Perkuburan bukan hanya tempat penguburan orang, tetapi juga sebahagian sejarah negara kita. Malah di tanah perkuburan pedalaman anda boleh menemui sesuatu yang bermaklumat, belum lagi nekropolis bandar besar. Dalam artikel kami, kami akan bercakap mengenai perkuburan Shirokorechenskoye yang terletak di Yekaterinburg.
Kuburan pertama
Pada awal tahun 1941, tanah yang diperuntukkan untuk pengebumian baru sahaja diisi, ada banyak ruang kosong. Oleh itu, di sini bahawa para tentera dan pegawai yang meninggal semasa Perang Patriotik Besar, atau lebih tepatnya, yang meninggal di rumah sakit Sverdlovsk, didapati beristirahat. Perkuburan Shirokorechenskoe adalah tempat yang istimewa. Di sinilah, menurut keputusan Jawatankuasa Eksekutif Sverdlovsk tahun 1978 dan ketetapan kepala Yekaterinburg tahun 1995, hanya anggota tentera yang meninggal dunia dalam melaksanakan tugas mereka ke tanah air mereka, seniman rakyat, warga kehormatan kota, ahli-ahli Akademi Sains USSR dan Akademi Sains Rusia yang dikebumikan. Juga di wilayahnya dibina gereja St. Mark Pechersky.
Dua belah duit syiling
Perkuburan Shirokorechenskoye (Yekaterinburg) adalah tempat di mana peringatan yang dibina untuk menghormati ulang tahun ke-30 Perang Patriotik Besar terletak, pada tahun 1985 sebuah obelisk dilampirkan kepadanya. Pada masa ini, peringatan itu dianggap sebagai objek warisan budaya. Pada 2015, pemulihannya selesai. Di tanah perkuburan yang sama terdapat sebuah monumen untuk menghormati orang-orang Jerman yang mati dalam tahanan ketika perang. Perkuburan Shirokorechenskoe menjadi tapak tempat berehat terakhir mereka. Walau bagaimanapun, pada tahun 1952, tapak yang diperuntukkan khas untuk tujuan ini telah dibubarkan bersama dengan kuburan dan batu nisan.
Perlukan bantuan
Menariknya, untuk mempertahankan tanah perkuburan Shirokorechenskoye, dana amal khas dibuat. Dia terlibat dalam mengumpul wang bukan sahaja untuk penyelenggaraan gereja dan peringatan. Salah satu matlamat utamanya ialah sokongan sosial veteran, orang kurang upaya, pesara, ahli keluarga anggota tentera mati.
Sudah tentu, wang bajet diperuntukkan untuk penyelenggaraan tanah perkuburan, tetapi tidak mencukupi untuk menampung semua perbelanjaan yang diperlukan. Sebagai contoh, untuk memotong pokok yang mengancam monumen, dana tambahan diperlukan untuk membayar kerja perkhidmatan istimewa.
Wira zamannya
Bukan rahsia lagi bahawa 90-an abad XX adalah sukar untuk seluruh negara. Tetapi di kalangan penduduknya terdapat orang-orang yang tidak mahu menanggung kemiskinan dan memilih untuk berusaha untuk kehidupan yang baik di semua kos. Seringkali perjuangan semacam itu membawa kepada kematian orang, maka mereka dikebumikan di bahagian-bahagian khas tanah perkuburan. Kami bercakap mengenai penyamun yang meninggal dunia dalam pertunjukan antara dua kumpulan.
Di Yekaterinburg, kuasa di bandar terbahagi kepada "pusat" dan "Uralmashevsky." Tempat pengebumian anggota kumpulan pertama adalah perkuburan Shirokorechenskoe (Yekaterinburg). Kuburan geng adalah tanda masa itu. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa tapak penguburan jenis ini menjadi landasan nekropolisis. Terdapat juga monumen marmar dan granit di tanah perkuburan Shirokorechensky, didirikan sebagai penghormatan kepada para pemimpin geng yang mati dan pejuang biasa.
Ramai daripada kita meninggal dunia
Anggota kumpulan yang paling sering meninggal dunia muda. Para pemimpin organisasi tersebut mengaturkan pengebumian yang kaya untuk semua orang. Keranda dan sifat-sifat lain dari upacara perpisahan itu adalah sangat mahal, tetapi, tentu saja, mengikut status bandit yang meninggal dunia.
Kawat-kawat yang paling indah adalah ketua kumpulan jenayah yang terancang. Untuk menekankan kuasa organisasi dan "cinta" bagi si mati, sebuah batu besar papan diletakkan secara menegak di kuburnya, di mana ia digambarkan dalam pertumbuhan penuh. Monumen semacam marmar dan granit ini menjadikan jalan "pahlawan" di tanah perkuburan Shirokorechensky.
Melihat baik
Batu nisan tempatan berbeza dari orang-orang yang berdiri di kubur-kubur lain di mana penyamun-penyamun yang mati digambarkan pada mereka dalam pakaian biasa mereka, tanpa perhiasan, kerana mereka muncul di depan ahli geng mereka setiap hari. Dan ini, tentu saja, adalah pakaian, kasut, jaket kulit, topi.
Tetapi pihak berkuasa kelihatan hebat pada imej batu nisan. Melihat potret seperti ini, seseorang boleh meragui bahawa seorang lelaki dalam saman mahal adalah ketua geng. Juga pada monumen yang digambarkan barangan mewah pada masa itu: telefon bimbit, kereta, perhiasan emas. Pada batu nisan ditekankan bahawa si mati adalah orang percaya, oleh itu, ikon, salib, salib atau tanda-tanda agama lain sering digambarkan.
