applique, timbul, dan juga kepingan logam kerinting. Butang Ichigi telah mencapai zaman kita - kasut lembut tradisional, sangat selesa dan cantik.
Menukar pakaian kebangsaan pada akhir abad ke-19
Teknologi pembuatan pakaian berubah pada akhir abad ke-19. Kemungkinan menganjurkan pengeluaran jahitan dalam jumlah besar memastikan penyebaran mesin jahit. Ini segera dicerminkan dalam gaya pakaian: pakaian kaum Tatar berubah. Fungsian mula berlaku pada lelaki. Ia dicapai kerana kehilangan sebahagian besar warna hiasan.
Chekmen, Cossack, camisoles, mantel bulu diperbuat daripada pelbagai fabrik kilang warna gelap. Secara beransur-ansur, Cossacks menghampiri mantel mantel. Pakaian St Petersburg Tatar dengan tali terikat kebangsaan hanya bertali rendah. Tetapi penduduk yang lebih tua terus memakai camisoles dan Cossacks kain Bukhara berwarna.
Lelaki juga ditinggalkan jublans brokat. Mereka mula diperbuat daripada kain sutera yang sederhana dan kapas sederhana hijau, coklat muda, kuning dan kuning. Jilanas seperti itu, sebagai peraturan, dihiasi dengan jahitan tangan-keriting.
Topi lelaki
Topi bulu dengan bentuk silinder yang rata sangat popular. Mereka dijahit sepenuhnya dari karakul atau dari jalur sable bulu, kikuk, memerang dengan bahagian bawah kain. Mereka memakai skullcap lengkap dengan topi, dipanggil kalyapush. Ia dibuat terutamanya daripada baldu warna gelap dan kedua-duanya dengan sulaman dan lancar.
Lelaki, seperti yang tersebar Islam, mempunyai tradisi mencukur atau mencukur mustaches dan janggut, serta mencukur kepala mereka. The Bulgars mencatatkan kebiasaan menutupnya dengan topi. Mereka digambarkan oleh Ibn Fadlan, seorang pengembara yang melawat suku-suku ini pada abad ke-10.
Juga beransur-ansur menjadi pakaian rakyat Tatar yang lebih praktikal dan mudah. Kapas, kain sutera dan kain bulu digunakan, camisoles dibuat dari brokat dengan corak halus yang digunakan untuknya, dan kemudian dari beludru dan brokat, lebih banyak bahan elastik.
Topi wanita
Pada zaman purba, pakaian kepala wanita yang terkandung, sebagai peraturan, maklumat tentang keluarga, status sosial dan umur pemiliknya. Topi lembut putih, dirajut atau ditenun, dipakai oleh perempuan.
Di dalam pakaian mereka ada juga perhiasan temporal dan dahi - jalur kain dengan pendants, manik, plak.
Kostum wanita Tatar Perempuan (gambar di atas) termasuk tudung sebagai bahagian mandatori. Dalam tradisi memakainya, pandangan pagan tentang zaman dahulu mengenai keajaiban rambut, yang kemudiannya diperbetulkan oleh Islam, dicerminkan. Mengikut agama ini, adalah disyorkan untuk menutup muka, serta menyembunyikan bentuk angka tersebut.
Bagaimanakah Tatar memakai syal?
Pada abad ke-19, tudung itu digantikan oleh syal, yang merupakan tudung sejagat untuk hampir keseluruhan populasi wanita negara kita pada masa itu.
Tetapi wanita kebangsaan yang berbeza mengenakannya secara berbeza. Tata-teladan, misalnya, mengikat kepala mereka dengan ketat, setelah menarik selendang jauh di atas dahi mereka dan mengikat hujung mereka di belakang kepala. Dan kini mereka memakainya seperti itu. Pada awal abad ke-20, Tatars di St. Petersburg memakai kalfaki, yang telah dikurangkan kepada kira-kira saiz tatu, yang diadakan di kepala dengan bantuan cangkuk kecil yang dijahit dari dalam.
Hanya kalfak yang dipakai oleh perempuan, manakala wanita yang sudah berkahwin melemparkan tudung, tudung, selendang sutera ke atasnya, meninggalkan rumah itu. Sehingga hari ini, Tatar mengekalkan kebiasaan memakai selendang, dengan mahir menghiasi angka mereka dengan pakaian ini.
Inilah cara kostum kaum Tatar kelihatan seperti. Pewarna mereka berwarna-warni. Warna yang paling umum dalam corak kebangsaan adalah hitam, merah, biru, putih, kuning, coklat, hijau, dan sebagainya.
Tata Barang Kemas
Bukan sahaja kostum Tatar itu sendiri menarik, satu gambar yang dibentangkan di atas, tetapi juga perhiasan yang digunakan oleh Tatar. Perhiasan wanita adalah penunjuk status sosial dan kekayaan keluarga. Mereka dibuat, sebagai peraturan, perak, dilapisi dengan batu. Pada masa yang sama, keutamaan diberikan kepada pirus berwarna biru kehijauan, yang, menurut Tatars, memiliki kuasa ajaib. Batu ini dianggap sebagai simbol kehidupan keluarga yang bahagia dan kebahagiaan. Simbolisme turquoise dikaitkan dengan legenda purba zaman dahulu: seolah-olah tulang-tulang nenek moyang yang telah lama telah lama, perenungan yang benar membuat seseorang bahagia.
Cokelat coklat, pemantik lilac, topeng rhinestone dan berasap juga sering digunakan. Wanita memakai gelang, cincin, cincin pelbagai jenis, serta nakosniki, pelbagai pengikat pintu yang dipanggil yak chylbyry. Tali dada adalah wajib pada akhir abad ke-19, yang merupakan sintesis perhiasan dan azimat.
Di dalam keluarga, perhiasan diwarisi, secara beransur-ansur ditambah dengan perkara-perkara baru. Komeshche - yang dikatakan barang kemas Tatar - biasanya bekerja pada pesanan individu. Ini membawa kepada pelbagai objek yang telah terselamat sehingga hari ini.
