Falsafah purba Confucius berkata: "Menyemai pemikiran - menuai perbuatan, menanam perbuatan - menuai tabiat, menanam watak - menuai takdir."
Kita dapat bertemu dengan ahli falsafah Cina Lao Tzu: "Berhati-hati dengan pemikiran kamu - mereka adalah permulaan dari tindakan kita."
Jadi apa yang menjadi pemikiran dan mengapa ia begitu penting dalam titik permulaan kepada nasib kita?
Alam Semesta kita tidak dapat difahami, dan terdapat banyak hipotesis tentang asal usul dan intipati pemikiran. Oleh itu, persoalan ini masih terbuka hari ini. Pertama sekali, pemikiran adalah sesuatu yang membawa beberapa jenis maklumat. Pandangan utama ialah dengan penghakiman kita, kita membentuk realiti. Tetapi adakah ini munasabah jika pemikiran tidak ketara? Mungkin, kerana pemikiran itu bukan di kepala, tetapi di ruang metafizik, di repositori masa lalu, sekarang dan masa depan. Orang, tidak seperti binatang yang dipandu oleh naluri semulajadi mereka, berhak untuk memilih nasib mereka dan berkata dengan berani: "Menyemai kebiasaan - menuai watak." Setiap orang mampu mewujudkan dunia yang dikehendakinya, perkara utama adalah untuk bersikap sedar dan berterusan dalam mengejar imej yang ideal. Jadi pemikiran pemikiran menjadi tindakan berlaku.
Bagaimanakah ini terjadi dalam amalan?
Jika pemikiran pada mulanya adalah material, maka apa yang kita fikirkan akan mendapati tempatnya dalam realiti. Nasib baik, ini tidak berlaku. Keupayaan kita untuk berfikir adalah satu proses yang sangat menarik. Jika anda menutup mata anda dan menonton fikiran anda, maka pada satu ketika datang kesedaran bahawa pemikiran dilahirkan satu demi satu seolah-olah dari luar, iaitu, kita berada dalam peranan pemerhati. Bergantung kepada akal dan pandangan dunia, seseorang menyambung kepada segmen tematiknya untuk mendapatkan maklumat. Ini adalah karya dunia kita, iaitu ruang metafizik.
Melalui refleksi, niat dan niat untuk melakukan sesuatu dilahirkan. Oleh itu, setiap orang mesti faham bahawa semua tindakan kita mempunyai permulaannya dalam pemikiran kita.
Menanam perbuatan itu - menuai tabiat itu
Terdapat dua sebab mengapa sukar bagi orang untuk berubah. Mengapa pada waktu petang kami memutuskan untuk mulai berlari di pagi hari, dan keesokan harinya kami datang dengan banyak alasan untuk mengelakkan berlari-lari? Para saintis membuktikan bahawa seseorang akan terbiasa berfikir dan bertindak mengikut satu stereotaip. Otak manusia terdiri daripada banyak neuron yang membentuk sambungan saraf. Jadi apakah tabiat? Daripada yang di atas ia mengikuti bahawa kebiasaan adalah laluan elektrokimia dari satu neuron ke yang lain. Ini adalah aktiviti harian yang berterusan, berulang. Sebagai contoh, tabiat minum kopi atau memberus gigi pada waktu pagi. Tetapi kadang-kadang orang jatuh cinta dengan pola tingkah laku mereka yang menyebabkan seseorang tidak puas hati dalam hidup. Tabiat sedemikian dipanggil buruk. Ini adalah mereka yang mengambil tenaga, merosakkan rupa dan mempunyai kesan buruk terhadap kesihatan. Berikut ialah senarai contoh tabiat buruk:
- Perjudian.
- Ketagihan.
- Merokok dan alkohol.
- Kemalasan dan gaya hidup yang tidak aktif.
- Berlebihan.
- Tidak mematuhi rejimen hari dan terlambat tidur.
Ini hanya sebahagian kecil daripada mereka, kerana terdapat banyak perkara yang boleh meracuni kehidupan seseorang.
"Menyemai tabiat - menuai watak": makna ungkapan
Man adalah simbiosis ini dua komponen: watak dan karakter rohani. Iaitu, dalam lelaki - biologi dan genetik. Ini adalah komponen keperibadian yang orang tidak dapat berubah dan entah bagaimana mempengaruhi mereka. Nama untuk ini adalah perangai, dan ia datang dalam empat jenis:
- Sanguine.
- Choleric.
- Melancholic.
- Phlegmatic.
Semua orang berbeza, dan ia indah. Setiap orang mempunyai sifatnya sendiri, dan anda perlu menghargai dan menghormati diri anda sendiri. Jadi bagaimanakah tabiat membentuk kita, dan apakah maksud pepatahnya: "Menyemai kebiasaan - menuai sifat"?
