Orang adalah makhluk sosial yang saling bergantung, mereka digunakan untuk bergantung pada orang lain untuk kesejahteraan mereka sendiri. Untuk menjadi orang yang bahagia, anda perlu mencintai dan disayangi. Kita mesti bukan milik diri sendiri, tetapi juga kepada orang lain. Bentuk hukuman terburuk dalam masyarakat kita adalah pengasingan bersendirian.
Orang yang terkurung bersendirian untuk masa yang lama menerima trauma psikologi yang boleh menyebabkan halusinasi, serangan panik, paranoia, peningkatan kadar jantung, hipersensitiviti kepada rangsangan luar dan kecacatan kognitif. Walaupun beberapa orang melakukan ini dengan baik, kebanyakan orang tidak dapat mengatasi kesepian untuk jangka masa yang panjang.
Konsep kesejahteraan sosial
Istilah ini bermakna, pertama sekali, sejauh mana anda merasakan kepunyaan masyarakat dan integrasi sosial. Gaya hidup, cara hidup bersama, sistem nilai, tradisi dan kepercayaan adalah penting untuk kesejahteraan sosial dan kualiti kehidupan kita. Dengan begitu banyak kebudayaan yang pelbagai di tengah-tengah kita, ada peluang besar untuk mengambil bahagian dalam kumpulan, program atau peristiwa lintas budaya. Rasa perpaduan dengan budaya sendiri dapat sangat berguna untuk kesejahteraan sosial, peluang diberikan untuk menikmati seni persekitaran, budaya dan tradisi asli.
Sebagai tambahan kepada kesan positif terhadap kesejahteraan, hubungan sosial dapat membantu membina kerjaya, serta meningkatkan kualiti kreativiti peribadi dan ekspresi diri. Penyertaan dalam pelbagai acara kebudayaan dalam masyarakat bukan sahaja berguna untuk kesihatan dan kebahagiaan seseorang, tetapi juga untuk kesejahteraan sosial penduduk secara keseluruhan. Oleh itu, pemeliharaan budaya, tradisi dan ruang lain untuk komunikasi antara manusia adalah tugas penting.
Komponen intelektual
Faktor kecerdasan sosial, termasuk kecerdasan emosi, moral, pendidikan, empati, kesesuaian dan altruisme, adalah penting untuk meningkatkan kesejahteraan sosial. Kebajikan sosial juga dikaitkan dengan perkara-perkara seperti kebebasan, kepercayaan dan hak yang sama.
Konsep kesihatan sosial
Ia terbukti secara statistik bahawa orang yang mempunyai hubungan sosial yang baik umumnya lebih sihat dan hidup lebih lama daripada mereka yang tidak.
Kesihatan sosial berasal dari hubungan sosial yang biasa dan positif dengan keluarga, sahabat, dan jiran. Keahlian dan hubungan sosial juga boleh timbul melalui penyertaan dalam kelab sukan, kumpulan komuniti, organisasi sukarelawan, gereja, parti politik, kelab untuk orang yang mempunyai minat istimewa, hobi dan banyak lagi. Sekolah, gimnasium, kolam renang, perpustakaan dan acara sosial (seperti pameran dan pasar) memberi peluang untuk mengembangkan hubungan sosial. Di samping itu, restoran, kafe, bar, pub dan kelab tempatan adalah tempat untuk bertemu dengan orang lain, dan melawat mereka juga memberi kesan positif kepada kesejahteraan sosial kita.
Dalam buku ini, "Kehilangan Kebahagiaan dalam Demokrasi Pasaran, " Robert E. Lane, Profesor Sains Politik Emeritus di Universiti Yale, mendapati bahawa kebanyakan penyelidikan tentang modal sosial sejak beberapa tahun terakhir menunjukkan bahawa hubungan sosial bukan sahaja mempengaruhi kesejahteraan peribadi kita, tetapi dan kejayaan sosial. Dia menyatakan bahawa apabila kekayaan sosial meningkat, perpaduan sosial berkurangan. Kebahagiaan tidak hanya merosot, orang menjadi lebih tidak percaya, bukan hanya berkaitan dengan satu sama lain, tetapi juga berkaitan dengan institusi politik mereka. Lane berpendapat bahawa kita mesti mengubah keutamaan kita - untuk meningkatkan tahap hubungan sosial dan komunikasi, walaupun dengan risiko menurunkan pendapatan kita.
Status sosial
Peranan dan status kita dalam masyarakat juga memainkan peranan penting untuk kesejahteraan sosial. Status adalah keperluan asas, tetapi status sebenar tidak datang dari apa yang anda miliki, tetapi dari apa yang anda lakukan. Dalam dunia materialistik dan pengguna, kita sering menghakimi status seseorang dengan apa yang dia ada. Tetapi orang boleh memperoleh kekayaan dalam cara yang tidak berfungsi, merosakkan, tidak bermoral, dan juga jenayah.
Status Kecemasan
Status adalah keperluan semula jadi manusia. Masalahnya adalah bahawa sifat status telah berubah apabila perubahan masyarakat. Sebelum revolusi kapitalis, orang dilahirkan dengan status yang ditugaskan kepada mereka untuk hidup. Sekiranya anda adalah anggota keluarga diraja, anda akan kekal di dalamnya, dan sebagainya. Selalu ada pengecualian kepada peraturan ini, tetapi jumlahnya tetap kecil.
Konsep "kesejahteraan sosial" juga mencirikan kehadiran status tertentu yang akan memuaskan harga diri seseorang. Hari ini kita hidup dalam masyarakat yang lebih egalitarian daripada sejarah yang pernah ada. Orang yang mendapati diri mereka dalam keadaan demokrasi kapitalis bebas untuk "berbuat baik" mengikut kebijaksanaan mereka. Salah satu masalah ialah terdapat terlalu banyak orang yang mampu menguasai banyak kekayaan material.
Oleh itu, masyarakat kita terdedah kepada iri dan persaingan. Sifat manusia bertujuan untuk bersaing dan menguasai, terutamanya dengan orang yang dekat dengan kami - keluarga, kawan, jiran dan rakan sekerja. Dari sudut pandangan evolusi, ini bagus, kerana dengan cara ini survival yang paling teguh telah dipastikan. Tetapi di dunia moden, naluri sedemikian menjejaskan kesejahteraan sosio-ekonomi seluruh masyarakat.
Label Status
Pada masa kini, orang ramai terdedah kepada penggunaan yang berlebihan. Rumah besar, kereta sukan, jenama pereka dan sepasang kasut baru yang tidak berkesudahan memberitahu dunia bahawa anda telah "berbuat baik".
Walau bagaimanapun, penciptaan dan ketersediaan barangan bahan tidak bermakna status sebenar. Ia hanya ditunjukkan oleh apa yang anda lakukan, dan bukan apa yang anda miliki. Orang boleh menjadi kaya dengan melakukan perkara yang baik, dan orang menjadi kaya dengan melakukan perkara-perkara yang merosakkan, kadang-kadang jenayah. Peniaga dadah, pedofil dan ibu bapa yang buruk boleh mempunyai kereta asing mahal dan kasut pereka. Walaupun anda merasa baik pada tahap peribadi, kesejahteraan sosial anda masih diragui.
Faktor-faktor yang berbahaya kepada kesejahteraan sosial
Konflik yang ganas boleh mewujudkan krisis kemanusiaan dan menyebabkan kerosakan yang besar kepada orang awam. Krisis ini dikaitkan dengan kekurangan air, makanan dan tempat tinggal. Anjakan besar-besaran penduduk dan kurangnya perkhidmatan kesihatan kritikal, di antara banyak masalah lain yang dicipta oleh mereka, juga menjejaskan kesejahteraan sosial kaum muda.
Apabila keluarga bergelut untuk bertahan semasa dan selepas konflik ganas, kain sosial masyarakat dapat sepenuhnya hancur, menjatuhkan negara ke dalam jurang perang saudara. Pertikaian tentang tanah, air, tanaman, hak pastur, perkahwinan, warisan dan masalah lain di antara orang dan dalam masyarakat biasanya timbul di negara-negara yang kurang bernasib baik dan mula mengancam seluruh dunia.
Sekolah boleh ditutup atau dimusnahkan. Kanak-kanak mungkin telah melewatkan tahun sekolah, dan ramai yang boleh dinafikan kemasukan ke sekolah rendah. Infrastruktur perkhidmatan sosial yang penting boleh dimusnahkan, pelabuhan, jalan raya dan kemudahan asas akan menderita. Semua kajian kesejahteraan sosial menunjukkan bahawa permasalahan seperti itu bermula dengan "tipis" - dengan tahap solidariti yang rendah, jurang material antara lapisan masyarakat, budaya, politik dan ekonomi yang berlainan. Lebih banyak ahli sains politik, ahli falsafah dan ahli sosiologi memanggil kuasa-kuasa yang mencerminkan masalah asas yang menjadi punca semua bencana dunia dan letupan sosial.
Penyembuhan untuk perang saudara
Raja-raja negara harus menjaga bukan sahaja institusi birokrasi yang berkualiti tinggi, tetapi juga mewujudkan hubungan sosial yang kuat - baik dalam masyarakat itu sendiri dan dengan seluruh dunia. Komunikasi dengan seluruh dunia menginsuranskan negara yang telah mengalami akibat negatif dari kesejahteraan sosial yang rendah.
Sejurus selepas konflik ganas (jika masih tidak dielakkan), bantuan antarabangsa mungkin diperlukan untuk memenuhi keperluan asas penduduk, menangani isu pemulangan dan penempatan semula bagi pelarian dan orang yang terlantar dalaman, dan menggalakkan pembangunan dan rekonsiliasi di peringkat komuniti individu. Oleh kerana negara tuan rumah tidak dapat menyelesaikan masalah ini dengan sendirinya.