Watak rohani adalah zon kebebasan seseorang, yang dia sendiri bangun. Untuk orang Yunani kuno, wataknya adalah meterai. Apa yang membentuk watak kita? Peribahasa "Menanam tabiat - menuai sifat" disebabkan oleh banyak faktor. Pertama sekali, ini adalah tabiat moral yang telah dibesarkan sejak zaman kanak-kanak. Cara paling mudah untuk bertahan adalah menyalin watak orang yang terlibat dalam pendidikan anda. Oleh itu, mereka telah selamat, oleh itu, watak mereka disesuaikan. Ia adalah kaedah pembentukan semulajadi yang telah dipilih oleh alam: kanak-kanak menyalin ibu bapa mereka. Maklumat yang diterima pada masa kanak-kanak adalah asas untuk kehidupan kemudian. Seorang lelaki menjadi apa yang dia mahu menjadi. Watak seseorang ditentukan oleh keputusan yang dibuatnya.
Pembentukan peribadi dalam harmoni badan dan semangat
Jika seseorang hanya terdiri daripada perangai, maka dia ditentukan, tidak ada kebebasan kepadanya. Hanya produk biologi yang tidak perlu difikirkan, tidak perlu bertanggungjawab terhadap tindakan mereka. Tetapi apabila seseorang membina wataknya - ini adalah aspek keperibadian rohaniya. Juga, menafikan biologinya, seseorang, tidak melihat sekatan, boleh menyebabkan hidupnya menjadi akibat buruk dalam bidang alam. Dan jika anda menafikan semangat anda, itu adalah penafian kebebasan dan tanggungjawab anda. Oleh itu, hanya keharmonian biologi dan semangat yang boleh membawa kepada pembentukan keperibadian.
Adaptasi watak kepada keadaan persekitaran
Setiap daripada kita dikurniakan sifat ciri khasnya sendiri. Tetapi ada perkara seperti penyesuaian watak kepada dunia di sekeliling kita. Semakin kita menyesuaikan diri, kehidupan kita lebih tenang. Orang yang disesuaikan berasa selesa dalam apa jua keadaan kehidupan. Mereka mempunyai ciri-ciri fleksibiliti yang luar biasa dan mampu menyesuaikan diri dengan persekitaran objektif. Orang pintar adalah orang yang paling disesuaikan.
Kekuatan - Kekuatan Karakter
Kita semua tahu orang yang mencapai matlamat mereka. Lain-lain, selama bertahun-tahun, tidak boleh menurunkan berat badan, berhenti merokok, atau mendaftar dalam kursus Bahasa Inggeris. Selalunya tidak ada perbezaan antara orang-orang ini. Mereka tidak lebih bijak dan tidak lebih cantik daripada yang lain, tetapi ada satu kualiti yang membezakannya. Kualiti ini adalah kemahuan. Selalunya orang berfikir bahawa ia boleh dibangunkan. Tetapi, malangnya, kemahuan adalah sifat yang lebih bawaan daripada diperolehi. Oleh itu, kemahuan tidak dapat dikembangkan, tetapi anda boleh mula mengerjakan kebiasaan anda.
Kebiasaan: bagaimana untuk mengatasinya
Semua tabiat dan kecanduan buruk menggoda kami kerana mereka menjanjikan kesenangan kepada kami. Bagaimana untuk belajar untuk tidak membiarkan kerendahan dan mengelakkan kemalasan? Perlu diingat senarai tabiat buruk dan menentang godaan? Adakah mungkin untuk menggunakan strategi tertentu dan mula bergerak ke arah matlamat dan mimpi anda? Apa yang hilang? Jawapannya sangat mudah - tidak ada watak yang cukup untuk melakukan apa-apa dan motivasi.
Anda mesti belajar untuk melakukan perkara-perkara yang boleh dielakkan secara automatik. Lagipun, pemikiran pertama dilahirkan, kemudian tindakan, maka tabiat dan watak. Yang pertama ialah sikap yang betul dan tumpuan pemikiran mengenai tindakan yang diinginkan. Peraturan langkah-langkah kecil dan peraturan keteraturan juga menyumbang kepada pembentukan tabiat.
Buku, orang, tempat, acara dan cara lain yang akan menyuburkan fikiran anda boleh mendorong anda untuk membina tabiat. Tetapi apabila seseorang didorong oleh sesuatu, ia tidak seharusnya menjadi obsesi.
Jadi, untuk meringkaskan. Pemikiran, tindakan, tabiat dan watak. Mengelilingi diri anda dengan maklumat dan motivator yang diperlukan di mana anda dapat menarik kekuatan dan motivasi.
